الفوائد الغراء من تهذيب سير أعلام النبلاء

نبذة عن كتاب الفوائد الغراء من تهذيب سير أعلام النبلاء

الجزء الأول: تقديم; 7 مقدمة; 9 ترجمة الإمام الذهبي; 11 الإيمان; 13 1- يجب قرن الإيمان بالعمل الصالح; 13 2- الإيمان قول وعمل يزيد وينقص; 13 3- استعلاء الإيمان; 13 4- قصة تقوي الإيمان بالله عز وجل; 14 5- معرفة الله; 14 أ- هل الكفار يعرفون الله ؟; 14 ب- معرفة المؤمنين لربهم ولنبيهم متفاوته; 14 من الدلائل على قوة الإيمان; 16 أولا : الدعوة إلى الله; 16 1- الاهتمام بأحوال المسلمين ومشاركتهم همومهم; 16 2- هداية فرد تكوت عزاً لأمة; 17 3- الدعاة الصالحون بهم ينشر الله دينه; 17 4- رجال العامة; 17 5- انتقال الداعية من بلد لآخر إذا تطلب الأمر ذلك; 18 6- قاعدة في الدعوة; 18 7- من وسائل الدعوة; 18 أ- التآلف; 18 ب- معرفة أسباب فساد الناس; 20 ج- تعليم الصغار والتأثير فيهم; 21 د- تخصيص بعض الناس بالعلم , وكون هذا العلم في البيوت; 21 هـ- الاقتداء; 22 و- من وسائل الدعوة حال الحاجة إليها; 22 1- السرية; 22 2- الاختفاء; 23 ز- الشعر; 24 8- من صفات الداعية; 26 أ- التوازن; 26 ب- تشجيع الغير; 26 ج- حب الوحدة وكراهية الفرقة; 26 9- من آداب الدعوة; 27 أ- عدم إطالة المجلس; 27 ب- ختمه بالدعاء; 27 ج- العزلة الشعورية; 28 د- مخالطة الناس بقدر; 29 هـ- إقلال مخالطة الناس إلا لغرض صحيح; 29 و- مراعاة العرف; 29 ز- الصبر على المتعلمين; 30 10- القدوات لا يأخذون بالتقية; 30 11- قلة الزيارة بين الدعاة لا تعني وجود جفاء; 32 12- صور من الدعوة; 33 13- فقه الخلاف; 34 أ- الاختلاف لا يمنع الحب في الله; 34 ب- ترك بعض السنن حفاظا على الود ومنعا للخلاف; 35 ج- الاختلاف رحمة; 35 د- الاختلاف لا يمنع قول الحق وإنصاف المختلف معه; 36 ثانيا : العبادة; 37 1- ضابط في الجمع بين أمور الدنيا وأمور الآخرة; 37 2- توطين النفس على الاستعداد للعبادة; 38 3- العبادة المثالية; 38 4- العبادة الكثيرة إن لم تكن أثرية فهي مفضولة; 42 5- القصد في العبادة; 42 6- الوسوسة في العبادة ينفرد بها أهل الإسلام; 44 7- العبادات الباطنة وصعوبتها; 44 8- عبادة التفكر والاعتبار; 45 9- كيفية الوصول إلى حلاوة العبادة; 45 10- عقاب النفس عند التقصير في العبادة; 46 11- من لم يستطع فعل القربات; 46 12- المحافظة على الأوراد والعمل الصالح; 46 13- أخذ النفس بالشدة في العبادة; 47 14- أقوال بليغة في العبودية; 49 15- الاشتياق إلى العبادة; 49 16- من صفات عباد السلف; 49 17- من فتح له باب من أبواب العبادة فليلزمه; 49 18- الاجتهاد في العبادة إذا شعر الإنسان بدنو أجله; 50 19- صور من عبادة السلف; 50 20- الوضوء; 56 أ- استعمال قليل من الماء فيه; 56 ب- تجديد الوضوء; 56 21- الصلاة; 57 أ- الصلاة ركن الدين; 57 ب- صور من الحرص على صلاة الجماعة; 57 ج- رؤيا فيها حث على صلاة الجماعة; 59 د- الخشوع في الصلاة; 60 هـ- التهجد; 63 1- قول جميل في فائدة التهجد; 63 2- رؤى فيها حث على التهجد; 63 3- الحث على التهجد; 64 4- صور من التهجد; 64 5- ترديد آية أو آيات في التهجد حتى الصبح أو قريبا منه; 69 و- أحوال السلف مع الصلاة; 70 ز- رؤيا تفيد الحث على كثرة الصلاة; 75 ح- من كان يتحاشى الصلاة خلف من يطول; 75 ط- مكابدة الصلاة; 75 22- الصيام; 76 أ- نقد الذهبي – رحمه الله – من صام الدهر; 76 ب- صور من صوم الصالحين; 76 23- الحج; 80 أ- وصف جميل لبعض مشاعر الحج; 80 ب- رؤية الحجاج وهم ذاهبون إلى الحج ترقق القلب; 81 ج- مناجاة حاج; 81 د- الاجتماع في المساجد يوم عرفة لمن لم يحج; 81 هـ- كثرة الحج والعمرة; 82 و- أحوال السلف حال أداء المناسك; 84 24- الدعاء; 85 أ- فضل الدعاء; 85 ب- من آداب الدعاء; 85 1- الخشوع فيه; 85 2- الإلحاح; 85 3- الإطالة; 85 4- اقتفاء طريقة دعاء الأنبياء; 86 5- رفع اليدين; 86 6- التواضع فيه; 87 ج- الذنوب تمنع الإجابة; 88 د- صور من إجابة الدعاء; 88 هـ- متفرقات في الدعاء; 95 1- من دعا بالاسم الأعظم فاستجيب له ولكنه عوقب; 95 2- الدعاء بطول البقاء; 95 3- طلب الدعاء من الملائكة; 96 4- الدعاء بعد الصلاة; 96 5- رؤيا فيها حث على الدعاء; 96 و- أدعية مجربة في كشف الضر; 97 ز- مناجاة; 99 ح- نماذج من دعاء الصالحين; 99 ط- ضابط في الدعاء عند القبور والأماكن والأوقات الفاضلة; 104 ثالثا : حب الله وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم; 106 1- من وسائل نيل محبة الله; 106 2- محبة الله فرض; 106 3- من أحب الله أطاعه; 106 أ- من ثمار الطاعة; 106 ب- استغلال مواسم الطاعة; 107 ج- الطاعة تورث التمتع بالجوارح; 107 د- اغتنام القوة حال الشباب; 107 هـ- صيانة الجوارح عن المعاصي; 107 4- حب الصحابة للرسول صلى الله عليه وسلم; 107 5- حب من بعدهم له صلى الله عليه وسلم; 110 6- حب الرسول صلى الله عليه وسلم