التحفه الغرويه (از: شيخ خضر بن شلال بن خطاب آل خدام عفكاوي نجفي (-1255ق.))

نبذة عن كتاب التحفه الغرويه (از: شيخ خضر بن شلال بن خطاب آل خدام عفكاوي نجفي (-1255ق.))

شماره بازیابی: 41خ
شماره مدرک کتابخانه مجلس: IR‮‭10-23702
زبان اثر: عربي
سر شناسه: آل‌خدام، خضربن‌ شلال، ‏‫1180 – ‏1255 ق.‬
عنوان و نام پديدآور: التحفه الغرویه [نسخه خطی]/ از: شیخ خضر بن شلال بن خطاب آل خدام عفکاوی نجفی ( -1255ق.)
کاتب: حسن قفطانی.
قطع: ‮خشتی. ‭15‬*‭21‬سم. ‭562‬ص. ‭19‬س.‬
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1آغاز کتاب زکوه: کتاب الزکوه المفسر لغه بالطهاره الزیاده و النمو و شرعا بصدقه…
2انجام زکوه: … و المسایل التی ترد علیک بادنی مراجعه فتدیر… مما قد ساقه الله الی عبیده الجانی خضر بن المرحوم شلال… و هو الیوم الذی وقع فیه بحمدالله الابتداء بالجزء السابع المشتل علی کتاب الصوم… فرغت من بیاضه ضحی یوم الخمیس السابع عشر من الشهر الشریف الذی انتهی فیه قلم التالیف.
1آغاز خمس: کتاب الخمس الذی لا ریب انه فی الاصل اسم لحصه من العدد… ثم نقل فی لسان الشرع الی حق معلوم قد اختلفوا فی تعریفه علی انحاء قد لا یسلم شی منها فی طرده او عکسه… و انکان الاقرب من تعاریفه انه حق مالی فرضه المالک الاصلی فی مال مخصوص له و لبنی هاشم عوض اکرامه تعالی ایاهم بمنع الصدقه و الاوساخ و اظهارا لسلطنتهم… و مزید فضلهم علی کافه المکلفین…
2من دون فرق بین المسلم و الکافر و الحر و العبد و الصغیر و الکبیر فلیتامل فیما قد سافه الله الی عبده الجانی خضر ذی الحجه من ثانی سنه من العشر الرابع من ثالثه ثانی الالفین… و کان الفراغ من اخراجه الی البیاض یوم الثلثاء منتصف محرم الحرام التالی لما انتهی فیه قلم التالیف الشریف و صلی الله علی محمد و آله.
نوع کاغذ:شکری رنگ.
تزئینات جلد:تیماجی قرمز منگنه.
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نسخ تحریری.
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 1روی یک برگ اضافی اول نسخه مولف چند فقره نوشته دارد و زیر آنها نام خود را نوشته.
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: ماخذ فهرست: مجلد چهارم، صفحه 3062-3063.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: شامل کتاب زکوه و کتاب خمس از تحفه الغرویه است. پس از پایان کتاب الزکوه، کتاب الخمس آغاز گشته و این ترتیب برخلاف ترتیب تالیف و کتابت است زیرا کتاب الخمس در ذی الحجه 1232ق. تالیف شده و در نیمه محرم همین سال کار پاکنویس کردن آن پایان یافته و کتاب الزکوه که در ربیع الاول 1232ق. آغاز شده در رمضان 1233ق. پایان یافته و در 19 همین ماه رونویس آن از مسوده انجام شده، علاوه بر اینکه مولف در پایان کتاب زکوه گوید پس از فراغت از این کتاب در همین تاریخ به تالیف کتاب الصوم پرداختم و شگفت آن است که در کتاب الخمس هیچ گونه اشارتی به کتاب الزکوه نکرده. مولف در پایان کتاب الزکوه، رویایی را که در پایان بیشتر مجلدات این کتاب آورده نقل کرده و سپس گوید: «من کراسه‌های کتاب طهارت و صلوه و 5 کراسه از زکوه را که به همان قلم اعطایی حضرت مولی (ع) (در رویا) نوشته بودم به برادر و نور چشم دانشمند و پرهیزکارم که در پاکنویس کردن این کراسه‌ها مرا یاری می‌کند دادم و او شبی اظهار کرد، که کراسه‌های کتاب زکوه برخلاف کتاب طهارت و صلوه خالی از تحقیق است و من گفتم این به سبب گرفتاری‌های بسیار و سفری است که در وقت تالیف کتاب الزکوه پیش آمد اما دوست من همان شب در خواب کراسه‌های زکوه را دید که بالای هر یک از آنها این عبارت به خط من نوشته «صح ما قید لدی المفتقر» و زیر آن مهری ناآشنا نهاده شده. بر پشت نخستین برگ حسن قفطانی کاتب نسخه عین این داستان را از زبان خود نقل کرده است».
تاريخ: 20130805
محل و شماره بازیابی: 163113