إشتراكية الإسلام

سنتحدث بالتفصيل عن مدى تطبيق مبادئ اشتراكية الإسلام في عصر الرسول وصحابته، وبالإجمال عن تطبيقها في العصور التي تليها، واعدين أن نتابع البحث والدأب حتى نظفر بالضالة المنشودة. سنبحث في كل عنصر من العناصر الأربعة (التي يتألف منها الكتاب): الحقوق الطبيعية، القوانين التي تضمنها، القوانين التي تضمن التكافل الاجتماعي، المؤيدات التي تدعم هذه الحقوق والقوانين) بقدر ما يعطي فكرة واضحة عنها، تاركين شرح هذه النظرية شرحًا وافيًا إلى كتابنا الكبير الذي نضعه لذلك، ونرجو أن يتم إنجازه قريبًا بإذن الله. موقف الأديان من الفقر: اليهودية، المسيحية، الإسلام. الحقوق الطبيعية الخمسة: حق الحياة، حق الحرية، حق العلم، حق الكرامة، حق التملك. مبادئ التملك: الكون كله لله، المال وسيلة للخير، الفقر مرض اجتماعي، العمل أهم وسائل التملك، تأميم الموارد الطبيعية، طرائق التملك، الحجر على السفهاء، التملك وظيفة اجتماعية، كراهية تكديس الثروات. بحوث حول حق التملك: إحياء الموات، الإقطاع، حقوق العمال، التأميم، تحديد الملكية. قوانين التكافل: التكافل المعاشي، التكافل الاجتماعي، التكافل الأدبي، التكافل العلمي، التكافل السياسي، التكافل الدفاعي، التكافل الجنائي، التكافل الأخلاقي، التكافل الاقتصادي، التكافل العبادي، التكافل الحضاري. قوانين التكافل الاجتماعي: الفئات التي تستحق التكافل، موارد نفقات التكافل، المؤيدات (الحوافز الإيجابية والسلبية): الاعتقادية، الأخلاقية، المادية، التشريعية. المقارنات: مع الرأسمالية، مع الشيوعية. شخصية الرسول وأثره (ملخص للسيرة رائع ومؤثر أنصح بقراءته، وهو درّة الكتاب ودليل على حسن الاختيار). الدولة الإسلامية في عهد الرسول. الدولة الإسلامية في عهد الخلفاء الراشدين. الدولة الإسلامية في العهد الأموي. الدولة الإسلامية في العهود الأخرى. الآثار الباقية في المجتمع من اشتراكية الإسلام: الزكاة، التكافل العائلي، الوصايا، النذور، الأوقاف.