الإحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر

نبذة عن كتاب الإحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر

تقريظ الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز لكتاب الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر تنبيه على إعادة طبع رسالة ابن محمود، وبيان أنه قد غير فيها وقدم وأخر لغرض لا يخفى على طالب العلم مقدمة الكتاب الرد على عنوان رسالة ابن محمود النص على أن الخلفاء الأربعة مهديون ذكر الأحاديث الدالة على خروج المهدي في آخر الزمان ذكر الإجماع على خلاف عنوان رسالة ابن محمود إجماع أهل السنة على أن أبا بكر وعمر وعثمان وعليا راشدون مهديون إجماع العلماء قاطبة على أن عمر بن عبد العزيز أحد الخلفاء الراشدين المهديين موقف ابن محمود من أحاديث المهدي والرد عليه التشديد في رد الأحاديث الثابتة زعم ابن محمود أن رسالته في إنكار المهدي عقيدة حسنة وحقيقة مسلمة والرد عليه دعوة ابن محمود إلى الضلال، والرد عليه اغترار ابن محمود بتوهماته، والرد عليه اغتراره برسالته والرد عليه الرد على بعض أقواله الباطلة، ومنها التهجم على علم الغيب زعمه تقليدا لأحمد أمين أن فكرة المهدي ليست من عقائد أهل السنة، والرد عليه قصة لمحمد بن عجلان مع أمير المدينة، وقول فقهاء المدينة وأشرافهم إن المهدي جاءت فيه الرواية ذكر المحدثين الذين ترجموا لأحاديث المهدي ما ذكره البربهاري في شرح السنة أن عيسى يصلي خلف المهدي تواتر الأخبار بذكر المهدي ذكر بعض الذين جمعوا أحاديث المهدي ما ذكره ابن القيم من أقوال أهل السنة في المهدي، وبيان الراجح منها زعم ابن محمود تقليدا لبعض العصريين أن فكرة المهدي من عقائد الشيعة، والرد عليه زعمه أن ابن سبأ وشيعته كانوا يضعون الأحاديث في المهدي، والرد عليه حديث إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث زعمه أن القول بخروج المهدي دعوة سياسية إرهابية، والرد عليه تناقض كلام ابن محمود الحديث الذي في ذكر السفياني والمهدي صحيح طعن ابن محمود في تصحيح الترمذي والحاكم لأحاديث المهدي، والرد عليه زعمه أن أحاديث المهدي غير صحيحة ولا متواترة، والرد عليه ذكر العلماء الذين صححوا بعض أحاديث المهدي ذكر العلماء الذين أثبتوا تواتر الأحاديث في المهدي تهجم ابن محمود على الأحاديث الواردة في المهدي، والرد عليه زعمه أن أحاديث المهدي مسلسلة، والرد عليه اعتراضه على أهل السنة لقبولهم الأحاديث الثابتة في المهدي والرد عليه قد ورد في المهدي خمسون حديثا وثمانية وعشرون أثرا زعم ابن محمود أن أكثر الناس مقلدة والرد عليه تقوله على العلماء المتقدمين وأكثر المتأخرين والرد عليه زعمه أن القول بخروج المهدي يترتب عليه مضار ومفاسد كبار والرد عليه التشديد في رد الأحاديث الثابتة من أبطل الباطل تبرئة النبي صلى الله عليه وسلم مما ثبت عنه زعمه أن الإيمان بخروج المهدي يتنافى مع الدين، والرد عليه زعمه أن من المحال وجوب التصديق برجل ليس بملك ولا نبي ولا يأتي بدين جديد والرد عليه ذكر الأحاديث في القحطاني والجهجاه والخليفة الذي يحثي المال حثيا زعمه أنه ليس بأول من كذب بأحاديث المهدي والرد عليه تقليده لرشيد رضا وأحمد أمين والمستشرق دونلدسن في قولهم إن أحاديث المهدي لم يخرجها البخاري ومسلم والرد عليه البخاري ومسلم لم يخرجا كل الصحيح ولم يلتزما بذلك الصحيحان أصح الكتب بعد القرآن البخاري يحفظ مائة ألف حديث صحيح