صحابته; 112 7- من مقتضيات حبه صلى الله عليه وسلم; 114 أ- اتباع سنته; 114 رؤيا تدل على قوة الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم; 115 كان ابن عمر شديد التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم; 115 ب- حب آل بيته الصالحين; 116 ج- شعر في حب آل البيت; 117 رابعا: الأخوة; 118 1- فائدة الأخوة; 118 2- ضياع من كان بلا إخوة; 118 3- الأخوة في الله عوض عن أخوة النسب; 118 4- قد يكون الأخ في النسب مؤذبا; 118 5- قاعدة في حقوق الأخوة; 119 6- ضوابط لاستمرار الأخوة; 119 7- فقد الأخوة غربة; 119 8- تبسمك في وجه أخيك صدقة; 120 9- الزيارة بين الإخوة; 120 10- قلة الزيارة بين الإخوة لا تعني وجود جفاء; 120 11- الصبر على قسوة بعض الإخوة; 120 12- التجمل عند التزاور; 121 13- الحب في الله; 121 14- الأدب بين الإخوان; 121 15- الخلاف لا يفسد للود قضية; 122 16- فضل الدعاء للإخوان; 122 17- صورتان للدعاء للإخوة; 122 18- أمثلة على الأخوة; 123 خامسا : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر; 125 1- هل يجب على الآمر بالمعروف العمل بما أمر به ؟; 125 2- إذا ظهر المنكر وعم ولم يغير أخذ الله كل الناس; 125 3- من عقوبة تارك الأمر والنهي; 125 4- القائم بالأمر والنهي لا يرضى عنه الناس كلهم; 125 5- سفيان الثوري رحمه الله كان يبول دما إذا لم يستطع الإنكار; 126 6- الاجتهاد في إزالة المنكر والكتابة فيه إلى أولي الأمر; 126 7- الإنكار لله يجعل لصاحبه هيبة في النفوس; 126 8- الشجاعة في الإنكار وتعريض النفس للأذى; 126 9- من ضرب حتى أغمي عليه لأجل إنكاره; 128 10- الذكاء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر; 129 11- التواصي على الحض على الإنكار والصبر عليه; 130 12- الإنكار يتطلب البعد عن أموال الناس; 130 13- الصدع بالحق; 130 14- ضابط للصدع بالحق; 132 15- الإنكار بمنكر أشد أشد من الإنكار الأصلي; 132 16- الإنكار الشديد في غير محله; 133 17- خلفاء شددوا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر; 133 18- الإنكار على الخلفاء والملوك; 134 19- خطيب عزل لإنكاره على الخليفة; 134 20- الإغلاظ على الظالمين; 135 21- الإنكار على أعوان الظالمين; 135 22- تعليل لمنع المأمون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر; 135 23- صور على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر; 136 24- من وسائل الإصلاح; 138 سادسا : الجهاد; 139 1- الصالحون مهتمون بالجهاد; 139 2- التحسر على فوات الجهاد; 139 3- من نعمة الجهاد من العبادة الكثيرة; 139 4- من فضل اتباع السنة والذب عنها على الجهاد; 140 5- الحث على الجهاد; 140 6- رؤى فيها الحث على الجهاد; 141 7- النصر مرتبط بتوفيق الله لا بالأشخاص والقيادات; 141 8- الفروسية; 141 9- من أسباب النصر; 142 أ- التمسك بالإسلام; 142 ب- الصبر; 142 ج- الدعاء والتذلل; 143 د- وجود الصالحين; 143 10- الفرح بانتصار المسلمين; 144 11- من صفات قائد المجاهدين; 144 12- تأديب العلماء أهل الثغر وتعليمهم السنة; 145 13- الاستعداد للجهاد; 145 14- أمر العلماء الولاة بالاستعداد للجهاد; 148 15- العلماء المجاهدون; 148 16- سؤال الله الشهادة; 153 17- صور من الشهادة; 155 18- الأمراء المجاهدون; 161 19- محاولة صلاح الدين الاستنجاد بسلطان الموحدين ضد الصليبيين فما استجاب لعذر سمج; 176 20- صور من الجهاد; 176 21- غزوات ومعارك; 184 أ- من أخبار بعض الغزوات; 184 بنو قريظة; 184 مؤته; 185 تبوك; 187 أوطاس; 189 ب- من أخبار معارك الصحابة; 189 فتح بلاد الشام; 189 وقعة مرج الصفر; 190 اليمامة; 190 ج- معارك عظيمة في التاريخ الإسلامي; 192 د- معارك خسر فيها المسلمون وسببها; 201 هـ- تواريخ عدد من الفتوحات; 202 فتح دمشق; 202 فتح حمص; 204 معركة القادسية; 204 معركة المدائن; 204 معركة جلولاء; 206 قنسرين; 207 تستر; 207 فتح مصر; 209 برقة; 210 نهاوند; 210 22- من عجائب غنائم الجهاد; 212 23- المعارك الإسلامية معارك نظيفة ليس فيها تعد ولا جور; 214 24- الفتنة تمنع من الجهاد; 215 25- الميتة الجاهلية; 215 26- رؤيا باهرة في أمر الجهاد; 216 27- شعر في الجهاد; 216 28- فتح المسلمين إمبراطوريات فارس والروم في مدة وجيزة لم تعهد في التاريخ ولم يسمع بمثلها; 218 29- التسرع في المعركة مهلكة; 218 30- الهاتفون بالتثبيت في المعارك; 219 31- من فقه الجهاد; 220 32- إجلاء اليهود عن الجزيرة العربية; 221 من لوازم الإيمان; 221 أولا : الابتلاء; 221 1- فضل المبتلى الصابر; 221 2- التصبير حال الابتلاء; 221 3- الصبر حال الابتلاء; 222 4- المحنة المحمودة; 223 5- صور من الابتلاء; 223 شأن الإفك; 224 قصة محمد بن إسماعيل البخاري مع محمد بن يحيى الذهلي رحمهما الله; 238 ذكر محنة محمد بن إسماعيل البخاري