العنوان |
هكذا ظهر جيل صلاح الدين وهكذا عادت القدس |
---|---|
المؤلف |
ماجد عرسان الكيلاني |
حجم الملفات |
6.71 ميجا بايت |
اللغة |
العربية |
نوع الملفات |
|
الصفحات |
420 |
الناشر |
دار القلم دبي |
الإهداء; 5 محتويات الكتاب; 7 مقدمة هذه الطبعة; 13 الفصل التمهيدي: أهمية البحث في إخراج جيل صلاح الدين وحركات الإصلاح التي أخرجته; 25 الباب الأول: التكوين الفكري للمجتمع الإسلامي قبيل الهجمات الصليبية; 35 الفصل الأول: مذهبية الفكر الإسلامي والصراع المذهبي; 39 أ- الطابع المذهبي للفكر الإسلامي; 39 ب- الآثار الفكرية والتربوية والاجتماعية والسياسية للصراع المذهبي; 42 الفصل الثاني: انقسام الصوفية وانحرافها; 57 1الملامتية; 58 2الحلوليون والخارجون على الشريعة; 59 3انقسام التصوف السني; 61 الفصل الثالث: تحديات الفكر الباطني; 63 الفصل الرابع: تحديات الفلسفة والفلاسفة; 66 الباب الثاني: آثار اضطراب الحياة الفكرية في المجتمعات الإسلامية الفصل الخامس: فساد الحياة الاقتصادية; 75 الفصل السادس: فساد الحياة الاجتماعية; 81 الفصل السابع: الانقسام السياسي والصراع السني – الشيعي; 84 الفصل الثامن: ضعف العالم الإسلامي أمام الهجمات الصليبية; 89 الباب الثالث: المرحلة الأولى لحركة التجديد والإصلاح الفصل التاسع: المحاولات السياسية للإصلاح; 97 الفصل العاشر: دور المدرسة الغزالية في التجديد والإصلاح; 101 1حياة الغزالي; 101 2منهج الغزالي في الإصلاح; 105 3تشخيص الغزالي لأمراض المجتمع الإسلامي المعاصر; 111 أ- فساد رسالة العلماء; 111 ب- آثار فساد رسالة العلماء وانتشار الشكلية الدينية في المجتمع الإسلامي; 113 أولا: البعد عن قضايا المجتمع والاشتغال بقضايا هامشية لا طائل تحتها; 113 ثانيا: التعصب المذهبي واختفاء الفضائل العلمية; 115 ثالثا: تفتيت وحدة الأمة وظهور الجماعات المذهبية; 117 رابعا: انتشار التدين السطحي والفئات التي مثلته; 118 الفئة الأولى: فئة العلماء; 118 الفئة الثانية: فئة أصحاب العبادة والعمل; 122 الفئة الثالثة: فئة المتصوفة; 124 الفئة الرابعة: فئة أرباب المال; 129 4ميادين الإصلاح عند الغزالي; 133 أولا: العمل على إيجاد جيل جديد من العلماء; 133 ثانيا: وضع منهاج جديد للتربية والتعليم; 136 ثالثا: إحياء رسالة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر; 140 رابعا: نقد السلاطين الظلمة; 147 خامسا: محاربة المادية الجارفة والسلبية الدينية; 154 سادسا: الدعوة للعدالة الاجتماعية; 159 سابعا: محاربة التيارات الفكرية المنحرفة; 163 5أثر الغزالي; 171 الباب الرابع: انتشار حركة الإصلاح والتجديد والمدارس التي مثلتها; 177 الفصل الحادي عشر: مدارس الإصلاح والتجديد; 177 أولا: المدرسة المركزية: المدرسة القادرية; 177 أ- سيرة عبدالقادر; 178 ب- عبدالقادر والدعوة إلى الإصلاح; 185 1التعليم والتربية; 186 الإعداد الديني والثقافي; 189 التعليم والتربية الروحية; 190 الإعداد الاجتماعي; 193 2الوعظ وموضوعاته; 195 انتقاد العلماء; 197 انتقاد الحكام; 201 انتقاد الأخلاق الاجتماعية المعاصرة; 203 الدعوة لإنصاف الفقراء والعامة; 204 ج- التصدي للتطرف الشيعي الباطني والتيارات الفكرية المنحرفة; 205 د- محاربة الخصومات المذهبية; 207 ه- إصلاح التصوف; 208 و- تعاليم عبدالقادر; 209 ز- الدعوة بين غير المسلمين; 220 ح- مشاركة أصحاب عبدالقادر وأسرته في