عدد ما في صحيح البخاري من الأحاديث وعدد ما في صحيح مسلم كثرة الأحاديث الصحيحة في غير الصحيحين ذكر ما قيل في الموطأ وسنن أبي داود وجامع الترمذي ثناء أبي زرعة وابن كثير على سنن ابن ماجة قول ابن حزم إن خبر الواحد العدل عن مثله يوجب العلم والعمل معا الإشارة إلى المهدي في أحاديث رواها مسلم وهي أحاديث جيش الخسف ذكر الأحاديث الواردة في الخليفة الذي يحثو المال حثوا في آخر الزمان قول ابن محمود إن المهدي لم يذكر في القرآن، والرد عليه زعمه تناقض أحاديث المهدي وتعارضها تقليدا لرشيد رضا ومحمد فريد وجدي والرد عليه صلاة عيسى خلف المهدي اعتراض ابن محمود على العلماء الذين قبلوا الثابت من أحاديث المهدي والرد عليه زعمه أن كل حديث يذكر فيه المهدي فهو ضعيف، والرد عليه الرد على قوله إن أكثر المحدثين أعرضوا عن أحاديث كثيرة عن أهل البيت رميه المحدثين والفقهاء المتقدمين بالتقليد وتهجمه على الشافعي وأحمد والرد عليه أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله وقول العلماء إنهم أهل العلم الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة الرد على تهجم ابن محمود على الشافعي وأحمد كان أحمد يأخذ الأجزاء من حديث الواقدي ينظر فيها ويعتبرها إجماع العلماء على تعظيم أحمد والثناء عليه تفسيق من عاب أحمد واتهامه على الإسلام وتبديعه وتضليله من أحب أحمد فهو صاحب سنة ثناء جماعة من أكابر العلماء على أحمد ورد يحيى بن معين على من أنكر ذلك قول الشافعي لأحمد إذا صح لكم الحديث فقولوا لي حتى أذهب إليه رمي ابن محمود لسائر العلماء بالتقليد والرد عليه الثناء على أئمة الجرح والتعديل وعلى أعمالهم الجليلة حكم ابن محمود على نفسه بأنه من المقلدة إعجاب ابن محمود بما ظن أنه تحقيق معتبر والرد عليه نقله كلاما لابن القيم مع الاختصار المخل ليجعله حجة له وهو حجة عليه معنى الرد إلى الله وإلى الرسول قول ابن محمود إن المهدي مجهول في عالم الغيب والرد عليه زعمه أن الإيمان بالمهدي من التعصب والرد عليه ذكر الأحاديث في صلاة عيسى خلف المهدي تقول ابن محمود على الذهبي والقاري والرد عليه الرد على ما نقله ابن محمود عن المودودي زعمه أنه لا ينكر على من أنكر المهدي والرد عليه دعوته العلماء والعقلاء إلى الاتحاد على سوء الاعتقاد والرد عليه تنزيهه ساحة الرسول عن الإتيان بمثل أحاديث المهدي والرد عليه قوله إن المهدي لا يعلم زمانه ولا مكانه والرد عليه الرد على زعمه أن الرسول لو أخبر بالمهدي لترك أمته يتقاتلون على حساب تحقيقه تهجمه على شيخ الإسلام ابن تيمية والرد عليه التحذير من الكبر والعجب حديث إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت ذكر الخلل الذي دخل على ابن محمود في علمه وعقيدته بعد توسعه المزعوم في العلوم والفنون. وذكر نماذج من أخطائه وشطحاته تصرف ابن محمود في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية وعدم أمانته في النقل الرد على قوله إنه لا مهدي بعد رسول الله وبعد كتاب الله الرد على جملة من تلبيسه وقلبه للحقيقة زعمه أن موسى لقي ذا القرنين والرد عليه دعوته العلماء والمتعلمين إلى اعتقاد البدعة والضلالة والرد على قوله إنه لا مهدي بعد رسول الله ذكر طريقة المهدي زعمه أن المهدي لم يذكر باسمه في حديث صحيح والرد عليه تلفيقه في حديث عن معاذ والرد عليه غلطه في عدد المنافقين وفي تسمية حذيفة صاحب السر المكتوم والرد عليه زعمه أن الإيمان