مع أمير بخاري; 241 6- لماذا يحمد الله عند المصيبة; 247 7- رؤيا يظهر فيها فائدة الابتلاء والصبر عليه; 247 ثانيا : الفتن; 248 1- الفاروق رضي الله عنه كان درعا للفتن عن المسلمين; 248 2- الفتن في عهد عثمان رضي الله عنه; 248 3- مثيروا الفتن قليلوا الفقه عادة; 262 4- ضرورة التمسك بالبيعة الشرعية حال الفتن; 263 5- سرد تاريخي للفتن; 263 6- رؤيا فيها حث على البعد عن الفتن; 264 7- التأكد قبل الولوج في الفتن; 264 8- ضابط فيما جرى بين السلف من الفتن; 265 9- الفتنة تمنع من الجهاد; 266 10- من كان عنده أخبار الفتن; 267 11- فتن وقعت بين الصحابة رضي الله عنهم; 267 12- فتنة الحرة; 275 13- كراهية الفتن والتحذير منها; 277 الإسلام; 283 1- الإسلام دين يسر وسماحة لا تشديد فيه ولا تنفير; 283 2- مظاهر من عزة الإسلام نسأل الله أن يردها; 285 أ- قصة عمر مع الهرمزان; 285 ب- حوار سعد بن معاذ مع أبي جهل وأمية بن خلف; 286 ج- مخاطبة المغيرة لعامل كسرى; 287 د- لبس أسامة بن زيد لحلة ذي يزن; 287 هـ- أمان عبد الرحمن الداخل للنصارى; 288 و- المعتصم وطاغية الروم; 279 ز- قصة المازني مع اليهودي; 289 ح- قصة طغرلبك مع ملك الروم; 290 ط- رسالة المظفر إلى ملك الروم; 290 ي- صلاح الدين مع أرناط; 291 3- نواح حضارية في الإسلام; 291 أ- بدء التاريخ الهجري; 291 ب- بناء مدن جديدة; 292 ج- الاهتمام بالطب وبناء المستشفيات; 293 د- مدارس نظام الملك; 296 هـ- قانون من أين لك هذا ؟; 297 و- الرفق بالحيوان; 297 ز- دور الأيتام والعجزة والعميان; 297 ح- المدرسة المستنصرية; 298 عقيدة التوحيد; 299 1- مثال للعقيدة الصحيحة; 299 2- صاحب العقيدة الصحيحة لا يخاف القدوم على الله; 299 3- صاحب العقيدة الصحيحة لا يأبه باتهام الناس له في عقيدته; 299 4- وجوب التسليم في أخبار الصفات; 300 5- لا يوصف الله سبحانه الا بما وصف به نفسه أو وصفه رسوله صلى الله عليه وسلم; 306 6- تفسير آية الحديد { وهو معكم أين ما كنتم; 306 7- المتأول بعض أخبار الصفات يعذر; 307 8- الندم على التعمق في علم الكلام; 309 9- البعد عن التوسع في الألفاظ العقدية الموهمة; 310 10- البعد عن الفتن الناشئة عن فضول الكلام في أصول الدين وفروعه; 311 11- البعد عن التكلف في مسائل مثل : أمؤمن أنت حقا !!؟; 312 12- مسائل عقدية; 312 13- دلائل عقلية على مسائل عقدية; 313 14- مناظرات; 314 15- أبيات شعرية; 316 16- المرتدون بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم; 317 قصة الأسود العنسي; 317 خبر الردة; 319 قتال مسيلمة الكذاب; 321 وقعة جواثا; 322 17- الولاء والبراء; 323 أ- الولاء والبراء سبب لمحبة الله عبده; 323 ب- أمثلة جميلة على الولاء لله سبحانه ولرسوله صلى الله عليه وسلم; 323 ج- أمثلة على موالاة المسلمين الكافرين; 324 1- استعانة المسلمين بالفرنج ضد مسلمين; 324 المأمون ملك طليطلة; 326 أحمد بن عبد الملك بن هود; 327 محمد بن يوسف بن هود; 328 2- من خاف من الصليبيين فهادنهم وأعطاهم مالا وبلدانا إسلامية; 329 3- من استنجد بالنصارى ضد جيش مسلم ظالم; 330 4- من استنجد بالنصارى خوفا من حرب المسلمين له; 330 5- من حارب مع النصارى ضد المسلمين يأسا من أحواله; 332 6- مهادنة الكامل للصليبيين وإعطاؤهم بيت المقدس; 332 7- الاحتفال بأعيادهم; 333 البدعة; 335 1- ضابط لبعض صفات المبتدعة; 335 أ- تعريف البدعة المذمومة; 335 ب- التماس الذهبي العذر لمن تلبس ببعض البدع وهو حسن النية; 335 2- الاتباع ينفي الابتداع; 336 3- وجوب اتباع ما جاء به النبي صلى الله عليه سولم; 337 4- التحذير من ترك اتباع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم والاستماع إلى الجدل والآراء; 337 5- زجر أهل البدع والأهواء ومنعهم من الكلام; 337 6- الحث على البعد عنهم وتجنبهم حتى لا يضلوا غيرهم; 337 7- التحذير من إلقاء الشبه على العامة; 338 8- مناقشة اعتقادات بعض الفرق المبتدعة; 338 9- كيفية الرد على بعض أهل البدع; 339 10- من كفر ببدعة فليس هو كالكافر الأصلي; 339 11- الإنكار على المبتدعة يكون بقدر حتى لا يجاوز المنكر الحد الشرعي في إنكاره; 339 12- خوف الصالحين من الإقدام على أمور مخافة الابتداع; 340 التكفير; 341 1- تكفير المسلم أمر عظيم; 341 2- ضبط الذهبي غلو بعض السلف في التكفير; 342 3- لوم الذهبي ابن خفيف لأنه لم يكفر الحلاج واعتقد أنه موحد; 343 العقائد الضالة; 344 1- من أسباب انحراف من انحراف من المسلمين التأثر بفكر الضالين نتيجة مخالطتهم; 344 2- عرض تاريخي لظهور العقائد المخالفة; 346 3- أسباب انتشار العقائد الفاسدة; 347 أ- الجهل; 347 ب- إباحة المحرمات; 352 ج- السحر; 355 د- الخدع والحيل; 356 هـ- إسقاط الواجبات; 358 و- التزهد; 360 ز- ادعاء النسبة إلى آل البيت; 363 4- حادثة فيها عظة لفاسدي العقيدة; 364 5- تعليل لظهور