نشر الدعوة وحملها; 221 ثانيا: مدارس النواحي والأرياف والبوادي; 224 1المدرسة العدوية; 224 2المدرسة السهروردية; 227 3المدرسة البيانية; 228 4مدرسة الشيخ رسلان الجعبري; 229 5مدرسة حياة بن قيس الحراني; 230 6مدرسة عقيل المنبجي; 231 7مدرسة الشيخ علي بن الهيتي; 231 8مدرسة الحسن بن مسلم; 231 9مدرسة الجوسقي; 232 10مدرسة الطفسونجي; 232 11مدرسة الزولي; 232 12مدرسة محمد بن عبدالبصري; 233 13مدرسة جاكير الكردي; 233 14المدارس البطائحية – الرفاعية; 234 15مدرسة القيلوي; 235 16مدرسة ماجد الكردي; 235 17مدرسة علي الربيعي; 236 18مدرسة بقا بن بطو; 236 19مدرسة عثمان بن القرشي; 236 20مدرسة أبي مدين المغربي; 237 21مدرسة أبي السعود الحريمي; 237 22مدرسة ابن مكارم النعال; 237 23مدرسة عمر البزاز; 238 24مدرسة الجبائي; 238 الفصل الثاني عشر: دور المرأة المسلمة في حركة التجديد والإصلاح; 239 الفصل الثالث عشر: التنسيق بين مدارس الإصلاح وتوحيد مشيخاتها; 245 الباب الخامس: الآثار العامة لحركة الإصلاح والتجديد; 249 الفصل الرابع عشر: إخراج أمة المهجر (الدولة الزنكية) وسياستها في الإصلاح والتجديد; 253 الفصل الخامس عشر: إعداد الشعب إعدادا إسلاميا; 257 الفصل السادس عشر: صبغ الدولة بالصبغة الإسلامية وتكامل القيادات السياسية والفكرية; 261 1الصبغة الإسلامية للقيادات السياسية والإدارية والعسكرية; 261 2الزهد والتعفف وبذل المال في الصالح العام; 266 3توفر الأمن والعدل واحترام الحريات; 270 الفصل السابع عشر: التعاون بين مدارس الإصلاح والدولة الزنكية – الأيوبية; 275 1الإسهام في إعداد أبناء النازحين من مناطق الاحتلال الصليبي; 275 2هجرة العلماء والعمل في المدارس النورية والصلاحية; 276 3المشاركة في الجيش والجهاد العسكري; 278 4المشاركة في ميادين السياسة; 279 الفصل الثامن عشر: ازدهار الحياة الاقتصادية وإقامة المنشآت والمرافق العامة; 285 الفصل التاسع عشر: بناء القوة العسكرية والصناعة والتحصينات الحربية; 293 الفصل العشرون: بناء الوحدة الإسلامية وتحرير المقدسات والأراضي المحتلة ومحاولة استئناف الفتوحات الإسلامية; 303 الفصل الحادي والعشرون: دور المرأة المسلمة في الدولة النورية – الصلاحية; 309 الفصل الثاني والعشرون: تقويم مدارس الإصلاح والتجديد والمصير الذي انتهت إليه; 319 الباب السادس: قوانين تاريخية وتطبيقات معاصرة القانون الأول: أثر الفكر في صحة المجتمعات ومرضها; 338 القانون الثاني: فشل محاولات الإصلاح والمراجعة التربوية; 341 القانون الثالث: أثر الأذكياء في فقه الإصلاح; 344 القانون الرابع: المنهجية والإصلاح; 349 القانون الخامس: عناصر قوة المجتمعات والفاعلية الإصلاحية; 353 القانون السادس: النجاح وتزاوج الإخلاص والصواب; 361 القانون السابع: الإصلاح والتدرج والتخصص; 371 القانون الثامن: عدم الفاعلية وتخريب الإصلاح; 375 القانون التاسع: المؤسسات التربوية التجديدية وفاعلية الإصلاح; 384 القانون العاشر: فترات الازدهار أو الانحطاط ومستوى أداء الأفراد والجماعات; 403 القانون الحادي عشر: استراتيجية الإصلاح وقوانين الأمن الجغرافي; 407 المصادر والمراجع; 413
العنوان |
هكذا ظهر جيل صلاح الدين وهكذا عادت القدس |
---|---|
المؤلف |
ماجد عرسان الكيلاني |
حجم الملفات |
6.71 ميجا بايت |
اللغة |
العربية |
نوع الملفات |
|
الصفحات |
420 |
الناشر |
دار القلم دبي |