بخروج المهدي لا يزيد في الإيمان، ويوقع في الافتتان والرد عليه مبالغته في ذم أحاديث المهدي ونسبته ذلك إلى العصريين والرد عليه زعمه أن أحاديث المهدي صنعها غلاة الزنادقة والرد عليه زعمه أن ابن سبأ كان يصوغ الحديث، والرد على تخليطه في ذلك تحريق الغالية بالنار الرد على بعض تمويهه وتلبيسه في إنكار المهدي الرد على استشعاره أن الساعة ستقوم دون أن يخرج المهدي الرد على زعمه أن المهدي مجهول في عالم الغيب وأنه إنما يصدق بخروجه بعض أهل السنة تناقض كلام ابن محمود في أول من قال بالمهدية والرد عليه زعمه أن عقيدة المهدي ونشره للعدل في سبع سنين من العقائد الخيالية والرد عليه زعمه أن تلاوة أحاديث المهدي من التمويه والكذب والتزوير والرد عليه الرد على زعمه أن ابن القيم قد انتقد أحاديث المهدي كلها تصحيح ابن القيم لبعض أحاديث المهدي وإيراد بعض كلامه تقول ابن محمود على الشاطبي والرد عليه تقوله على ابن خلدون والرد عليه ردود العلماء على ابن خلدون في تضعيفه لبعض الأحاديث الثابتة في المهدي تقليد ابن محمود لمحمد فريد وجدي في رد أحاديث المهدي والرد عليهما تقول ابن محمود على الدارقطني والذهبي وإدخال ذلك في كلام محمد فريد وجدي والرد عليه الرد على أخطاء محمد فريد وجدي قول الشوكاني إنه ورد في المهدي خمسون حديثا وثمانية وعشرون أثرا أخطاء لابن محمود في ذكر حادث الحرم والتنبيه على ذلك تناقض كلام ابن محمود في المقارنة بين العلماء المتقدمين والمتأخرين وتفضيل بعضهم على بعض والرد عليه في ذلك رميه علماء السنة بالتساهل والرد عليه يفهم من كلام ابن محمود أنه يتشكك في أشراط الساعة الرد على زعمه أن المهدي وما يقال فيه وعنه ليس من عقيدة أهل السنة وأنه حديث خرافة زعمه عجز العلماء الذين لم ينكروا خروج المهدي والرد عليه زعمه تقليدا لأحمد أمين أن فكرة المهدي مقتبسة من عقائد الشيعة والرد عليه تقليده لأحمد أمين في تخيلاته وما وقع في نظره رميه بعض علماء الإسلام بضعف العلوم والأفهام والرد عليه نموذج من الهذيان زعمه أن فكرة المهدي وسيرته لا تتفق مع سيرة الرسول وسنته بحال والرد عليه كلام حسن لابن القيم في التحذير من رد الحق والتهاون بالأمر ثناء ابن محمود على علماء الأمصار المتأخرين الذين حاربوا أحاديث المهدي والرد عليه مبالغته في مدح العصريين والرد عليه حديث حبك الشيء يعمي ويصم استخفاف بعض العصريين بالأحاديث الثابتة في غير الصحيحين وتقليد ابن محمود لهم في ذلك الرد على زعم ابن محمود أنه يستغني عن المهدي بالكتاب والسنة حثه العلماء والطلاب على بيان بطلان فكرة المهدي والرد عليه الرد على زعمه أن أحاديث المهدي خرافة الرد على طعنه في جميع أحاديث المهدي الرد على ثنائه على الذين عارضوا أحاديث المهدي وذمه للذين خالفوهم وفيه الرد على تحقيقه المزعوم إنكاره على الذين يشمأزون وينفرون من الرسائل التي ينكر أصحبها خروج المهدي والرد عليه عقيدة ابن محمود في لمهدي والرد عليه الرد على قوله إن المهدي ليس بملك معصوم ولا نبي مرسل الرد على قوله إن الأحاديث في المهدي ضعيفة وموضوعة الرد على ما زعم أنه مقام المسلم من المهدي الرد على زعمه أن الإيمان بخروج المهدي ليس من عقيدة الإسلام تغليطه للسفاريني والرد عليه الرد على قوله إن المهدي لم يذكر في القرآن ولا في الصحيحين الرد على قوله إن أحاديث المهدي بمثابة حديث ألف ليلة وليلة الرد على زعمه أنه ليس من هدي الرسول ولا من شرعه أن يحيل