Search
Search

نبذة عن كتاب البحر المحيط في أصول الفقه

المقدمة فصل أول من صنف في الأصول فصل في بيان شرف علم الأصول المقدمات فصل الغرض من علم الأصول وحقيقته ومادته وموضوعه ومسائله مفهوم الدليل أقسام الدليل مسألة أدلة العقول مفهوم النظر أقسام النظر مسألة النظر مكتسب مسألة العلم الحاصل عقب النظر مسألة النظر واجب شرعا مسألة النظر الفاسد لا يستلزم الجهل مسألة في العلم مسألة تفاوت العلوم مسألة العلم إما قديم وإما حادث الرؤيا الصالحة فصل في مراتب العلوم مسألة الاختلاف في المحسات مسألة تعلق العلم بأكثر من معلوم واحد مسألة هل يقارن العلم بالجملة الجهل بالتفصيل مسألة هل يوجد علم لا معلوم له مسألة طرق معرفة الأشياء مسألة الجهل مسألة الظن مسألة الظن طريق الحكم مسألة تفاوت الظنون مسألة أقسام الظن مسألة الشك مسألة الشك لا يبنى عليه حكم مسألة الوهم مسألة السهو والخطأ خاتمة مسألة استعمال الظن بمعنى العلم فصل العقل العقل ضربان الحد النظر في حقيقته وأقسامه وشروط صحته مذاهب اقتناص الحد مسألة صعوبة الحد الحد الحقيقي والحد الرسمي أقسام الحد شروط صحة الحد الخفاء هل يعتبر الخفاء بالنسبة إلى الحاد أو إلى كل أحد فرع التحديد بما يجري مجرى التقسيم مسألة الزيادة والنقصان في الحد فائدة إعراب الصفات في الحدود القسمة حدها وأنواعها وشروط صحتها شروط صحة القسمة مسألة توقف المطلوب التصديقي على مقدمتين مسألة الموضوع والمحمول مسألة النتيجة تتبع المقدمات الأحكام مسألة نفي الأحكام الشرعية مسألة الحكم هل هو قطعي أم ظني مفهوم الخطاب خطاب التكليف وخطاب الوضع فصل فيما يعلم به خطاب الله وخطاب رسوله مسألة لا حاكم إلا الشرع اختلاف العلماء في حكم دلالات العقول العقل عند المعتزلة العقل مدرك للحكم لا حاكم المسألة الأولى شكر المنعم المسألة الثانية حكم أفعال العقلاء قبل ورود الشرع حكم الأعيان المنتفع بها قبل ورود الشرع مسألة جواز فتور الشريعة مسألة تقدير خلو واقعة عن حكم الله مسألة أحكام الشرع ثابتة إلى يوم القيامة مسألة مجرد السكوت لا يدل على ما عدا المذكور مسألة تعريف الحسن والقبح أقسام الحسن مسألة الأمر لا يقتضي حسن المأمور به فصل خطاب التكليف فصل في الواجب تنبيه أقسام الواجب مسألة الفرق بين الوجوب ووجوب الأداء مسألة أسماء الواجب مسألة بعض الواجبات أوجب من بعض مسألة ترتب الذم أو العقاب على الترك يتحقق به الوجوب فصل انقسام الواجب مسألة الواجب المخير شروط التخيير مسألتان في الكفارة الأولى تعيين خصلة من خصال الكفارة المسألة الثانية الشروع بخصلة هل يعينها فائدة معظم العبادات على التخيير تتمة وجوب الأشياء قد يكون على التخيير جواز ترك الواجب الموسع أول الوقت المنكرون للواجب الموسع تتمات هل يستقر الوجوب بمجرد دخول الوقت الواجب الموسع قد يكون محدودا وقد يكون وقته العمر مسألة ما لا يتم الواجب إلا به المذاهب في الشرط الشرعي مسألة حقائق الأحكام الخمسة متباينة قاعدة تجمع مسائل جائز الترك مطلقا المسألة الأولى الزيادة على أقل ما ينطلق عليه الاسم لا يوصف بالوجوب المسألة الثانية الصوم واجب على أصحاب الأعذار المسألة الثالثة المباح مأمور به فصل في فرض الكفاية المسألة الأولى فرض الكفاية لا يباين فرض العين المسألة الثانية هل يتعلق فرض الكفاية بالكل أو البعض المسألة الثالثة إذا ترك الجميع فرض الكفاية المسألة الرابعة التكليف بفرض الكفاية منوط بالظن لا بالتحقيق المسألة الخامسة سقوط فرض الكفاية بفعل الجميع دفعة واحدة المسألة السادسة يسقط فرض الكفاية بمن فعله أولا المسألة السابعة هل يتعلق بالجميع وفعل البعض مسقط للحرج أم لا المسألة الثامنة معنى قولهم سقط بفعل البعض المسألة التاسعة سقوط فرض الكفاية بفعل الملائكة المسألة العاشرة فرض الكفاية يلزم بالشروع المسألة الحادية عشرة هل يتعين فرض الكفاية بتعيين الإمام المسألة الثانية عشرة القيام بفرض الكفاية أولى من القيام بفرض العين المسألة الثالثة عشرة يتصور المخير في الواجب الكفائي المسألة الرابعة عشرة الجمع بين قول فرض الكفاية يسقط بفعل البعض فصل في الحرام مسألة الحرمة لا تلازم الفساد مسألة ما لا يتم ترك الحرام إلا به مسألة لو تعدى عما أبيح له مسألة إذا نسخ التحريم هل تبقى الكراهة مسألة الحرام والواجب متناقضان فرع كون الواحد واجبا وحراما باعتبارين تكميل تضاد المكروه