الكشف والإخبار بالغيب عند الضالين; 365 فرق وآراء اعتقادية; 367 أولا : الأشاعرة; 367 1- عقيدة أبي الحسن الأشعري; 367 2- قال الذهبي : الأشاعرة الأوائل كانوا على طريقة السلف; 367 3- الأشاعرة الذابون عن الإسلام; 368 ابن الباقلاني; 368 4- ذم الذهبي بعض أصحاب الحديث لشدتهم على الأشاعرة; 371 5- رد الذهبي على بعض أصحاب الحديث لشدتهم على الأشاعرة; 371 6- الفتن بين الأشاعرة والحنابلة; 372 أبو جعفر الهاشمي; 372 البكري; 373 7- أمثلة على ما وقع بين الأشاعرة والحنابلة من أشياء لا تحمد; 374 ثانيا : الجهمية; 376 ثالثا : الخوارج; 377 1- الخوارج دوخوا الخلفاء وحاربوهم , ومنعوهم من الأنصراف إلى الجهاد وهذه أمثله على زعمائهم; 377 أ- شبيب بن يزيد; 377 ب- قطري بن الفجاءة; 379 ج- عمر بن حفصون; 380 2- كان من الخوارج علماء فمنهم عمران بن حطان; 380 3- إهانة الخوارج للأمراء ولو كانوا صحابة; 382 4- من خوارج المغرب; 382 5- قصة وهب بن منبه – رحمه الله – مع خارجي وهدايته له; 384 رابعا : السالمية; 387 خامسا : الشيعة والروافض; 388 1- التشيع الخفيف; 388 2- التشيع الغالي; 390 3- آل البيت أهل سنة وجماعة , وهم بريئون من عقائد الشيعة الغالية والرافضة; 393 4- إنكار بعض آل البيت على الشيعة ما غلوا فيه; 395 5- حب علي وعثمان; 397 6- تقديم عثمان على علي; 397 7- ليس تقديم علي على عثمان بدعة ولا رفضا; 398 8- تفضيل أبي بكر وعمر على باقي الصحابة; 399 9- التعريف بفضل معاوية رضي الله عنه; 405 10- شعر في موالاة الخلفاء الأربعة وحبهم; 405 11- الرد على الشيعة الاثني عشرية; 406 12- ذكر الأئمة الاثني عشرية وفضلهم; 406 13- من قتل من علماء أهل السنة بسبب إنكاره على الشيعة; 407 14- من هدد بالقتل من علماء السنة بسبب عدم موافقته للشيعة; 409 15- الشيعة المجاهدون; 409 سيف الدولة; 409 ثابت بن أسلم; 410 16- من علماء الشيعة; 411 الجعابي; 411 17- من علماء الشيعة الغالين; 411 الرواجني; 411 ابن خراش; 413 الشيخ المفيد; 414 18- مناظرات مع الشيعة; 415 19- القتال بين السنة والرافضة; 417 20- انتشار الرفض ببعض عواصم الإسلام; 419 21- نادرة لواحد من أهل السنة مع شيعي غال; 422 22- تعريف الخليفة ابنه بجهل الرافضة; 423 23- رؤيا تفيد التحذير من سب الشيخين; 423 سادسا : الفلاسفة والمناطقة; 425 1- النظر في كتب الفلاسفة – بغير علم شرعي وتوفيق إلهي – مهلك; 425 2- الاشتغال بالفلسفة والمنطق لا يأتي بخير; 426 أ- الشهرستاني; 426 ب- صدقة بن الحسين; 427 3- فتوى في الفلسفة والمنطق; 427 4- أمثلة على الفلاسفة; 428 أ- يعقوب بن إسحاق بن الصباح; 428 ب- السرخسي; 429 ج- ابن سينا; 429 د- السهروردي; 431 5- حاكم يكره عالما لاشتغاله بالفلسفة والمنطق; 433 سابعا : القدرية والجبرية; 434 1- علاج الفكر في القدر; 434 2- الخليفة يزيد بن الوليد دعا إلى القدر وحمل الناس عليه; 434 3- علماء اتهموا في هذه المسألة; 435 4- مسألة في الجبر; 435 5- أمثلة على القدرية; 435 معبد الجهني; 435 ثامنا : القرآنيون; 437 1- القرآنيون ضالون; 437 2- الرد عليهم; 437 تاسعا : الكرامية; 438 عاشرا : الكلابية; 439 حادي عشر : المرجئة; 440 ثاني عشر : المعتزلة; 442 1- من عقائد المعتزلة; 442 2- من علماء المعتزلة; 442 أ- ثمامة بن أشرس; 442 ب- أبو يوسف القزويني; 443 جماعات ضالة خارجة عن الدين; 446 أولا : الباطنية; 446 1- من عقائدهم; 446 2- من فضحهم من علماء المسلمين; 446 3- تاريخهم وأمراؤهم; 446 أ- ابن غطاش; 446 ب- عبد الغني; 447 ج- ابن سنان; 448 4- محاولة قتلهم الأمراء والخلفاء والوزراء وكل من فيه خير للإسلام; 452 5- محاربة المسلمين لهم وقتلهم; 456 6- من قربهم من أمراء المسلمين; 458 7- علاقتهم بالعبيديين الفاطميين; 459 8- علاقتهم بالصليبيين; 461 9- تهديد صلاح الدين لهم وردهم عليه; 462 10- محاولتهم قتل صلاح الدين; 463 ثانيا : الحلولية الاتحادية; 465 أناس اتهموا بالقول بالحلول والاتحاد; 465 أ- ابن الفارض; 465 ب- ابن العربي الحاتمي; 465 ثالثا : الزنادقة; 466 أناس اتهموا بالزندقة; 466 أ- ابن أبي العزاقر; 466 ب- أبو حيان التوحيدي; 467 ج- الجصاص; 468 د- الحريري; 469 رابعا : الزنج; 472 خامسا : القرامطة; 482 سادسا : متنبئون; 487 سابعا : مرتدون; 489 ثامنا : ملاحدة; 491 الريوندي; 491 تاسعا : مجوس; 493 مجوس خرجوا لإقامة ملتهم الخرمية; 493 المعجزات والكرمات; 495 أولا : المعجزات; 495 من معجزات سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم; 495 ثانيا : الكرامات; 499 1- ضابط لقبول الكرامة; 499 2- تعليل لكثرة الكرامات في بني إسرائيل وقلتها في هذه الأمة; 499 3- الرد على الذي يعجب من الكرامة; 500 4- الرد على الذي لا يصدق الكرامات; 500 5- الاستقامة عين الكرامة; 500 6- قول جميل للتستري ينبه المعجب بكرامته; 