محاضرات في النصرانية

تمهيد المسيحية: كما جاء بها المسيح عليه السلام المسيحية في القرآن: مريم والمسيح في القرآن الكريم: الحمل بالمسيح وولادته: الحكمة في كون المسيح ولد من غير أب: بعثة عيسى عليه السلام ومعجزاته: الحكمة من كون معجزاته عليه السلام من ذلك النوع: ما نراه حكمة صحيحة: تلقي اليهود لدعوته: مناوأة اليهود له: نهاية المسيح في الدنيا: المسيح بعد نجاته: موازنة بين المسيح في القرآن الكريم والمسيح في المسيحية الحاضرة: المسيحية بعد المسيح ما نزل بالمسيحيين من اضطهاد: أثر الاضطهادات في الديانة: الفلسفة الرومانية والمسيحية: الأفلاطونية الحديثة وأثرها في النصرانية: التثليث ليس من المسيحية بل من الفلسفة الإغريقية مصادر المسيحية بعد عيسى – عليه السلام – الكتاب المقدس لدى النصارى يشمل التوراة والأناجيل، ورسائل الرسل الأناجيل: الأناجيل لم يملها المسيح ولم تنزل عليه: إنجيل متى: أثر جهل تاريخ التدوين والمترجم: إنجيل مرقس: إنجيل لوقا: إنجيل يوحنا: تاريخ تدوين هذا الإنجيل وسبب تدوينه: ما يستنبط من سبب كتابته: هذه الأناجيل لم تزل على عيسى عليه السلام: إنجيل عيسى: أقوال علماء النصرانية في إنجيل عيسى: إنجيل برنابا: برنابا: هل برنابا من الحواريين الاثني عشر: الكلام في صحة تسمية هذا الإنجيل: ترجيح صدق النسبة في هذا الإنجيل: قيمة إنجيل برنابا من حيث ما أشتمل عليه: مخالفة إنجيل برنابا لما عليه المسيحيون: رسائل رسلهم عدد الرسائل وكاتبوها: ترجمة يعقوب صاحب الرسالة: ترجمة يهوذا: ترجمة بولس: صفات بولس: كتب العهد القديم والأناجيل والرسائل كتبت بإلهام في اعتقادهم: نظرة فاحصة ما يجب أن يكون في الكتاب الديني من صفات ليكون حجة: تطبيق هذه الشروط على كتب النصارى: مناقشة ادعاء الإلهام في سفر الأعمال: الرسل غير معروفين: لوقا صاحب سفر الأعمال لم يكن ملهما: دعوى الإلهام ليست محل إجماع المسيحيين: دعوى الإلهام باطلة ممن يدعيها: التضارب بين كتب العهد الجديد: التناقض بينها مبطل لإدعاء الإلهام وبيان إنكارهم لبعضها ثم اعترافهم به: موازنة قس بين أحاديث الرسول وكتبهم من حيث الرواية: بيان ما في كلامه من زيف: نظرة في الوحي في الإسلام والوحي في المسيحية: النصرانية كما هي عند النصارى وفي كتبهم العقيدة: عقيدة التثليث: الابن لا يعني به الولادة البشرية: الثالوث أشخاص متغايرة، وإن كان وجودها متلازما: صلب المسيح فداء عن الخليقة: المسيح يدين ويحاسب: تقديس الصليب: عبادتهم: من شعائر المسيحية: من تنظيم الأسرة: شرائع التوراة والمسيحية: تحليل لحم الخنزير مع تحريمه في التوراة: المجامع المسيحية تاريخها – وأسبابها – وقراراتها كيف وجدت فكرة جمع المجامع: المجامع العامة والمجامع الخاصة: 1- مجمع نيقية سنة 325 الاختلاف الخاص الذي انعقد المجمع بعده: تدخل قسطنطين وجمع مجمع نيقيا: قراراته تؤيد برهبة السلطان: النقد الموجه إلى المجمع: أمره بتحريق ما يخالفه: تلقى المسيحيين لقرارات المجمع: ما يستنبط من هذا: نشاط الموحدين: 2- المجمع القسطنطيني الأول سنة 381 عدد المجمع والطعن في كونه عاما: 3- مجمع أفسس الأول سنة 431 4- مجمع خليكدونية سنة 451 الشغب في المجمع: المصريون يرفضون تعيين بطريرك على غير مذهبهم: انفصال الكنيسة المصرية نهائيا: المجامع الباقية مجمع تحريم اتخاذ الصور: انفصال الكنيسة الشرقية عن الغربية وسببه: الكنيسة الغربية أو الكنائس: المجامع اللاحقة كلها غير مسكونية إلا في نظر الكنيسة الغربية: الفرق المسيحية الفرق التي ظهرت في عصر التوحيد: أصحاب بولس الشمشاطي: دخول الوثنية على التوحيد: البربرانية: نحل أخر: ضياع التوحيد بسبب تحريف الكتب: الفرق القديمة في عهد التثليث فرقة مقدونيوس: النسطوريون: اليعقوبيون: المارونية: الكنيسة الشرقية والكنيسة الغربية محاولة إزالة الخلاف: انتقاد مسيحي للكنيسة الغربية: بطارقة الكنيسة الشرقية: الإسلام يظلل الكنائس الشرقية بالحرية الدينية: الفرقة الحديثة البروتستانت شدة الكنيسة على الناس والعلماء: فرض سلطانها على الملوك: قرارات الحرمان تنال الملوك: استبداد الكنيسة بفهم الكتب المقدسة: مسألتا الاستحالة والغفران: إفراط الكنيسة في استعمال حق الغفران: صورة من صك الغفران: سلوك رجال الدين الشخصي: ابتداء الإصلاح: دعوة بعض رجال الدين إلى الإصلاح: ابتداء الإصلاح من غير رجال الدين: النقد العنيف: ثورة لوثر على الكنيسة: لوثر لم يرد هدم الكنيسة: زونجلي وأعماله: كلفن وأثره في الإصلاح: إنشاء كنائس للمصلحين: أهم مبادئ الإصلاح: المسيحيون لم يسيروا في منطقهم إلى أقصى مداه: عقول مسيحية تنكر ألوهية المسيح: خاتمة