والواجب مسألة تحريم واحد لا بعينه مسألة هل يقال هذا أحرم من هذا خاتمة ترك الواجب أعظم من فعل الحرام فصل في المباح مسألة ما يطلق عليه المباح مسألة من صيغ المباح مسألة الإباحة حكم شرعي مسألة الإباحة ليست بتكليف مسألة المباح لا يسمى قبيحا مسألة المباح هل هو جنس للواجب مسألة المباح هل هو مأمور به فصل في المندوب مسألة المندوب مأمور به فروع المندوب حسن مسألة لا يترك المندوب إذا صار شعارا للمبتدعة مسألة لا يترك المندوب لخوف اعتقاد العامة وجوبه مسألة سنة العين وسنة الكفاية خاتمة السنة لا تعدل الواجب فصل في المكروه مسألة قد تكون الكراهة شرعا مسألة المكروه هل هو منهي عنه مسألة هل المكروه من التكليف مسألة المكروه هل هو قبيح مسألة المكروه هل يدخل تحت الأمر فصل في خلاف الأولى خطاب الوضع السبب مسألة للأسباب أحكام تضاف إليها المانع أقسام المانع مسألة الصحة والفساد الصحة في العبادات مسألة الحقائق الشرعية المتعلقة بالماهيات من عبادة وعقد مسألة الصحة لا تستلزم الثواب مسألة ثواب الصلاة الفاسدة مسألة الإجزاء هو الاكتفاء بالفعل في سقوط الأمر مسألة الجائز ما وافق الشريعة مسألة يقابل الصحة البطلان التفرقة بين الفاسد والباطل مسألة الرخصة والعزيمة المبحث الأول في مدلولهما المبحث الثاني الرخصة من أي الخطابين المبحث الثالث أقسام الرخصة مسألة الأداء والقضاء والإعادة فرع تأخير المأمور به هل يكون قضاء فائدة العبادة التي تقع قبل الوقت وتكون أداء مسألة من غلب على ظنه عدم البقاء التكليف مسألة التكليف حسن في العقول مسألة التكليف هل يكون معتبرا بالأصلح المكلف فرع تكليف من أحيي بعد موته فروع الانشغال عن الصلاة بلعب الشطرنج تكليف السكران التكليف حالة الإكراه على قسمين مسألة التكليف بالفعل الذي ينتفي شرط وقوعه عند وقته مسألة المعدوم الذي تعلق العلم بوجوده مأمور مسألة لا يشترط في المكلف الحرية مسألة دخول الذكور في الإناث في الخطاب مسألة تكليف الجن الركن الرابع المكلف به جواز تكليف المحال وقوع التكلف بالمحال التكليف بما علم الله أنه لا يقع مسألة ثبوت الوجوب في الذمة لا يشترط فيه الإمكان مسألة خطاب الكفار بفروع الشريعة التنبيه الأول استحالة مخاطبة الكافر بإنشاء فرع على الصحة التنبيه الثاني هل يخاطب الكافر بالفروع التنبيه الثالث استثناء بعض الصور من تكليف الكفار بفروع الشريعة التنبيه الرابع سقوط حق الله تعالى عن الكافر إذا أسلم التنبيه الخامس جريان الخلاف في خطاب التكليف التنبيه السادس حصول الشرط الشرعي هل هو شرط في التكليف التنبيه السابع الإمكان المشترط في التكليف هل يشترط فيه أن يكون ناجزا التنبيه الحادي عشر قرب الكفار جنون الكافر قبل البلوغ يرفع عنه القلم مسألة التكليف هل يتوجه حال مباشرة الفعل أو قبلها تقدم الأمر على وقت المأمور به مسألة النيابة في العبادات البدنية فصل في الأعذار المسقطة للتكليف مباحث الكتاب تعريف القرآن الإعجاز في قراءة كلام الله إنزال القرآن بلغة العرب الألفاظ غير العربية في القرآن مسألة المحكم والمتشابه مسألة ورود المهمل في القرآن مسألة لا زائد في القرآن مسألة دلالة الكلام على خلاف ظاهره بقاء المجمل في القرآن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم مسألة النص والظاهر مسألة القراءات السبع مسألة ليست القراءات اختيارية مسألة البسملة في القرآن مسألة في القراءة الشاذة مباحث اللغة مسألة المفردات موضوعة المثنى والمجموع الموضوع له مسألة وضع اللفظ المشهور في معنى خفي جدا معنى التوقيف الأسماء التي علمها الله آدم فائدة أسماء الله توقيفية مسألة لسان العرب أوسع الألسنة مسألة الاحتجاج باللغة العربية مسألة ثبوت اللغة بالقياس مسألة تغيير الألفاظ اللغوية ثبوت الاسم الشرعي بالاجتهاد المناسبة في الوضع تقسيم الألفاظ تقسيم الدلالة دلالة المطابقة والتضمن والالتزام أقسام اللازم الملازمة الذهنية شرط في الدلالة الالتزامية دلالة المطابقة لفظية دلالة المطابقة قد تنفك عن التضمن دلالة المطابقة لا تحتاج إلى نية دلالة الاستدعاء انقسام المفرد باعتبار أنواعه الكلي والجزئي الطبيعي والمنطقي والعقلي الفرق بين الكلي والكل أقسام الكلي الفرق بين العرضي اللازم والذاتي الجزئي الفرق بين علم الجنس وعلم الشخص واسم الجنس فصل في نسبة الأسماء إلى المسميات تقسيم اللفظ المركب أقسام الكلام باعتبار