الملخص في المنطق و الحكمه (از: فخرالدين محمد بن عمر رازي)

نبذة عن كتاب الملخص في المنطق و الحكمه (از: فخرالدين محمد بن عمر رازي)

شماره بازیابی: 827ط
شماره مدرک کتابخانه مجلس: ‏‫10-4432‬
زبان اثر: عربي
عنوان و نام پديدآور: الملخص فی المنطق و الحکمه [ نسخه خطی]/ از: فخرالدین محمد بن عمر رازی
محل کتابت: مکان کتابت: دمشق
تاریخ کتابت: ، تاریخ کتابت: ذی القعده 625ق.
قطع: ؛‏‫خشتی. 5/17*5/20سم. 124گ. 28س.‬
يادداشتهاي کلي: نجم‌الدین دبیران شرح مفصلی بر این کتاب به نام المنصص نگاشته که نسخه کاملی از آن در این کتابخانه جزء مجموعه طباطبایی به ش 856 و نسخه دیگری در ملک به ش 1119 وجود دارد. اثیرالدین ابهری (م) حواشی بر این کتاب دارد که حاج خلیفه از آن نام می‌برد و حاشیه بر ملخص به ش 15376 در این کتابخانه وجود دارد که شاید همین حاشیه ابهری باشد.
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1بسمله اما بعد حمد من یستحق الحمد لوجوب وجوده و یستوجب الشکر لکمال جوده… ان کتابنا هذا یشتمل علی ملخص ابحاث المتقدمین و محصل آراء الاولین… .
2… اما القول بالمختار مع القول ینفی الحسن و القبح و انه یقال لایسال عما یفعل و هو الحق المبین و الدین المتین ولیکن هذا آخر کلامنا فی هذه المساله و به تم الکتاب.
تزئینات متن:عناوین به شنگرف.
تزئینات جلد:تیماج قرمز.
نوع کاغذ:سمرقندی.
1بر پشت برگ آغاز، نام کتاب به خط همان کاتب دیده می‌شود؛ در ذیل نسخه یادداشتی است گویا از فرهاد میرزا حاکی از تردید در اینکه تاریخ کتابت نسخه 615 است یا 625ق.
ماخذ فهرست: جلد 2/24، صفحه 35 – 36.
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نسخ.
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 2نسخه‌ای است تصحیح شده و استدراک سقطات و بدل نسخه‌ها در حواشی صفحات وجود دارد و گواهی تصحیح و مقابله نیز در ذیل نسخه با این عبارت دیده می‌شود: «قابلت هذه النسخه ثلاث مرات و صححتها بقدر الامکان و الله اعلم».
مشخصات اثر: یادداشتهای تملک:
متن يادداشت: تملک سلیمان بن عبدالله و عبدالحسین بن حسین الحسینی و یادداشت‌های پراکنده بر همان صفحه وجود دارد.
يادداشت عمليات: تمام اوراق نسخه در محل ته‌بندی وصالی شده است.
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: نک: کشف الظنون، 2/ 1819؛ ملی، 11/ 669؛ ملک، 1/ 728؛ دانشگاه، 3/ 377.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: در منطق و فلسفه بخش منطق مشتمل بر یک مقدمه و دو جمله و بخش حکمت در سه کتاب 1. امور عامه 2. جواهر و اعراض 3. علم الهی. وی در توصیف کتابش گوید: «ان کتابنا هذا یشتمل علی ملخص ابحاث المتقدمین و محصل آراء الاولین مع زیادات نفیسه من قبلنا». مولف تفصیل مطالب را به کتاب دیگرش با تعبیر «کتابنا الکبیر» احاله می‌کند. نسخ دیگری از این کتاب در کتابخانه‌های ملی، دانشگاه تهران و ملک وجود دارد که همه آنها نواقصی دارد و این نسخه نسخه‌ای کامل است که از همه نسخه یاد شده کهن‌تر است و چند سالی بعد از درگذشت مولف کتابت شده.
موضوع (اسم عام يا عبارت اسمي عام): منطق و فلسفه