| العنوان |
من تعليقات الفارابي في الموجودات |
|---|---|
| المؤلف |
محمد بن محمد (محمود) بن طرخان الفارابي، أبو نصر؛ ت 339 هـ/ 950م |
| رقم المخطوطة |
1461-36 |
| عدد الأسطر |
21 |
| عدد الأوراق وقياساتها |
184/ ب ـ 191/ آ، الورقة 173 × 126 ـ 128 × 086 |
| أوله |
هذه الموجودات كلها صادرة عن ذاته، وهي مقتضى ذاته فيه غير منافية له، وكل ما كان غير مناف؛ وكان مع ذلك يعلم الفاعل فهو مراده، لأنه مناسب له، ولأنه يعشق ذاته؛ فهي كلها مرادة لأجل ذاته، فتكون العامة في فعلة ذاته، وكونها مرادة له، ليس هو لأجل عرض، بل لأجل ذاته، إذ العرض لا يكون إلا مع الشوق، فإنه يقال: لِمَ طلب هذا؟. فيقال: لأنه إشهاد وحيث لا يكون الشوق؛ لا يكون العرض، وأيضاً هو السبب في أن يصير الفاعلاً فاعلاً بعد إن لم يكن… |
| آخره |
… ومنها: الصورة الجسمية وهو البعد المقوم للجسم الطبيعي؛ ليس قوامها بالمحسوسات، فتكون محسوسه، بل هي مبدأ المحسوسات، فهي عارضة للموجود لما هو موجود، وكل ما يكون داخلاً في علوم كثيرة كالوحدة والكثرة وغيرهما فإنهما يدخلان في الطبيعيات والتعليميات، وغيرهما فيجب أن يكون من العوارض الخاصّة لعِلم فوق تلك العلوم… وإذا كان كذلك؛ كان إثبات المبدأ لبعض الموجود لا لكله، وهو عن بعض ما في هذا العلم كما في سائر العلوم؛ يكون تحديد المبادئ في العلم الذي بنى له مبادئ، وإثبات وجودها يكون في علم آخر فوقه، وقد يتفق أن يكون دونه، وكذلك في الهندسة كالنقطة إذا حدّدناها، ويقول: إنه شيء لا جزء له. والله أعلم. |
Menu