ما يترتب عليه من المعنى خاتمة في أمرين يتعين الاهتمام بهما مباحث الاشتقاق حد الاشتقاق فائدة الاشتقاق تقسيم الاشتقاق أركان الاشتقاق أقسام الاشتقاق مذهب الكوفيين والبصريين في اشتقاق الأفعال من المصادر مسألة شرط صدق المشتق صدق المشتق منه مسألة الاشتقاق من المعنى القائم بالشيء مسألة دلالة الأسماء المشتقة مباحث الترادف مسألة هل وقع في القرآن ترادف مسألة في سبب الترادف مسألة الترادف خلاف الأصل مسألة اللغات ما عدا العربية سواء مسألة ترادف الحد والمحدود مسألة الإتباع مسألة التأكيد واقع في اللغة هل التأكيد حقيقة أم مجاز مسألة التأكيد على خلاف الأصل أقسام التأكيد مباحث المشترك مسألة العلم بكون اللفظ مشتركا مسألة في حقيقة وقوع المشترك مسألة المشترك خلاف الغالب مسألة اللفظ المشترك مسألة المشترك له مفهومان فصاعدا مسألة تجرد المشترك من القرينة اقتران القرينة بالمشترك مسألة في حكم المشترك بالنسبة إلى معنييه أو معانيه تنبيه الخلاف في حمل المشترك على معانيه استعمال اللفظ في حقيقته ومجازه مسألة اتفاق اللفظين واختلاف المعنيين مباحث الحقيقة والمجاز مسألة وجوب العمل بالحقيقة أقسام الحقيقة أقسام الحقيقة الشرعية المعرب واقع في السنة أيضا أقسام الفعل المجاز فصل اختلفوا في أن المجاز موضوع أم لا مسألة المجاز في القرآن مسألة عن إنكار وقوع المجاز مسألة في السبب الداعي إلى المجاز مسألة المجاز خلاف الأصل مسألة المجاز يحتاج إلى العلاقة أو القرينة التجوز بالمجاز عن المجاز مسألة يجيء المجاز بمراتب فصل في سرد أنواع علاقات المجاز النوع الأول السببية العلاقة الثانية المسببية العلاقة الثالثة المشابهة العلاقة الرابعة التضاد العلاقة الخامسة الكلية العلاقة السادسة الجزئية العلاقة السابعة إطلاق ما بالفعل على ما بالقوة العلاقة الثامنة المجاورة العلاقة التاسعة اعتبار ما كان عليه العلاقة العاشرة اعتبار ما يئول إليه العلاقة الحادية عشرة المجاز بالزيادة العلاقة الثانية عشرة المجاز بالنقصان العلاقة الثالثة عشرة التعليق الحاصل بين المصدر واسم المفعول أو الفاعل العلاقة الرابعة عشرة إطلاق اسم اللازم على الملزوم العلاقة السادسة عشرة تسمية الحال باسم المحل العلاقة الثامنة عشرة إطلاق المنكر وإرادة المعرف العلاقة العشرون إطلاق المعرف باللام وإرادة الجنس العلاقة الحادية والعشرون إطلاق النكرة وإرادة الجنس العلاقة الثانية والعشرون إطلاق اسم المقيد على المطلق العلاقة الرابعة والعشرون تسمية البدل باسم المبدل منه العلاقة الخامسة والعشرون عكسه كتسمية الأداء بالقضاء العلاقة السادسة والعشرون القلب العلاقة السابعة والعشرون التشبيه العلاقة الثامنة والعشرون قلب التشبيه العلاقة التاسعة والعشرون الكناية العلاقة الثلاثون التعريض العلاقة الحادية والثلاثون الانقطاع من الجنس العلاقة الثانية والثلاثون ورود المدح في صورة الذم وعكسه العلاقة الثالثة والثلاثون ورود الأمر بصيغة الخبر وعكسه العلاقة الرابعة والثلاثون ورود الواجب أو المحال في صورة الممكن العلاقة الخامسة والثلاثون التقدم والتأخر العلاقة السادسة والثلاثون إضافة الشيء إلى ما ليس له العلاقة السابعة والثلاثون الإخبار عن الشيء ووصفه لغيره العلاقة الثامنة والثلاثون تجاهل العارف مسألة يقع المجاز في المفردات والتركيب تعريف المجاز وجود المجاز مسألة المجاز قد يكون بالأصالة أو التبعية مسألة الحقيقة لا تستلزم المجاز مسألة هل يتجوز بالمجاز عن المجاز مسألة المجاز فرع للحقيقة مسألة العبرة بالحقيقة تعدد وجوه المجاز الواسطة بين الحقيقة والمجاز فصل في الحقيقة فصل في ذكر تعارض ما يخل بالفهم فصل في الترجيحات بين أفراد المجاز فصل في الصريح والكناية والتعريض أدوات المعاني الفاء من أدوات المعاني الباء من أدوات المعاني اللام من أدوات المعاني من أدوات المعاني إن أو من أدوات المعاني لو حرف امتناع لامتناع من أدوات المعاني لولا من أدوات المعاني من لابتداء الغاية من أدوات المعاني الـ تكون حرفا إذا دخلت على الجامد وتكون اسما إذا دخلت على المشتق في للوعاء عن معناها المجاوزة للشيء والانصراف إلى غيره لن تنصب المضارع وتخلصه للاستقبال لا تأتي مزيدة وغير مزيدة من أدوات المعاني مع من أدوات المعاني بل من أدوات المعاني من وما من أدوات المعاني بلى من أدوات المعاني لكن من أدوات المعاني لكن من