أمته على التصديق برجل في عالم الغيب الرد على قوله إنه لو خرج المهدي لكان أول من يقاتله الرد على سخريته من أحاديث المهدي خرق العادة للمؤمنين في آخر الزمان الرد على أشياء من أباطيل ابن محمود وهذيانه الرد على زعمه أن أحاديث الفتن وأشراط الساعة مبنية على التساهل ثناء العلماء على الصحيحين وتلقيهما بالقبول من الأوهام الغريبة ما ذكره ابن محمود عن المسعودي أنه ذكر في تاريخه ما كان في القرن التاسع مخالفة ابن خلدون لما قاله نقاد الحديث انتصار ابن محمود لابن خلدون والرد عليه نموذج من تحقيقات ابن محمود زعمه أن ابن القيم والشاطبي قد أيدا قول ابن خلدون والرد عليه ذكر كلام ابن القيم ومخالفته لمزاعم ابن محمود ذكر كلام الشاطبي ومخالفته لمزاعم ابن محمود تقول ابن محمود على الشاطبي والرد عليه ذكر الذين ضعفوا أحاديث المهدي من العصريين الرد على زعم ابن محمود أنه كاد ينعقد الإجماع من المتأخرين على تضعيف أحاديث المهدي الرد على زعمه أن الإيمان بخروج المهدي يترتب عليه فنون من المضار والمفاسد الكبار الرد على زعمه أن الرسول ينزه عن أحاديث المهدي الرد على زعمه أن الله لا يوجب الإيمان برجل في عالم الغيب وليس بملك ولا نبي ولا يأتي بدين جديد الرد على زعمه أن الإيمان بخروج المهدي ينافي الشريعة الرد على زعمه أن وجود المهدي أضر من عدمه الرد على بعض مجازفاته ورجمه بالغيب الرد على زعمه أن اعتقاد بطلان المهدي يعطي القلوب الراحة والفرح والأمان والاطمئنان .. إلخ الرد على زعمه تقليدا لأحمد أمين أن فكرة المهدي نبعت من عقائد الشيعة الرد على رميه الجمهور بالغباوة والتغفيل تقليدا لأحمد أمين الرد على زعمه تقليدا لأحمد أمين أن أحاديث المهدي أفسدت عقول الناس الرد على زعمه تقليدا لأحمد أمين أن القول بخروج المهدي نظرية خرافية الرد على ما زعمه تحقيقا معتبرا عن أحاديث المهدي الرد على قوله إن البخاري ومسلما قد نزها كتابيهما عن أحاديث المهدي كما أنه ليس له ذكر في القرآن الرد على تقوله على هل السنة أنهم صححوا أحاديث ضعيفة الرد على كلامه في حديث جابر بن سمرة المتفق عليه في ذكر الخلفاء الاثني عشر وشكه في صحته الرد على إنكاره تسمية المهدي خليفة الرد على كلام له غير معقول الرد على كلامه في حديث علي -رضي الله عنه- في المهدي معنى العترة ذكر الطائفة المنصورة والذين يكونون في آخر الأمة ولهم مثل أجر أولهم زيادة ابن محمود في لفظ حديث صحيح والرد عليه الرد على كلامه في حديث أبي سعيد في المهدي الرد على قوله إن المهدي لا يأتي بكتاب ولا بدين جديد يكمل به الدين وليس بملك ولا نبي الرد على قوله إن دعوى المهدي صارت مركبا للدجالين الرد على قوله حاشا أن يأتي الرسول بأحاديث المهدي الرد على كلامه في حديث أم سلمة في المهدي الرد على تقوله على المنذري وتخليطه فيما نقله عنه الرد على تخليطه وتقوله على العقيلي وتوهمه على البخاري الرد على كلامه في حديث أم سلمة الذي فيه مبايعة المهدي الرد على تقوله على السيوطي الرد على قوله إنه ليس من شأن عالم الغيب أن يخبر أمته بكل حادثة توهمه على شيخ الإسلام ابن تيمية والرد عليه سخريته واستهزاؤه بخبر الرسول عن المهدي والرد عليه الرد على كلامه في حديث علي بن أبي طالب في المهدي الرد على وهمه في قوله صلى الله عليه وسلم: إنكم ستلقون بعدي أثره الرد على كلامه في حديث آخر عن علي -رضي الله عنه- الرد على تقوله على ابن ماجة الرد على كلامه في حديث آخر عن علي -رضي الله عنه- الرد على كلامه في حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- الرد على تقوله على القاري وتغييره في كلامه الرد على تلبيسه ومغالطاته في أحاديث المهدي الرد على أنواع من تلبيسه وتمويهه الرد على زعمه أن الإيمان بخروج المهدي ليس من العقائد الدينية وأن علماء السنة لم يدخلوا ذلك في عقائدهم كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة الواسطية كلام الطحاوي وشارح الطحاوية أقوال بعض العلماء في قبول الأحاديث الثابتة والتشديد على من خالفها ما ذكره البربهاري في شرح السنة أن عيسى يصلي خلف المهدي قول الآبري إن أحاديث المهدي متواترة وإقرار بعض أكابر العلماء له على ذلك الرد على بعض مغالطات ابن محمود وتلبيسه الرد على زعمه أن دعوى المهدي مبنية على الكذب الصريح والاعتقاد السيئ وأنها خرافة الرد على زعمه أنه من المحال أن تأتي الشريعة بالمهدي الرد على زعمه أن المهدي جرثومة فتنة دائمة ومشكلة لم تحل إعجابه برسالته المشئومة وزعمه أن المهدي خرافة والرد عليه الرد على ما نقله عن رشيد رضا رد محمد عبد الرزاق حمزة على رشيد رضا كلام أحمد محمد شاكر في رشيد رضا كلام الكافي في تلاميذ الأفغاني وتلاميذهم الرد على زعم ابن محمود أن المحققين بينوا بطلان أحاديث المهدي بيان المراد بالمحققين عند ابن محمود الكلام في حديث لا مهدي إلا عيسى الرد على زعم ابن محمود أن أكثر أحاديث المهدي من رواية أبي نعيم في الحلية تعلقه بكلام رشيد رضا ورسالة لابن مانع قد رجع عنها وانتقاده لقول شيخ الإسلام ابن تيمية ذكر كلام ابن مانع المخالف لما تعلق به ابن محمود والتنبيه على ما فيه من الخطأ الرد على انتقاده لقول شيخ الإسلام ابن تيمية الرد على زعمه أنه لا حاجة لانتظار المهدي، وزعمه أن ذلك من الركون إلى الخيال والمحالات، والاستسلام للأوهام والخرافات، وعلى زعمه أن العلماء قد فرضوا على المسلمين التحجر الفكري والجمود الاجتماعي على اعتقاد خروج المهدي ذكر بعض الخوارق التي ستكون قبل قيام الساعة تخرصات العصريين في يأجوج ومأجوج وسد ذي القرنين ذكر بعض الأحاديث في خروج يأجوج ومأجوج ذكر الآيات العشر التي تكون بين يدي الساعة ذكر حديث فيه تقريب قيام الساعة بعد خروج الدجال اعتراض ابن محمود على السفاريني فيما ذكره عن يأجوج ومأجوج جملة من أخطاء ابن محمود نقل بعضها من معنى كلام ابن سعدي الرد على اعتراضه على السفاريني يأجوج ومأجوج من بني آدم وصفة وجوههم وعيونهم وشعورهم ذكر أولاد نوح الثلاثة وأن يأجوج ومأجوج من أولاد يافث تخليط ابن محمود في أوصاف يأجوج ومأجوج وخروجهم على الناس والرد عليه الرد على كلام له غير معقول قد غلا فيه غاية الغلو الرد على زعمه أن يأجوج ومأجوج ما هم إلا أمم الكفار على اختلاف أجناسهم وأوطانهم رجوع ابن سعدي عن قوله في يأجوج ومأجوج ظاهر مما قرره في تفسيره تتابع الآيات التي تكون قبيل قيام الساعة الرد على زعم ابن محمود أن الروم من يأجوج ومأجوج وأن ابتداء ظهورهم من غزوة مؤتة موضع السد من قبل أرمينية وأذربيجان الرد على ابن محمود في ذكره لأمور زعم أنها كانت وهي لم تكن إيراده لجملة من رسالة ابن سعدي في يأجوج ومأجوج الرد على ما نقله من رسالة ابن سعدي المراد من الرد على ابن سعدي إنما هو الرد على ابن محمود إيراد ابن محمود لكلام رشيد رضا في السد الرد على ما في كلام رشيد رضا من الأخطاء خاتمة تحتوي على نماذج من أخطاء ابن محمود في رسالته