502 7- العالم يفرق بين الكرامة والاستدراج; 502 8- أمثلة جميلة على كرامات الصالحين; 502 التصوف والصوفية; 539 1- ما كان عليه الصحابة والتابعون هو أكمل المراتب; 539 2- ضابط لنوعي التصوف الحسن والفاسد; 540 3- من أصول التصوف الصحيح; 540 4- الصوفية الأوائل لا يحبون الانحراف والشطح; 545 5- الصوفية الأوائل برآء مما أحدث المتأخرون; 545 6- بعض متأخري الصوفية الصالحين; 547 أ- الجيلاني; 547 ب- السهروردي; 551 7- من الصوفية من لم يعرف صلاحه إلا بعد موته; 552 8- من اتهم منهم بالزندقة وهو منها براء; 553 9- تأول الذهبي لمن نسبت إليهم أقوال لا تقبل شرعا; 554 10- تأول غير الذهبي لهؤلاء; 555 11- ضبط الذهبي بعض عبارات الصوفية; 555 12- ذم الذهبي بعض أفعال المتصوفة المخالفة للشرع; 556 13- ذم الذهبي بعض مصطلحات التصوف; 557 14- رد الذهبي على أخطاء بعض المتصوفة; 560 15- من غلا في محاربة الصوفية; 562 16- ضلال نسبوا أنفسهم إلى التصوف; 563 الحلاج; 563 17- تعليل لبعض ما يسمعه بعض زهاد المتصوفة من المخاطبات; 568 18- الخراز أول من تكلم في مصلح الفناء والبقاء; 570 مسائل عقدية متفرقة; 571 1- التجسيم; 571 2- التشبيه; 571 3- تعليل لانتشار علم الكلام في المغرب والأندلس; 572 4- التعلق بالقبور; 573 أ- أحوال العوام المتعلقين بالقبور في القرن الثامن; 573 ب- زيارة قبر النبي; 573 5- ضمة القبر; 574 بيان أن ضمة القبر بالنسبة للمؤمن الصالح ليست عذابا; 574 6- كيف يدفن النبي صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة مع كونه صلى الله عليه وسلم نهى عن الدفن في البيوت وجعلها مقابر; 575 7- فتنة خلق القرآن; 576 أ- فتنة القول بخلق القرآن والمحن التي صاحبتها; 576 محنة الواثق; 590 ب- مناظرة في خلق القرآن; 594 ج- انتهاء فتنة الامتحان بخلق القرآن; 597 د- رد الذهبي غلو بعض العلماء في التكفير بسبب تلك الفتنة; 597 هـ- البعد عن الخوض في هذه المسألة وأمثالها أولى; 599 الجزء الثاني: العلم والعلماء; 5 أولا : العلم; 5 1- فضل العلم; 5 2- الخوف والإشفاق حال تبليغ العلم; 5 3- وجوب العمل بالعلم; 7 4- رؤى فيها حث على العمل بالعلم; 7 5- العمل النافع; 9 أ- صور من العلم النافع; 9 ب- شروط العلم النافع; 13 6- العلم الضار; 13 7- النية في طلب العلم; 13 أ- وجوب إحسان النية في طلب العلم; 13 ب- رؤيا تفيد الحث على إحسان النية في طلب العلم; 14 8- لذة العلم; 15 9- العلم اللدني; 15 10- أخذ المال على العلم كان مكروها أيام السلف; 16 11- أقوال فيها حث على طلب العلم من الصغر; 18 12- طلب العلم ملهاة – غالبا – عن الأهل والمال; 19 13- طلب العلم ملهاة عن الطعام; 20 14- لا يستطاع العلم براحة الجسد; 20 15- عدم الاستكثار من المسائل على حساب الرقائق والرغائب; 20 16- كيفية طلب العلم ونشره; 22 17- الرحلة في طلب العلم; 22 18- من آداب طلب العلم ونشره; 25 أ- لا يطلب العلم لتقوية الرأي ولكن لمعرفة الحق; 25 ب- تحديث الناس بما يعلمون; 25 ج- عدم الإكثار من تحديث الناس; 25 د- الحث على أخذ العلم من أهله; 26 هـ- حوادث تخالف أدب نشر العلم; 26 19- ضوابط في تفضيل طلب العلم على فعل القربات; 28 20- ضوابط في كتمان العلم; 29 21- حال أربعة أصناف من الناس مع العلم; 32 22- من وسائل تثبيت العلم; 32 أ- الاختبار والامتحان; 32 1- صور على الاختبار; 32 2- اختبار العلماء بعضهم بعضا; 33 3- اختبار الخلفاء العلماء; 35 4- اختبار العالم فهم تلاميذه; 36 ب- المناظرة; 36 1- المناظرة بدون نية حسنة مضرة; 36 2- من آداب المناظرة; 36 3- من كان حسن المناظرة; 37 ج- أجوبة وردود; 37 1- مضرة ترك الجواب; 37 2- حسن الجواب يجب أن يقترن بالأدب; 37 3- أجوبة ذكية; 38 4- أجوبة مفحمة; 40 5- أجوبة مخجلة; 43 6- الانقطاع وعدم القدرة على الجواب; 44 ثانيا : العلماء; 46 1- العلماء قدوة لغيرهم; 46 2- مكانة العلماء كانت عالية عند السلف; 46 3- المحافظة على العلماء وعدم الطعن فيهم; 47 4- سنة الله أن الكلام في العالم بهوى رافع له ومعل لقدره; 48 5- كل عالم لا يفلت من الخطأ; 48 6- الحث على أخذ العلم من أهله; 49 7- أربعة أصناف لا يؤخذ عنهم العلم; 49 8- علماء السوء; 49 9- وجوب الحفاظ على العلم من الجهلاء; 51 10- علماء الصحابة; 51 11- ذكر لأعظم علماء الإسلام في علوم متعددة; 52 12- ذكر عدة طبقات من العلماء; 52 13- صفات مجالس العلماء; 53 14- الحث على لزوم العالم مدة طويلة من غير ملل; 55 15- الحث على مجالسة أكثر من عالم حتى يعرف الخطأ من الصواب; 56 16- مساعدة العامة العلماء في الثبات على الحق; 56 17- مكافأة العامة العلماء على ثباتهم على الحق; 58 18- علاقة العلماء بالملوك والأمراء والكبراء; 58 أ- الدخول عليهم ووعظهم; 58 إذا اضطروا للدخول عليهم فإنهم يصدعونهم بالحق; 59 الدخول عليهم لقضاء حاجات الناس وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر; 61 تعليمهم والجواب على أسئلتهم; 62 ب- عدم الدخول عليهم وحث بعضهم بعضها على ذلك; 63 من كان يرفض العلاج حتى لا يبرأ فيدخل عليهم; 64 تعيير من دخل عليهم واتهامهم; 64 عدهم الدخول على السلاطين خذلانا من الله; 64 الانزعاج إذا علموا أن الأمير عرفهم; 65 أقوال بليغة تحذر من مخالطة السلطان; 65 ج- عدم قبول أموالهم وعطاياهم; 65 د- رفض بعض العلماء مقابلة الأمراء والكبراء; 67 من كان السلطان يزوره فلا يعظمه; 68 من كان لا يقوم للرؤساء إذا مروا ويحذر من النظر إليهم; 70 هـ- الإغلاظ عليهم إذا ظلموا أو فسقوا; 70 و- اعتذار السلطان للعالم وتقبيله يده طلبا للعفو; 71 ز- الدعاء لهم وكيفيته; 71 قال الفضيل بن عياض : لو أن لي دعوة مستجابة ما جعلتها إلا في إمام; 72 عدم الدعاء لهم إذا جاروا; 72 من هاجر من بلده لأنه ألزم في الخطبة بوصف الأمراء بصفات لم يرها سائغة; 73 ح- متفرقات في علامة العلماء بالملوك والأمراء; 73 19- حال العلماء مع طلبة العلم; 76 أ- التلاميذ الصالحون أفضل من الأبناء الصالحين; 76 ب- عدم قبول الهدايا من الطلبة; 76 ج- تخصيص العالم بعض طلبته بأوقات لتحصيل العلم; 77 د- الطالب المحبوب والطالب البغيض; 77 هـ- عدم الغضب من طلابهم إن تتلمذوا على المخالف لهم; 77 20- فضل العلماء العاملين; 77 أ- سبب لهداية الناس; 77 ب- يستشفى بحديثهم , وينزل القطر من السماء بذكرهم; 78 ج- سبب لأمان الناس; 78 د- سبب لطلاح الناس; 78 هـ- سبب لنزول نصر الله; 79 و- ينقون الدين مما علق به; 79 ز- يصححون مفاهيم العامة; 79 ح- يجددون الدين; 79 21- من صفات العلماء; 81 أ- الدأب في طلب العلم حتى الممات; 81 ب- الإنفاق لتحصيل العلم; 81 ج- الضبط والدقة; 81 د- الترفع عن أموال الناس والزهد فيها; 83 هـ- التقويم لا التعيير; 84 و- الثقة في أمثالهم من العلماء; 84 22- من صفات طالب العلم; 84 أ- الحرص على طلب العلم; 84 ب- تحمل المشاق في طلب العلم; 85 ج- الصبر على شدة المشايخ; 86 د- الترحم على شيخه والدعاء له; 86 هـ- عدم معارضة آراء شيخه بآراء شيوخ آخرين أمامه; 86 و- الأدب مع الشيخ; 86 ز- العقل والدين; 87 ح- الأناة وعدم العجلة; 87 ط- عدم السؤال عن أشياء لم توجد بعد; 87 23- عدة العالم لا أدري; 88 هل يستطيع العالم أن يقول لا أدري فيما يدري ؟; 89 24- من علم علماء وقصر في آخر; 89 25- ضابط في إطلاق التضعيف لعالم بسبب ضعفه في علم أو أكثر; 91 26- العلماء صغار السن; 91 27- الحث على التعلم في الصغر; 94 28- العلماء الذين تعلموا على كبر; 94 29- من أسباب عدم الاستفادة من العلماء; 96 أ- كثرة مخالفته; 96 ب- كون العالم في غربة وهو لا يعرف; 96 ج- عدم الأمان; 97 د- الكبر والتيه على العالم; 97 هـ- التعصب المذهبي; 98 و- أزهد الناس في عالم أهله; 98 30- من أسباب عدم انتشار علم بعض العلماء; 98 أ- كثرة العبادة; 98 ب- الشذوذ وكثرة المخالفة; 98 ج- قسوة عبارة العالم , وشتمه وسبه غيره; 99 31- من أسباب بروز بعض العلماء; 102 أ- مجموعة صفات تجدها في العالم; 102 ب- الحرص; 102 ج- قناعة الناس بهم; 102 د- تميز العالم; 102 32- متفرقات; 102 أ- أمثلة على الخلفاء والأمراء والعلماء; 103 عبد الملك بن مروان; 103 عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن المرواني; 103 المستنصر بالله المرواني; 104 ب- الأمراء محبوا العلم; 105 ج- أغنياء العلماء; 106 د- أحوال بعض العلماء والمتعلمين في عصر الذهبي; 110 هـ- علماء فقدوا أو ماتوا فجأة; 112 و- من أنقذه العلم من الأسر; 113 الكتابة والكتب; 114 1- الكتابة قيد للمعلومات; 114 2- نشأة الكتابة العربية; 114 3- كيف كتب النبي صلى الله عليه وسلم اسمه يوم الحديبية مع كونه صلى الله عليه وسلم أميا; 115 4- المصنف يعرض عقله على الناس; 118 5- عدم المراجعة بعد الكتابة والتصنيف خطأ; 118 6- الأنس بكتب العلم; 118 7- اعتناء بعض العامة بكتب العلم; 119 8- أخذ كتب في السفر يستعان بها; 119 9- مكتبة عظيمة; 119 10- مكتبة تعفنت بسبب الرطوبة والترك; 120 11- بعض من اعتنى بالكتب وتحصيلها; 120 12- من وصى بكتبه; 120 13- التعريف ببعض الكتب; 121 أ- الأسدية; 121 ب- الفنون لابن عقيل; 121 ج- المدونة; 122 د- معاجم الطبراني; 122 14- نقد بعض الكتب; 123 أ- إحياء علوم الدين للغزالي; 123 ب- الشفا للقاضي عياض; 124 ج- مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي; 124 15- كتاب نهج البلاغة موضوع ونسبته إلى علي رضي الله عنه غير صحيحة; 126 16- كتاب منسوب إلى الإمام أحمد; 126 17- تمني الذهبي أن يقيض الله عالما يخدم المسند; 127 18- رؤى فيها تزكية لكتب; 127 من علوم الإسلام; 130 1- القرآن والقراءات والتجويد; 130 أولا : القرآن; 130 1- فضل القرآن; 130 2- تدبر القرآن; 131 3- تدبر السلف لكتاب الله; 132 أ- صور