أدوات المعاني على للاستعلاء من أدوات المعاني عند من أدوات المعاني إذا من أدوات المعاني غير من أدوات المعاني كيف من أدوات المعاني كل من أدوات المعاني كلما من أدوات المعاني بعد من أدوات المعاني إلى من أدوات المعاني حتى مسألة حتى العاطفة هل تقتضي الترتيب من أدوات المعاني إذن من أدوات المعاني متى من أدوات المعاني إلا من أدوات المعاني ثم من أدوات المعاني إنما من أدوات المعاني أنما قواعد نافعة الأولى حروف الجر الثانية المقصود من علم العربية الثالثة الأفعال باعتبار تعليقها بمفعولاتها على الاستيعاب وعدمه الرابعة الأفعال الماضية تفيد بالوضع أمرا الخامسة النسبة المنفية إذا قيدت بحال الأمر المبحث الثاني في مدلول الأمر هل يعتبر في الأمر العلو أو الاستعلاء مسألة اعتراض على حد الأمر الثانية إرادة صرف الصيغة من غير جهة الأمر إلى جهة الأمر الثالثة الأمر هل هو حقيقة في الطلب النفسي مجاز في العبادة المبحث الثالث صيغة الأمر تنبيهان الأول هل للأمر صيغة الثاني المراد بصيغة افعل ما قام الدليل على عدم وجوبه هل يسمى أمرا الثالثة ورود صيغة الخبر والمراد بها الأمر مسألة إذا دل الأمر على انتفاء الوجوب فهل يحمل على الندب مسألة إذا دل الدليل على انتفاء الوجوب وحمل على الندب فهل هو مأمور به حقيقة أو مجازا مسألة إذا دل الدليل على انتفاء الوجوب وحمل على الإباحة مسألة إذا دل الدليل على أنه لم يرد به الوجوب فهل يجوز الاحتجاج به في وجوب اعتقاد الوجوب قبل البحث تقديم الأمر على الفعل بزمان الاعتقاد مسألة تقديم الأمر على وقت الفعل مسألة قول الصحابي أمرنا رسول الله مسألة الأمر بالشيء هل يقتضي الجواز مسألة الأمر يقتضي الصحة وهل يقتضيها شرعا أو لغة مسألة ورود صيغة الأمر بعد الحظر هل تفيد الوجوب مسألة النهي الوارد بعد الإباحة مسألة الأمر عقيب الاستئذان مسألة ورود الأمر مقيدا بمرة أو بتكرار مسألة الأمر المعلق بشرط أو صفة أو وقت مسألة إذا تكرر لفظ الأمر مسألة تصريح الأمر بالفعل في أي وقت شاء مسألة الأمر المعلق بالفاء مسألة ورد الخطاب بفعل عبادة في وقت معين فخرج الوقت ولم يفعل مسألة فوات الامتثال بالأمر مسألة احتياج الإجزاء إلى دليل مسألة تعليق الأمر بمعين مسألة الأمر بالأمر بالشيء مسألة الأمر بالإتمام مسألة إيجاب الله على رسوله شيئا مسألة الآمر هل يدخل تحت الأمر مسألة الأمر بالصفة مسألة ورود الأمر بإيجاد الفعل مسألة الأمر بالشيء هل هو نهي عن ضده النهي عن الشيء إن كان له أضداد النهي من صيغ النهي التحريم يجيء النفي في معنى النهي مسألة مفارقة الأمر للنهي في الدوام والتكرار مسألة إذا قلنا النهي للتحريم فتقدم صيغة الأمر هل يغيره مسألة النهي يقتضي الكف على الفور مسألة النهي عن واحد لا بعينه مسألة الاختلاف في معنى لا تقم مسألة المكلف به في النهي مسألة النهي عن متعدد مسألة اقتضاء النهي للفساد النهي في المعاملات يدل على الفساد النهي الذي للتنزيه لا يقتضي الفساد خاتمة ما يمتاز به الأمر عن النهي مباحث العام الفرق بين العموم والعام الفرق بين عموم الشمول وعموم الصلاحية تفاوت صيغ الأعم ما يدخله العموم وما لا يدخله مسألة في عموم المجاز مسألة القائلون ليس للعموم صيغة تخصه مسألة مدلول الصيغة العامة ليس أمرا كليا مسألة دلالة العموم على الأفراد هل هي قطعية مسألة العام في الأشخاص هل هو عام في الأحوال والأزمنة مسألة هل يجوز أن يبلغ المكلف اللفظ العام ولا يبلغه المخصص مسألة هل يجب العمل بالعام قبل البحث عن مخصص العمل بالعام قبل البحث عن مخصص التمسك بالعام ابتداء من غير طلب المخصص يحتمل معنيين تفريع تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة المذاهب في المدة التي يجب فيها البحث عن مخصص مثار الخلاف في وجوب البحث عن مخصص أمران هل يؤول القول بوجوب البحث في المخصص إلى القول بالوقوف في صيغ العموم تقسيم الصيرفي العام إلى قسمين البحث عن مخصص عند ضيق الوقت مسألة الصورة النادرة هل تدخل تحت العموم مسألة هل يدخل في العموم ما يمنع دليل العقل من دخوله مسألة هل يدخل في العموم الصور غير المقصودة فصل في تقسيم صيغ العموم الصيغة الأولى كل اللفظ الثاني جميع اللفظ الثالث سائر الرابع والخامس والسادس والسابع معشر ومعاشر وعامة وكافة وقاطبة الثامن والتاسع من وما الشرطيتين أو الاستفهاميتين العاشر أي الحادي عشر إلى آخر