اثبات الواجب (از: شمس الدين محمد خفري.)

نبذة عن كتاب اثبات الواجب (از: شمس الدين محمد خفري.)

شماره بازیابی: ‮‭1842/17‬‬
شماره مدرک کتابخانه مجلس: ‭10-23112‬
زبان اثر: عربي
عنوان و نام پديدآور: اثبات الواجب [نسخه خطی]/ از: شمس الدین محمد خفری.
کاتب: ، جعفر میر بابای تبریزی.
تاریخ کتابت: ، قرن 13 ق.
قطع: ؛ 5/17*22 سم. 254 ص. 26 س.
يادداشتهاي کلي: رساله دیگری است از خفری مولف رساله پیش.
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1الحمد لله رب العالمین و بعد فیقول اخرج خلق الله محمد الفخری هذه رساله فی اثبات واجب الوجود بالذات و صفاته بالدلائل التی تقرر عندی قطعیتها و تحصیل العروج من حضیض التقلید الی اوج ذروه… .
2… العلم التفصیلی فهی اربعه علی التفصیل المذکور و لما کان بحر العلم بحرآ عمیقآ لا ساحل له اقتصر ما ذکر و الحمد لله علی افضاله و الصلوه و السلام علی سیدنا محمد و آله.
نوع کاغذ:نخودی رنگ آهار مهره شده.
تزئینات جلد:تیماج مشکی بدون مقوا.
مقدمه. در اصول و مبانی این باب دارای 6 مطلب.
مقصد اول. در اثبات وجود واجب الوجود بالذات در این مقصد براهین وجود واجبرا دو دسته و در دو کرده فصل بیان داشته است.
فصل اول. براهین غیر متوقف بر ابطال دور و تسلسل.
فصل دوم. براهین متوقف بر ابطال آن دو. برای مسلک اول در فصل اول 12 برهان (12 طریق) در فصل دوم یک دلیل آورد و گوید: « این دلائل برای عوام است و براهین خواص و خاص الخاص در این مختصر نگنجند».
مقصد دوم. اثبات توحید. در این مقصد ده دلیل برای توحید آورده (مانند رساله سابق).
مقصد سوم. اثبات عالم باری تعالی و وی گوید در این باب دو مسلک است. مسلک عوام و مسلک خواص، نخست 7 برهان مسلک عوام و سپس براهین مسلک خواص را برای اثبات علم باری نقل کرده است.
خاتمه. در نقل کلمات فلاسفه متقدم و متأخر و بسیار مبسوط است.
نک: ذریعه، 1/ 106؛ دانشگاه، 3/ 124-128؛ طوس، 4/ 4 و 5.
کاتب نام خود را فقط در ذیل رساله شرح اثبات الواجب (رساله ش 11) نوشته و در کنار برخی از رساله های تفسیریه این دفتر حاشیه هایی با نشان «لمحرره» دیده می شود.
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نسخ تحریری.
يادداشتهاي مربوط به عنوانهاي مرتبط: ‏
يادداشتهاي مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمايه هاي داخل اثر: خفری این رساله را نیز بر همان اساس رساله بالا و با اختلافاتی اندک نوشته است. این رساله دارای یک مقدمه، 3 مقصد و یک خاتمه است بدین گونه:
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: فهرست ماخذ: مجلد سوم، صفحه 2523-2524
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: خفری در خاتمه این رساله از مثل افلاطونی و از تناسخ سخن گفته و از بوذاسف بدین گونه یاد کرده: «بوذاسف منجم تناسخی (یا) رئیس المنجمین الذی هم شیاطین الانس». وی از شفاء شیخ الرئیس، مطارحات صاحب اشراق، و بهمن یار و فارابی نیز یاد کرده است.
صحافي شده با: تفسیر آیه نور/ صدر المتألهین محمد بن ابراهیم شیرازی ( -1050ق.)(ص 1-32)1037054
تاريخ: 20121001
محل و شماره بازیابی:
126069
126069