Search
Search

التحصين في صفات العارفين(شيخ ابي‌العباس احمدبن محمدبن فهد حلي)

نبذة عن كتاب التحصين في صفات العارفين(شيخ ابي‌العباس احمدبن محمدبن فهد حلي)

شماره بازیابی: 4193/2
شماره مدرک کتابخانه مجلس: IR‮‭10-35445‬‬
زبان اثر: عربي
سر شناسه: اب‍ن‌ ف‍ه‍د ح‍ل‍ی‌، اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د‏‫، 757‬-‏841ق.
عنوان و نام پديدآور: التحصین فی صفات العارفین/ شیخ ابی‌العباس احمدبن محمدبن فهد حلی
کاتب: مند علی بن حیدر اصفهانی.
تاریخ کتابت: ، 1100ق.
نام خاص و کميت اثر: گ 110ر – 122پ.
قطع: ‮‭5/5‬*‭12‬سم. ‭135‬گ. ‭18‬س. اندازه جلد: ‭10/5‬*‭18‬سم.‬
يادداشتهاي کلي: در حاشیه مکارم اخلاق، در تهران به چاپ رسیده است.
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1بسمله الحمدلله الذی تجلی لعباده فشقلهم عن الشهوات و اظهر لهم نوره و فهداهم عن الغفلات و لعقهم من شراب حبه فسکروا…
2فمن الناس من قطع نصف القنطره و منهم من قطع ثلثها و منهم من لم یبق له الا خطوه واحده و هو غافل عنها و کیف کان فلا بد من العبور و لکن هذا آخر ما نقلته… انه احق مدعو و املا مرجو تم الرساله بعون الله تعالی.
تزئینات متن:عنوان شنگرف.
تزئینات نسخه:سرلوح زرین. جدول مشکی و زرین.
نوع کاغذ:سپاهانی.
تزئینات جلد:تیماج مقوایی زرکوب.
نک: ذریعه 3/ 398.
عرفان
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نسخ.
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 1یادداشتی به نام «محمدمومن بن محمدعلی» در آغاز.
مشخصات اثر: شکل و سجع مهر:
متن يادداشت: در آغاز مهری به نام «ابوعبدالله محمدبن مهدی موسوی».
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: ماخذ فهرست: مجلد هفتم، صفحه 5372.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: در سه قطب که در تصور عزلت و آداب و فواید الفت.
صحافي شده با: اربعین حدیث503684
موضوع (اسم عام يا عبارت اسمي عام): اخلاق
تاريخ: 20140210
محل و شماره بازیابی: 164514

بيانات كتاب التحصين في صفات العارفين(شيخ ابي‌العباس احمدبن محمدبن فهد حلي)

اللغة

عربي

المؤلف

اب‍ن‌ ف‍ه‍د ح‍ل‍ي‌، اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د‏‫

العنوان

التحصين في صفات العارفين(شيخ ابي‌العباس احمدبن محمدبن فهد حلي)

, ,

شارك مع الأخرین :

تعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

کتب ذات صلة

للتحمیل اضغط هنا

الرابط المباشر

شارک مع الآخرین :