الخامس عشر متى وأين وحيث وكيف وإذا الشرطية السادس عشر إلى آخر العشرين مهما وأنى وأيان وإذ ما وأي حين وكم الحادي والعشرون الأسماء الموصولة الثاني والعشرون الألف واللام الجمع إذا دخلت عليه الألف واللام ما يفيده جمع السلامة وجمع التكسير ما يدل عليه جمع الجمع فائدة أل إذا دخلت على الجمع اسم الجمع إذا دخلته الألف واللام أقل ما يدل عليه لفظ الطائفة اسم الجنس إذا أدخلت عليه الألف واللام الثالث والعشرون الإضافة فرع كان له أربع زوجات فقال زوجتي طالق تنبيه البعض ونحوه من الجزء والنصف والثلث إذا أضيف لا يقتضي العموم الرابع والعشرون النكرة في سياق النفي السادسة النكرة في سياق النفي إذا كانت جمعا السابعة إن كانت النكرة مثبتة لم تعم الثامنة مما يتفرع على أن النكرة المنفية للعموم نفي المساواة بين الشيئين التاسعة إذا وقع الفعل في سياق النفي أو الشرط مسألة إفادة المصدر العموم فصل في ذكر مراتب الصيغ مسألة الجمع المنكر مسألة ضمير الجمع مسألة الجمع المنكر محمول على أقل الجمع تنبيهات محل الخلاف في مسألة أقل الجمع فصل في العموم المعنوي ويشتمل على مسائل الأولى المفرد المحلى بالألف واللام إذا جعلناه للعموم الثانية إذا علق الشارع حكما في واقعة على علة تقتضي التعدي إلى غير تلك الواقعة المسألة الثالثة ترك الاستفصال في وقائع الأحوال مع قيام الاحتمال المسألة الرابعة المقتضى هل هو عام أم لا المسألة الخامسة حذف المعمول يشعر بالتعميم المسألة السادسة المفهوم هل له عموم أم لا تنبيه المفهوم يكون عاما إذا كان المنطوق جزئيا المسألة السابعة المشترك إذا تجرد عن القرائن المسألة الثامنة في عموم الفعل المثبت إذا كان له جهات صيغ الفعل المثبت الذي له أكثر من احتمال قول الراوي كان يفعل كذا هل يقتضي التكرار أم لا مسألة في عموم مثل قوله خذ من أموالهم صدقة فصل في اشتمال العموم على بعض من يشكل تناوله الألفاظ الدالة على الجمع بالنسبة إلى دلالتها على المذكر والمؤنث المسألة الثانية في دخول العبيد والإماء تحت الخطاب باللفظ العام المسألة الثالثة دخول الكافر في الخطاب الصالح له وللمؤمنين إذا ورد مطلقا المسألة الرابعة الخطاب بيا أهل الكتاب لا يشمل الأمة إلا بدليل منفصل المسألة الخامسة الخطاب ب يا أيها المؤمنون هل يشمل الكفار مسألة قد يجيء الخطاب بيا أيها الناس للمشركين خاصة المسألة السادسة خطاب المواجهة هل يشمل المعدومين المسألة السابعة هل خطاب الله رسوله بلفظ يختص به يشمل أمته المسألة الثامنة الخطاب للأمة إن اختص بهم لا يدخل الرسول تحته المسألة التاسعة الخطاب الخاص بواحد هل يشمل غيره تنبيه تطبيبه هل يفيد التعميم المسألة العاشرة دخول المخاطب في عموم خطابه مسألة دخول المخاطب في عموم أمر المخاطب له فصل في القرائن التي يظن أنها صارفة للفظ عن العموم وفيه مسائل المسألة الأولى الخارج على جهة المدح أو الذم المسألة الثانية صحة دعوى العموم فيما جاء من الشارع ابتداء الخطاب الوارد على سبب لواقعة وقعت إذا كان سبب الواقعة شرطا فهل يعم الخطاب الوارد على تلك الواقعة تحقيق مرادهم بالسبب المسألة الثالثة ذكر بعض أفراد العام الموافق له في الحكم لا يقتضي التخصيص ذكر بعض أفراد العام هل يخصص العام مسألة إذا ذكر العام وعطف عليه بعض أفراده مما حق العموم أن يتناوله المسألة الرابعة المعطوف إذا كان خاصا لا يوجب التخصيص المذكور في المعطوف عليه مسألة لفظ العام إذا كان معطوفا على عموم قبله وأمكن استعمال كل واحد منهما في نفسه المسألة الخامسة إذا ورد اللفظ العام ثم ورد عقيبه تقييد بشرط أو غيره مسألة إذا كان أول الكلام خاصا وآخره بصيغة العموم مسألة إذا ذكر العام ثم ذكر بعض أفراده بقيد أو شرط مباحث الخاص والخصوص والتخصيص تعريف الخاص والخصوص والفرق بينهما تعريف المخصص تعريف التخصيص الفرق بين التخصيص والنسخ مسألة الحكم إذا علق بعده هل يكون تعليقه بما دونه نسخا أو تخصيصا مسألة الخطاب في العموم والخصوص على أربعة أوجه فائدة عمومات القرآن مخصوصة في الأكثر فصل في الفرق بين العام المخصوص والعام الذي أريد به الخصوص فصل فيما يجوز تخصيصه مسألة العموم المؤكد بكل ونحوها هل يدخله التخصيص مسألة في الغاية التي ينتهي إليها التخصيص مسألة العام إذا خص هل يكون حقيقة في الباقي مسألة العام إذا خص فإما أن يخص بمبهم أو معين فصل في تعريف المخصص أقسام المخصص