الإعلام بحرمة أهل العلم والإسلام

نبذة عن كتاب الإعلام بحرمة أهل العلم والإسلام

• عنوان الكتاب: الإعلام بحرمة أهل العلم والإسلام
• المؤلف: محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم
• حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة
• الناشر: دار طيبة – مكتبة الكوثر
• سنة النشر: 1419 – 1998
• عدد المجلدات: 1
• رقم الطبعة: 1
• عدد الصفحات: 417
• الحجم (بالميجا): 7
• نبذة عن الكتاب: فهرس الكتاب:

  =========

  المقدمة

  فضيلة حسن الخلق

  حسن الخلق مطلوب مع الناس كافة

  الغيبة انتهاك لحرمة المسلم

  حرمة العلماء مضاعفة

  يعظم الجرم بتعدد جهات الانتهاك

  سبب شيوع ظاهرتي الغيبة والتطاول على العلماء

  الباب الأول

  الفصل الأول: من أعظم حقوق المسلم: صيانة عرضه , ورعاية حرمته

  أدلة تحريم الغيبة

  تعريف الغيبة

  حكم الغيبة

  الترهيب من الغيبة

  ما تكون به الغيبة

  أثر الغيبة في الطهارة والصوم

  مستمع الغيبة والمغتاب شريكان في الإثم

  الفصل الثاني: أولوية الاشتغال بعيوب النفس

  الفصل الثالث: وجوب حفظ اللسان

  فضيلة الصمت

  الصمت ستر للعيوب

  الموازنة بين الصمت والكلام

  نصوص السنة الشريفة وآثار السلف في وجوب حفظ اللسان والكف عن أذية الخلق

  الفصل الرابع: مجاهدة النفس في ترك الغيبة وحفظ اللسان

  قلة المخالطة وقاية من الغيبة

  الفصل الخامس: ما يجب على من حضر مجلس الغيبة

  المتنزهون عن الغيبة

  الفصل السادس: كيف التوبة من الغيبة؟

  هل يستحل المغتاب

  استحباب الإبراء من الغيبة

  كيف التخلص من داء الغيبة؟

  الباب الثاني

  الفصل الأول: أهمية الأدب , وشدة الحاجة إليه

  أهتمام السلف الصالح بالأدب

  من آثار السلف في الحث على التأدب

  ترجيح السلف الأدب على العلم

  كانوا يفتشون عمن يأخذون عنه العلم وينقبون عن سمته وهديه أولا

  حرصهم على ملازمة الشيوخ والمؤدبين

  تربية العلماء تلامذتهم على العمل بالعلم

  فوائد:

  الأولى: معنى – يفقهه في الدين – وشمول الدين لعلمي الباطن والظاهر

  الثانية: المراد بالعالم والعابد

  الثالثة: ينبغي لطالب العلم أن يمزجه بالتعبد في أول طلبه

  الفصل الثاني: من أدب الأنبياء عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام

  من أدب نبينا صلى الله عليه وسلم

  أدب الصحابة رضي الله عنهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

  من أدب العلماء مع النبي صلى الله عليه وسلم

  فائدة

  الفصل الثالث: فضل العلماء

  أدب الأئمة مع شيوخهم , ومع بعضهم البعض

  النصرة والولاء بين العلماء

  هذا مني .. وأنا منه

  من مظاهر الموالاة والتناصر بين العلماء

  ثناء بعضهم على بعض

  دفاع بعضهم عن بعض

  شدة حزنهم لموت واحد منهم

  دعاء بعضهم لبعض

  الفصل الرابع: الأدب مع العلماء

  فائدتان:

  الأولى: العلم رحم بين أهله

  الثانية: الأدب مع الأكابر مغروز في البهائم

  من آداب طالب العلم

  توقير العالم وهيبته

  تواضع الطالب لشيخه

  أدب الطالب عند مخاطبة شيخه

  زجر الطالب الذي حاد عن الأدب

  الفصل الخامس: آداب السؤال

  التلطف بالشيخ عند السؤال

  مداراة العالم , والصبر على جفوته

  تحين الوقت المناسب لسؤال الشيخ ومراعاة حاله

  لا يتعنت في طلب الدليل بصورة تستفز العالم

  يكنى عما يستقبح , أو يسند الفعل إلى مبهم

  لا يثير البحث مع الشيخ ليظهر علمه

  لا يبادر إلى الإنكار والاعتراض

  لا تفرح بوهم العالم وخطئه

  أدب النصيحة , وبيان أن الأصل فيها الإسرار بها

  إذا أخطأ العالم فلا يرد عليه في الحال إلا إن تعين الرد

  صور من تواضع الأئمة ورجوعهم إلى الحق

  ليحذر أن ينتقد العالم بأسلوب ينال من هيبته

  مراحل تنبيه العالم على خطئه

  ذم كثرة السؤال

  آثار سلفية في ذم كثرة السؤال

  النهي عن السؤال عما لم يقع حتى يقع

  بيان ما يحمد من الأسئلة وما يذم

  المواضع التي يكره فيها السؤال

  النهي عن السؤال مقيد بما لا تدعو إليه الحاجة

  الحذر من إبرام الشيخ وإضجاره

  النصوص والآثار في ذم الجدل والمراء

  بيان انقسام الجدال إلى محمود ومذموم

  التحذير من الأغلوطات

  لا يقاطع الشيخ بسؤال أثناء الدرس

  يلزم الصدق إذا سأله الشيخ: هل فهمت؟

  الفصل السادس: الأدب مع حامل القرآن

  الفصل السابع: الأدب مع الأكابر

  الباب الثالث

  الفصل الأول: حرمة العلماء بين أخلاق السلف , وواقع الخلف

  صور من عدوان المنسلخين عن أخلاق السلف , وشكوى العلماء منهم

  الغيرة على الحق لاتسوغ العدوان على الفضلاء

  وقفة مع أحد المتهورين في ثلب الأئمة

  لمزه الإمام أبا حنيفة رحمه الله , ودفع تهمة قوله بخلق القرآن

  نقد عبارة يلزم منها تكفيره الأشاعرة

  إنما يكفر الجهمية المحضة – النفاة –

  إنصاف شيخ الإسلام ابن تيمية الأشاعرة

  الرد على إنكاره الترحم على بعض العلماء لوقوعهم في بدعة

  عدوانه على الحافظ ابن حجر , وكتابه – فتح الباري –

  نماذج من تطاوله على بعض العلماء

  إنما نحترمك ما احترمت الأئمة

  الفصل الثاني: خطر الطعن على العلماء , وشؤم الحط من أقدارهم

  الجناية على العماء خرق في الدين , والوقيعة فيهم من الكبائر

  الطاعنون على العلماء يستجلبون لأنفسهم أخبث الأوصاف , وأشأم العواقب

  ما يخشى على الطاعن من سوء الخاتمة

  من مخاطر الطعن على العلماء

  التسبب إلى تعطيل الانتفاع بعلمهم

  التسبب إلى القدح في الشرع الشريف

  التسبب في انزواء بعض الأخيار صيانة لعرضهم

  تصدر المترئسين بالجهالة , وانتهاك الحرمات

  ومن الوقعية ما قتل!

  من مجالس الغيبة والنميمة تنطلق الفتن وتشتعل

  شواهد تاريخية على أنه – رب قول يسيل منه دم –

  احذروا – صاحب الكساء –

  هدم القمم طريق مختصر لهدم الإسلام

  الفصل الثالث: أسباب ظاهرة التطاول على العلماء

  السبب الأول: تشييخ الصحيفة وافتقاد القدوة

  السبب الثاني: استعجال التصدر قبل تحصيل الحد الأدنى من العلم الشرعي بحجة الدعوة

  السبب الثالث: التعالم , وتصدر الأحداث

  السبب الرابع: الاغترار بكلام العلماء بعضهم في بعض

  فائدة: من يقضي بين العلماء؟

  السبب الخامس: الاغترار بمسلك الإمام أبن حزم رحمه الله في شدته على الأئمة

  السبب السادس: جهل المنتقدين بأقدار من ينتقدونهم من العلماء

  السبب السابع: التأثر بفوضوية الغربيين ونعراتهم

  السبب الثامن: التعصب الحزبي , والبغي , وعقد الولاء على غير الكتاب والسنة

  السبب التاسع: التحاسد والتنافس على العلو والرياسة

  السبب العاشر: عدم التثبت في النقل

  السبب الحادي عشر: الفراغ

  السبب الثاني عشر: الجحود وعدم الإنصاف

  السبب الثالث عشر: استثمار المغرضين لزلات العلماء

  الفصل الرابع: زلة العالم

  الضابط التقريبي لزلة العالم

  التحذير من زلات العلماء وبيان آثارها

  الموقف المذموم من زلة العالم

  ضوابط الموقف الصحيح من زلة العالم

  كل مجتهد استفرغ وسعه للوصول إلى الحق استحق الثواب وإن أخطأ

  بين الرجل..والمنهج

  الفصل الخامس: ذم التعالم , والتحذير من القول على الله بغير علم

  ينبغي لمن يتصدى للتعليم والإفتاء أن يكون أهلا لذلك

  من العالم؟ وكيف نعرفه؟

  حتى لا يشتبه العلماء بغيرهم

  إنصاف شباب الصحوة الإسلامية المعاصرة

  أسعد الدعاة والمفكرين والطلاب بالمنهج السوي أشدهم التحاما بالعلم والعلماء

  الخاتمة