من تدبر السلف لكتاب الله; 132 ب- التأثر عند قراءته; 133 ج- الصعق عند سماعه; 134 د- الموت عند سماعه; 135 هـ- الشعور بالحلاوة حال قراءته; 135 4- الصحابة المتميزون في القرآن; 135 5- همة السلف في تعلمه; 136 6- القرآن شغل العلماء; 137 7- التنبيه على عدم ترك القرآن اشتغالا بعلوم أخرى; 137 8- استحضار القرآن; 137 9- جمع القرآن; 138 10- وجوب التفقه لمتعلم القرآن; 139 11- عدم أخذ الأجر على تعليمه; 139 12- استماع القرآن من حسن الصوت; 140 13- من وصف من السلف بطيب صوته; 142 14- كيفية تعلم القرآن; 144 15- كيفية تعليم القرآن; 145 16- زمن قياسي لتعلم القرآن; 147 17- زمن قراءة ختمة; 147 18- كثرة قراءته; 147 19- مسائل متفرقة; 150 أ- من قرأ القرآن في ركعة; 150 ب- التحزين في قراءته; 151 ج- القراءة بالألحان بدعة; 151 د- قراءة اثنين على واحد في الوقت نفسه من سورتين مختلفتين; 151 هـ- متشابه القرآن; 152 د- دعاء ختم القرآن في السجود; 152 ز- رؤى تحث على الاعتناء بالقرآن; 153 ح- الدعابة والمزح فيما يتعلق بالقرآن لا يجوز; 153 ثانيا : القراءات والتجويد; 154 1- من قرأ القرآن بالقراءات العشر وعمره عشر سنوات; 154 2- رؤيا فيها حث على قراءات بعينها; 154 3- قراءة حمزة بن حبيب وما دار حولها; 155 4- مسائل متفرقة; 157 2- التفسير; 161 تفسير آيات; 161 تفسير آية في ثلاث مئة وستين مجلسا; 162 تفسير آية في مجلد; 162 أسباب نزول; 162 3- الحديث; 167 1- تفسير أحاديث; 167 2- تصحيح عبارة رديئة جاءت عن واحد من السلف في نقد حديث من الأحاديث; 168 3- حديثيات; 170 4- ضابط لأخذ الأجر على التحديث; 192 5- عدم الإكثار من التحديث; 193 6- ضابط في الإكثار من التحديث بالأحاديث; 193 7- شبهة تكذيب بعض من لا يعلم أبا هريرة رضي الله عنه وردها; 194 4- الفقه; 197 1- الفقهاء العاملون أولياء الله; 197 2- الفقه الحقيقي; 197 3- قواعد في الاجتهاد والتقليد; 197 4- الفقهاء السبعة; 203 5- مذاهب فقهية غير المذاهب الأربعة; 204 6- مذاهب فقهية فنيت; 204 7- العلماء المقلدون; 205 8- تتبع الرخص فسق; 206 9- ماذا يعمل من أراد التفقه; 206 10- التحذير من الرأي والقياس بالهوى; 207 11- فضل الإجماع; 207 12- الفقه الظاهري; 207 13- فقه الإمامية; 211 14- فقه الجهاد; 211 15- أرجوزة فقهية في الحث على اتباع مذهب مالك; 212 16- مناظرة فقهية; 213 17- التعصب المذهبي; 213 أ- قصة مالك في طلبه من المنصور عدم حمل الناس على مذهب واحد; 213 ب- حوادث تدل على التعصب المذهبي; 214 ج- شعر في التعصب المذهبي; 216 18- من كان يروم القضاء على المذاهب بالقوة; 218 19- شعر في التقلب بين المذاهب; 218 20- متفرقات في الفقه; 219 أ- الرد على من يزعم أن أحمد ليس فقيها; 219 ب- الرد على من حرم الذهب المحلق; 219 ج- استعمال السبحة; 220 د- تعليل لانتشار مذهب مالك في الأندلس; 220 هـ- أحكام فقهية متفرقة; 221 1- في الطهارة; 221 2- في الصلاة; 222 3- في الصيام; 224 4- في الحج والعمرة; 225 5- أحكام الكفار; 226 6- في العتق; 226 7- في الكراء الإجارة; 227 8- في اللقطة; 227 9- في النبيذ; 227 10- في السحر; 228 11- في القصاص; 228 12- في الهيئة; 228 13- في الزواج والطلاق; 229 14- في الظهار; 231 15- في الرضاعة; 231 16- العقيقة; 231 17- فرائض; 232 18- مواريث; 232 19- تجهيز الميت; 232 20- الفتيا والمفتون; 233 أ- الصحابة المفتون; 233 ب- المفتي في نظر الإمام أحمد; 233 ج- الجرأة على الفتيا غير محمودة; 234 د- منصب المفتي منصب خطير; 234 هـ- كان السلف لا يفتون حتى يأخذوا الإذن من علماء عصرهم; 234 و- من أفتى زيادة على نصف قرن ولم يؤخذ عليه في فتوى; 234 ز- من آداب الفتيا طلب العون من الله عليها; 235 ح- فتاوى متفرقة; 235 1- في الصلاة; 235 2- في الحج والعمرة; 236 3- أحكام الكفار; 236 4- في الطلاق; 237 21- القضاء; 237 أ- القضاء على عهد الصحابة; 237 ب- الأصول الشرعية التي يقضي بها القاضي; 237 ج- كره السلف لمنصب القاضي; 238 د- من السلف من كان لا يأخذ أجرا على القضاء; 240 هـ- من السلف من كان ينهى عن أخذ أجر على القضاء; 240 و- قضاة صالحون; 240 ز- خوف قاض من الله; 244 ح- تحذير القاضي الشهود من شهادة الزور; 244 ط- قاض فطن; 244 ي- قضاة مرتشون خربوا الذمة; 245 ك- حرص نور الدين على مساواة نفسه بخصم في مجلس القضاء; 245 22- متفرقات في القضاء; 246 5- اللغة والأدب; 248 1- فضل علماء اللغة; 248 2- من كان من العلماء لحنة; 248 3- من كان يقف على أواخر الكلم خوفا من اللحن; 249 4- مناظرة لغوية; 249 5- مسائل لغوية; 250 6- نادرة لغوية تدل على سعة الحفظ والدراية; 251 7- الأدب والأدباء; 251 الفصاحة والبلاغة; 252 1- ضوابط الكلام الحسن الجميل; 252 2- كلام جميل حول الفصاحة; 253 3- أمثلة على الفصاحة والبلاغة; 253 4- أهل الفصاحة والبلاغة; 