الأول الاستثناء في المخصص مسألة الاستثناء لا يصح إلا من مستثنى منه عام أو من عدد شائع مسألة الاستثناء من الجنس ومن غير الجنس مسألة شروط صحة الاستثناء مسألة وجود الاستثناء في لغة العرب المذاهب في تقدير دلالة الاستثناء مسألة هل يعمل الاستثناء بطريق المعارضة أو البيان تنبيه جعل الاستثناء من المخصصات المتصلة مسألة الاستثناء من الإثبات نفي ومن النفي إثبات مسألة الاستثناء من التحريم إباحة مسألة الاستثناء من الاستثناء مسألة الاستثناء الوارد بعد جمل متعاطفة يمكن عوده لجمعها ولبعضها الاستثناء المتوسط مسألة إذا تعددت الجمل وجاء بعدها ضمير جمع مسألة وقع بعد المستثنى منه والمستثنى جملة تصلح صفة لكل منهما المخصص الثاني الشرط هل للشرط دلالة في جانب الإثبات مسألة ينقسم الشرط إلى أربعة أقسام الفرق بين الشرط والسبب والمانع المسألة الثانية في صيغته الشرط المسألة الثالثة من حق الشرط أن لا يدخل إلا على المنتظر المسألة الرابعة من أحكام الشرط إخراج ما لولاه علم إخراجه المسألة الخامسة الشرط والمشروط قد يتحدان المسألة السادسة تأخير الشرط عن المشروط في اللفظ المسألة السابعة قد يرد الكلام عريا عن الشرط مع كونه مرادا فيه الشرط مخصص للأحوال لا للأعيان المسألة التاسعة وجوب اتصال الشرط في الكلام المسألة العاشرة الجمل المتعاطفة إذا تعقبها شرط حكم الشرط إذا تقدم على المعطوف الفرق بين الشرط والاستثناء دخول الشرط على الشرط المسألة الثالثة عشرة المشروط هل يجب أن يحصل آخر جزء من الشرط أو عقبه المسألة الرابعة عشرة لا يلزم في الشرط وجوابه أن يكون اللزوم بينهما ضروريا بالعقل المسألة الخامسة عشرة الحكم هو الجزاء وحده والشرط قيد بمنزلة الظرف والحال الثالث التخصيص بالصفة مسألة توسط الوصف بين الجمل مسألة فائدة الصفة الرابع التخصيص بالغاية التخصيص بالبدل التخصيص بالحال التخصيص بالظرفين والجار والمجرور مسألة المميز إذا ورد على شيئين وأمكن أن يكون مميزا لكل واحد منهما وأن يكون مميزا للمجموع مسألة الجملتين المتصلتين إذا أمكن إفراد كل واحد بلفظها وحكمها مسألة الحكم في الضمير إذا اتصل بأحد الأجناس مع العطف مسألة إذا ذكر حكم وعقب بشرط ثم ذكر بعده إشارة هل تعود للشرط أو للأصل التخصيص بالأدلة المتصلة وهي ثلاثة التخصيص بدليل العقل الثاني التخصيص بدليل الحس الثالث التخصيص بالدليل السمعي وفيه مباحث البحث الأول في تخصيص المقطوع بالمقطوع البحث الثاني في تخصيص المقطوع بالمظنون وفيه مسائل الأولى تخصيص عموم الكتاب بخبر الواحد الثانية يجوز تخصيص السنة المتواترة بخبر الواحد الثالثة تخصيص عموم الكتاب والسنة المتواترة بالقياس البحث الثالث في تخصيص المظنون بالقطع مسألة يجوز تخصيص عموم خبر الواحد بالقياس مسألة منع بعض الحنابلة الإجماع بخبر الواحد في التخصيص مسألة هل يترك العموم لأجل السياق الفرق بين التخصيص بالقرائن والتخصيص بالسبب مسألة يجوز تخصيص العموم بالمفهوم مسألة التخصيص بفعل الرسول عليه الصلاة والسلام على القول بأنه شرع لأمته مسألة تقرير النبي صلى الله عليه وسلم واحدا من المكلفين على خلاف مقتضى العام مسألة الخطاب إذا علم خصوصه ولم يدر ما خصه كيف يعمل به فصل فيما ظن أنه من مخصصات العموم التخصيص بقول الصحابي تخصيص الحديث بمذهب راويه من الصحابة مسألة في تخصيص العموم بالسبب مسألة تخصيص العموم بقضايا الأعيان مسألة تخصيص بعض الأفراد إذا كان هو الأعظم الأشرف خاتمة ليس من المخصصات عطف العام على الخاص القول في بناء العام على الخاص مسألة تعارض المفسر والمجمل المطلق والمقيد المطلق قسمان مسألة ورود الخطاب مطلقا في موضع ومقيدا في موضع حمل المطلق على المقيد إذا اختلفا في السبب دون الحكم شروط حمل المطلق على المقيد عند الشافعية مسألة اللفظ المطلق إذا تطرق إليه التقييد خاتمة المقيد لا يحمل على المطلق الظاهر والمؤول مسألة الظاهر دليل شرعي مسألة الظاهر قسمان فصل فيما يدخله التأويل فصل في شروط التأويل مسألة إنما الصدقات مسألة تأويل الحنابلة قوله صلى الله عليه وسلم فاقدروا له على الضيق مسألة تأول حديث من ملك ذا رحم محرم عتق على الأصول والفصول خاصة مباحث المجمل مسألة المجمل واقع في الكتاب والسنة على الأصح مسألة حكم المجمل تنبيه حمل المجمل على جميع معانيه المتنافية مسألة الإجمال إما أن يكون في حال الإفراد أو التركيب مسألة حرف النفي قد يدخل على الماهية مسألة المقدر في مثل قوله رفع عن أمتي الخطأ مسألة لفظ الشارع إذا دار بين مدلولين مسألة الذي له مسمى شرعي هل هو مجمل مسألة ما له مسمى عرفي وشرعي علام يحمل عند الإطلاق مسألة إذا تردد اللفظ بين المسمى العرفي واللغوي أيهما يقدم البيان والمبين فصل في مراتب البيان للأحكام مسألة البيان الواجب على الرسول صلى الله عليه وسلم فصل في المبين المسألة الأولى البيان يجوز بالقول والخلاف في وقوعه بالفعل تنبيه هل يجري خلاف الفعل في الكتابة والإشارة المسألة الثانية البيان بالترك المسألة الثالثة البيان بالتقرير المسألة الرابعة ما المبين القول أم الفعل المسألة الخامسة بيان القرآن بالقرآن المسألة السادسة لا يجب أن يكون البيان كالمبين في القوة المسألة السابعة لا يجب أن يكون البيان كالمبين في الحكم المسألة الثامنة هل يجوز أن يتقدم المبين على المجمل المسألة التاسعة قد يكون البيان منفصلا المسألة العاشرة إذا صدر من الرسول صلى الله عليه وسلم فعل واقع موقع البيان في مكان أو زمان المسألة الحادية عشرة كل ما يحتاج إلى تأخير البيان من عام وغيره حالان فائدة خبر الواحد إذا ورد متأخرا عن عموم الكتاب تفريع التدريج بالبيان مسألة هل يجوز للرسول صلى الله عليه وسلم تأخير تبليغ ما أوحي إليه من الأحكام إلى وقت الحاجة مسألة حيث وجب البيان والإسماع مسألة إذا تعارض دليلان وأحدهما بيان في شيء مجمل في آخر والآخر كذلك المفهوم تنبيه هل المفهوم مستفاد من دلالة العقل أو من اللفظ المفهوم إما أن يلزم عن مفرد أو مركب مفهوم الموافقة ينقسم مفهوم الموافقة إلى قطعي دلالة النص على مفهوم الموافقة هل هي لفظية أو قياسية تنبيهات الأول هل يجوز النسخ بمفهوم الموافقة الثاني القول بمفهوم الموافقة من حيث الجملة الثالث الحكم بنقيض مفهوم الموافقة الثاني مفهوم المخالفة أقسام مفهوم المخالفة فصل اختلف المثبتون لمفهوم المخالفة في مواضع الأول هل مفهوم المخالفة دليل من حيث اللفظ أو الشرع الثاني تحقيق مقتضى مفهوم المخالفة الثالث مفهوم المخالفة ظاهر لا يرتقي إلى القطع الرابع إذا دل دليل على إخراج صورة من صور مفهوم المخالفة فهل يسقط بالكلية الخامس هل يجب العمل بمفهوم المخالفة قبل البحث عما يوافقه أو يخالفه فصل شروط مفهوم المخالفة العائدة إلى المسكوت عنه شروط مفهوم المخالفة العائدة للمذكور فصل في أنواع المفهوم النوع الأول مفهوم اللقب تعليق الحكم بالاسم النوع الثاني مفهوم الصفة الصفة على قسمين صورة مفهوم الصفة تنبيهات الأول الاقتصار على الصفة والجمع بينها وبين الاسم الثاني اقترن بالحكم المعلق بالصفة حكم مطلق الثالث إنكار مفهوم الصفة ليس على إطلاقه الرابع أصل وضع الصفة أن تجيء للتخصيص في النكرات النوع الثالث مفهوم العلة تنبيه فهم العلة من إضافة الحكم إلى الوصف المناسب النوع الرابع مفهوم الشرط تنبيهات الأول الشرط من انعقاد السبب الثاني انتفاء الحكم قبل وجود الشرط الثالث هل الدال على الانتفاء صيغة الشرط أو البقاء على الأصل فائدة المنكرين لمفهوم الشرط النوع الخامس مفهوم العدد تنبيه الأول محل الخلاف فيما لم يقصد به التكثير النوع السادس مفهوم الحال النوع السابع مفهوم الزمان النوع الثامن مفهوم المكان تنبيه مفهوم ظرفي الزمان والمكان راجع إلى الصفة النوع التاسع مفهوم الغاية ومد الحكم بإلى وحتى تنبيه فسروا الغاية بمد الحكم بإلى وحتى النوع العاشر مفهوم الاستثناء النوع الحادي عشر مفهوم الحصر مفهوم الحصر هل يفيد بالمنطوق أو المفهوم المبتدأ إذا كان معرفة والخبر نكرة هل يفيد الحصر مسألة في اللام الجنسية مسألة إفادة ضمير الفصل بين المبتدأ والخبر الحصر مسألة تقديم المعمولات على عواملها مسألة إفادة لام التعريف في الخبر الحصر مسألة التعليل بالمناسبة كتاب النسخ تعريف النسخ تنبيه الفرق بين التخصيص والنسخ فصل في أركان النسخ مسألة النسخ لا يستلزم البداء مسألة النسخ جائز عقلا وواقع شرعا مسألة نسخ الحكم وإن لم يقترن به إعلام مسألة لا يتحقق النسخ إلا مع التعارض مسألة المنسوخ مسألة اعتقاد الأمر بالشيء قبل ورود الناسخ مسألة نسخ النسخ مسألة شريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ناسخة لجميع الشرائع فصل في بيان الحكمة في نسخ الشرائع فصل في شروط النسخ نسخ الحكم المعلق بالتأبيد مسألة في وقت النسخ النسخ قبل