256 5- نادرة في الفصاحة; 260 الشعر والشعراء; 260 1- كثير من الشعراء عابثون لا يقصدون ما يقولونه : قال تعالى : { وأنهم يقولون مالا يفعلون; 260 2- الشعراء المتهمون في دينهم; 261 ابن هانئ; 261 أبو العلاء المعري; 261 3- أبيات في الشعر تعتبر كفرا والعياذ بالله; 266 4- الشعراء الماجنون; 269 ابن الحجاج; 269 5- الشاعر الزاهد أبو العتاهية; 270 6- من شعراء العرب; 271 الأخطل; 271 جرير; 271 أبو تمام; 272 7- بعض من وصل على الشعر; 274 8- شعر في الهجاء; 274 9- أشعار في مواضيع متفرقة; 276 6- التاريخ; 280 1- ضابط لحديث فحدثنا بما هو كائن إلي قيام الساعة; 280 2- ضابط لقبول الأخبار; 280 3- تكون دولة بني أمية; 280 4- تعليل لقيام دولة بني العباس; 286 5- تكون دولة بني العباس; 286 أبو مسلم الخراساني; 286 عبد الله بن علي; 291 دولة بني العباس في العصر الأول عصر القوة; 292 الخلافة العباسية بمصر المستنصر; 292 6- تكون دولة بني أمية في الأندلس; 293 7- الدولة الزيادية في اليمن; 294 من أخبار أمراء اليمن; 294 أ- الصليحي; 294 ب- علي بن مهدي; 296 ج- عبد النبي ابن المهدي علي بن مهدي; 297 8- الدولة الصفارية; 298 الصفار; 298 عمرو بن الليث الصفار; 299 9- الدولة الطولونية; 301 أحمد بن طولون; 301 10- دولة ابن الأغلب; 302 ابن الأغلب; 302 11- الدولة الفاطمية; 304 أ- الدولة العبيدية الفاطمية الفاسدة العقيدة والنسب والعمل; 304 الشيعي; 304 المهدي وذريته; 304 القائم; 307 المنصور; 310 المعز; 311 العزيز بالله; 314 الحاكم; 316 الظاهر; 319 المستنصر بالله; 320 المستعلي بالله; 322 الآمر بأحكام الله; 322 الحافظ لدين الله; 323 الظافر بالله; 324 الفائز بالله; 326 العاضد; 327 ب- الدولة الفاطمية تدعي زورا النسب الشريف; 333 ج- موقف العلماء والصالحين منها; 335 الشهيد; 340 د- موقف العلماء الضالين منها; 341 النعمان; 341 هـ- انتهاؤها على يد صلاح الدين; 342 12- الدولة السامانية; 343 صاحب خراسان; 343 13- دولة بني بويه; 344 عماد الدولة; 344 عضد الدولة; 346 14- الدولة الغزنوية; 348 الملك سبكتكين; 348 محمود بن سبكتكين; 348 صاحب غزنة; 352 15- الدولة الإخشيذية; 353 الإخشيذ; 353 16- دولة الطوائف; 354 دولة الطوائف وتأثيرها في غلبة الصليبيين على بلاد الأندلس; 354 أ- القاسم بن حمود بن ميمون; 354 ب- المأمون; 355 ج- المعتمد بن عباد وابنه المعتضد; 355 عماد الدولة ابن هود; 362 أحمد بن عبد الملك بن هود; 362 د- استعانة أمرائها بالصليبيين على المسلمين; 364 17- الدولة السلجوقية; 366 أ- طغرلبك; 366 ب- ألب آرسلان; 368 ج- ملكشاه; 370 د- تتش; 372 هـ- السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه; 373 و- سنجر; 373 18- دولة المرابطين; 375 أ- صاحب الغرب; 375 ب- ابن تاشفين; 376 ج- دولة المرابطين في الأندلس; 377 عماد الدولة بن هود; 378 19- الدولة الزنكية; 379 أ- قسيم الدولة; 379 ب- الأتابك; 379 ج- نور الدين محمود; 380 20- دولة الموحدين; 385 أ- ابن تومرت; 385 ب- عبد المؤمن بن علي; 390 ج- يوسف بن عبد المؤمن; 394 د- يعقوب بن يوسف صاحب المغرب; 396 هـ- محمد بن يعقوب صاحب الغرب; 399 و- يوسف بن محمد; 400 ز- عبد الواحد بن يوسف بن عبد المؤمن; 401 ح- عبد الله بن يعقوب; 401 ط- إدريس بن يعقوب; 402 ي- عبد الواحد بن إدريس; 402 ك- قتل القاضي عياض من أجل أنه أنكر عصمة ابن تومرت; 403 21- الدولة الصلاحية الأيوبية; 404 صلاح الدين وبنوه; 404 أ- صلاح الدين; 404 ب- العزيز; 409 ج- العادل وبنوه; 411 د- المعظم; 412 هـ- الأشرف; 413 و- الكامل; 415 ز- الصالح; 416 ح- صاحب حمص; 417 ط- الجواد; 419 ي- المعظم; 419 ك- الكامل; 421 22- دولة خوارزم شاه; 423 1- أخبارها; 423 خوارزم شاه; 423 خوارزم شاه; 425 2- جيوش جلال الدين خوارزم شاه يكثر فيها الفسق والزنى واللواط; 426 3- كان الغدر طبيعة له ولجيشه; 427 23- التتار; 429 1- أخبارهم; 429 2- وصف لهم ولأحوالهم; 430 3- مصانعة بعض ملوك المسلمين لهم; 432 4- من أسباب غليتهم على العراق; 432 أ- خيانة الوزير ابن العلقمي الرافضي; 432 ب- ضعف الخليفة المستعصم ولهوه ولعبه; 434 ج- تسريح أكثر جند الخلافة بإشارة ابن العلقمي; 435 د- اضطراب مصر والشام وعدم اجتماع الكلمة; 435 5- مقاومة المصريين لهم; 436 6- مقاومة الشاميين لهم; 436 24- الصليبيون; 438 1- الحروب الصليبية; 438 فخر الملك; 439 2- وقعة مشهورة مع الصليبيين الذين أرادوا احتلال المدينة المنورة; 451 لؤلؤ العادلي; 451 3- وصف جميل للصليبيين وصفهم به القاضي الفاضل; 451 4- من أسباب ضعف المسلمين عن هزيمة الصليبيين; 452 5- تمني الذهبي لو أن القتال على الملك بين المسلمين كان على الصليبيين; 453 6- علاقة الصليبيين بالعبيديين; 453 7- نساء صليبيات يحاربن المسلمين; 453 أسباب ضعف بعض الدول ث