الفعل على أقسام القسم الأول النسخ قبل علم المكلف بوجوبه القسم الثاني النسخ بعد علم بعض المكلفين بوجوبه القسم الثالث أن يعلم المكلف بوجوب النسخ عليه لكن لم يدخل وقته القسم الرابع أن يدخل وقت المأمور به لكن ينسخ قبل فعله القسم الخامس أن يدخل وقته فيشرع في فعله لكنه ينسخ قبل تمامه القسم السادس أن يقع النسخ بعد خروج الوقت قبل فعله مسألة نسخ الحكم إلى غير بدل فصل النسخ ببدل مسألة دخول النسخ في جميع الأحكام الشرعية مسألة نسخ المقرون بكلمة التأبيد مسألة في نسخ الأخبار نسخ الخبر الذي بمعنى الأمر والنهي النسخ في الوعد والوعيد الرابع هل يرد النسخ في الدعاء مسألة نسخ جميع القرآن ممتنع فصل في وجوه النسخ في القرآن مسألة نسخ المتواتر بالآحاد مسألة نسخ القرآن بالسنة مسألة نسخ السنة بالقرآن مسألة ورود السنة بيانا لمجمل الكتاب مسألة نسخ كل واحد من القول والفعل بالآخر مسألة الإجماع لا ينسخ ولا ينسخ به مسألة القياس لا ينسخ ولا ينسخ به المسألة الثانية الحكم الثابت بالقياس نسخ أصله يوجب نسخه مسألة في نسخ المفهوم نسخ مفهوم الموافقة والنسخ به زوال الحكم لزوال سببه لا يكون نسخا مسألة في الزيادة على النص هل تكون نسخا لحكم النسخ مسألة النقصان من العبادة هل هو نسخ لها دعوى ابن الحاج أن النسخ يرد على الحكم لا على العبادة فصل في دلائل النسخ مسألة إذا لم يعلم الناسخ من المنسوخ بوجه من الوجوه خاتمة أمور لا يثبت بها النسخ مباحث السنة مسألة السنة المستقلة بتشريع الأحكام مسألة السنن عند الشافعي ثلاثة أقسام مسألة حاجة الكتاب إلى السنة القسم الأول من أقسام السنة الأقوال القسم الثاني من أقسام السنة الأفعال العصمة من الصغائر معنى العصمة مسألة وقوع النسيان من النبي عصمة الملائكة هل يجوز أن يخلع الله نبيا من النبوة جواز الإغماء على الأنبياء وقوع المحرم والمكروه من النبي شرط إلحاق فعل النبي بقوله أقسام الأفعال الثاني ما لا يتعلق بالعبادات ووضح فيه أمر الجبلة الثالث ما احتمل أن يخرج عن الجبلية إلى التشريع الرابع ما علم اختصاصه به الخامس ما يفعله لانتظار الوحي السادس ما يفعله مع غيره عقوبة السابع ما يفعله مع غيره الثامن الفعل المجرد مسألة حكم التأسي بالرسول في فعله الطرق التي بها تعرف جهة الفعل من كونه واجبا ومندوبا ومباحا من فعل النبي مسألة ما فعله الرسول مرة واحدة مسألة دخول الزمان والمكان فيما وقع من الأفعال للبيان مسألة قول النبي وفعله الموافقان للقرآن هل هما بيان للقرآن أو بيان حكم مبتدأ مسألة طرق إثبات فعل النبي مسألة يحصل بفعل النبي جميع أنواع البيان فصل في تعارض الفعلين التعارض بين القول والفعل القسم الثالث التقرير شروط حجية التقرير صور التقرير أحكام سكوت النبي القسم الرابع ما هم به الرسول القسم الخامس الإشارة القسم السادس الكتابة القسم السابع الترك الكلام في الأخبار الموطن الأول مدلول الخبر حد الخبر مسألة تعريف الكذب تنبيهات الأول الخبر موضوع لهما أي الصدق والكذب الثاني الكذب الخبر المخالف للمخبر عنه ماضيا كان أو مستقبلا الثالث الخبر ما يحتمل الصدق والكذب هل هو خاص بالكلام الذي له خارج عن كلام النفس الموطن الثاني صدق الخبر وكذبه بماذا يكونان أقام المدعي بينة ثم قال هي كذب الموطن الثالث انحصار الخبر في ذي الصدق والكذب الموطن الرابع في مدلول الخبر الموطن الخامس مورد الصدق والكذب الموطن السادس يقع الخبر الموجب به موقع الأمر وبالعكس الموطن السابع في الفرق بين الخبر وبين الإنشاء أقسام الإنشاء الموطن الثامن في تقسيمات الخبر المتواتر شروط المتواتر التي ترجع إلى السامعين الأول التواتر يدل على الصدق الثانية التواتر يفيد العلم اليقيني الثالثة العلم المتواتر ضروري لا نظري ولا حاجة معه إلى كسب الرابعة ثبت وقوع العلم عنه وأنه ضروري أي المتواتر الخامسة العلم المتواتر عادي لا عقلي السادسة خبر التواتر لا يولد العلم السابعة أخبر واحد بحضرة خلق كثير لا يجوز عليهم التواطؤ على الكذب ولم يكذبوه ا?

بيانات كتاب البحر المحيط في أصول الفقه

العنوان

البحر المحيط في أصول الفقه

المؤلف

محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي بدر الدين

حجم الملفات

103.9 ميجا بايت

اللغة

العربية

نوع الملفات

PDF ZIP

الصفحات

495

تعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

کتب ذات صلة