بغية النقاد النقلة فيما أخل به كتاب البيان وأغفله أو ألم به فما تممه ولا كمله

نبذة عن كتاب بغية النقاد النقلة فيما أخل به كتاب البيان وأغفله أو ألم به فما تممه ولا كمله

تصدير [مقدمة التحقيق] مقدمة أسباب اختيار الكتاب منهج التحقيق الصعوبات التي واجهتني خطة العمل قسم الدراسة الباب الأول القسم الأول حلقات المحدثين المغاربة في القرنين السادس والسابع الهجريين مدخل تمهيدي لعلم الحديث بالغرب الفصل الأول عبد الحق الإشبيلي (510 – 582 هـ) المبحث الأول التعريف بعبد الحق الإشبيلي المبحث الثاني: شيوخ عبد الحق الإشبيلي المبحت الثالث: تلاميذ عبد الحق الإشبيلي المبحث الرابع: مصنفات عبد الحق الإشبيلي المبحث الخامس: المكانة العلمية لعبد الحق الإشبيلي الفصل الثاني ابن القطان الفاسي (562 – 628 هـ) المبحث الأول: اسم ابن القطان ونسبه المبحث الثاني: نشأته العلمية المبحث الثالث: شيوخ ابن القطان المبحث الرابع: تلاميذ ابن القطان المبحث الخامس: مصنفات ابن القطان المبحث السادس: المكانة العلمية لإبن القطان المبحث السابع: أبو الحسن بن القطان محافظ مكتبة القصر الفصل الثالث ابن رشيد السبتي (657 – 721 هـ) المبحث الأول: اسم ابن رشيد ونسبه المبحث الثاني: المذهب الفقهي لإبن رشيد المبحث الثالث: شيوخ ابن رشيد المبحث الرابع: تلاميذ ابن رشيد المبحث الخامس: رحلة ابن رشيد إلى الأندلس وفاس المبحث السادس: مصنفات ابن رشيد المبحث السابع: مكانة ابن رشيد العلمية القسم الثاني حركة التأليف الحديثية من الأحكام إلى اليغية تمهيدان التمهيد الأول علم العلل التمهيد الثاني الكتب المؤلفة في أحاديث الأحكام الفصل الأول كتابا الأحكام لعبد الحق الإشبيلي الكبرى والصغرى المبحث الأول: الأحكام الكبرى المبحث الثاني: الأحكام الصغرى الفصل الثاني الأحكام الشرعية الوسطى المبحث الأول: التعريف بالأحكام الوسطى المبحث الثاني: منهج الإشبيلي في الأحكام الوسطى المبحث الثالث: مصادر الكتاب المبحث الرابع: القيمة العلمية للكتاب المبحث الخامس: الأعمال العلمية الموضوعة على كتب الأحكام الفصل الثالث كتاب بيان الوهم والإيهام المبحث الأول فى اسم الكتاب وأبوابه المبحث الثاني: على أي كتاب من كتب الأحكام الثلاثة وضع كتاب بيان الوهم والإيهام؟ المبحث الثالث: بيان منهج ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام الباب الثاني ابن المواق وكتابه بغية النقاد الفصل الأول التعريف بابن المواق ومكانته العلمية المبحث الأول: اسم ونسب ابن المواق (583 – 642 هـ) المبحث الثاني: البيئة العلمية التي نشأ بها ابن المواق المبحث الثالث: شيوخ أبي عبد الله بن المواق المبحث الرابع: تلاميذ ابن المواق المبحث الخامس: المذهب الفقهي لإبن المواق المبحث السادس: المكانة العلمية لإبن المواق المبحث السابع: ابن المواق وتصحيح الأحاديث وتضعيفها المبحث الثامن: ابن المواق وعلم الجرح والتعديل المبحث التاسع: ابن المواق وعلم علل الحديث المبحث العاشر: مصنفات ابن المواق المبحث الحادي عشر: تحقيق اسم الكتاب ونسبته إلى ابن المواق الفصل الثاني أنواع التعقبات في كتاب: بغية النقاد الفصل الثالث موارد ابن المواق في بغية النقاد الفصل الرابع جهود ابن المواق في علوم الحديث المبحث الأول: الحكم على السند المعنعن المبحث الثاني: الحكم على السند المؤنن المبحث الثالث: تدليس التسوية وحكمه المبحث الرابع: متى يحكم على الحديث بالإنقطاع المبحث الخامس: حكم مراسيل الصحابة المبحث السادس: الرواية بالمكاتبة المبحث السابع: النسبة الى الجد المبحث الثامن: هل سمع الحسن من ابن عباس – رضي الله عنهما -؟ المبحث التاسع: شرط البخاري ومسلم المبحث العاشر: الحديث الحسن المبحث الحادي عشر: الجهالة وحكمها المبحث الثاني عشر: تثبت العدالة؟ المبحث الثالث عشر: هل في الصحابة من اسمه عبد الله الصنابحي؟ المبحث الرابع عشر: الرواية بالمعنى عند ابن المواق المبحث الخامس عشر: الإهتمام بنسبة روايات كتب الحديث إلى مؤلفيها الفصل الخامس متفرقات المبحث الأول: التعقيب وآدابه عند ابن المواق المبحث الثاني: ضوابط النقل عند ابن المواق المبحث الثالث: أصول التخريج عند ابن المواق المبحث الرابع: في نماذج من المناقشات العلمية في مصطلح الحديث بين ابن المواق وابن القطان المبحث السادس: نقول عن ابن المواق المبحث السابع: في ذكر المؤاخذات على ابن المواق قسم التحقيق تمهيد وصف مخطوطة: بغية النقاد إثبات نسبة كتاب بغية النقاد إلى أبي عبد الله بن المواق توضيح الرموز المستعملة في المخطوط (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) (15) (16) (17) (18) (19) (20) (21) (22) (23) (24) (25) (26) (27) (28) (29) (30) (31) (32) (33) (34) (35) (36) (37) (38) (39) (40) (41) (42) (43) (44) (45) (46) (47) (48) (49) (50) (51) (52) (53) (54) (55) (56) (57) (58) (59) (60) (61) (62) (63) (64) (65) (66) (67) (68) (69) (70) (71) (72) (73) (74) (75) (76) (77) (78) (79) (80) (81) (82) (83) (84) (85) (86) (87) (88) (89) (90) (91) (92) (93) (94) (95) (96) (97) (98) (99) (100) (101) (102) (103) (104) (105) (106) (107) (108) (109) (110) (111) (112) (113) (114) (115) (116) (117) (118) (119) (120) (121) (122) (123) (124) (125) (126) (127) (128) (129) (130) (131) (132) (133) (134) (135) (136) (137) (138) (139) (140) (141) (142) (143) (144) (145) (146) (147) (148) (149) (150) (151) (152) (153) (154) (155) (156) (157) (158) (159) (160) (161) (162) (163) (164) (165) (166) (167) (168) (169) (170) (171) (172) (173) (174) (175) (176) (177) (178) (179) (180) (181) (182) (183) (184) (185) (186) (187) (188) (189) (190) (191) (192) (193) (194) (195) (196) (197) (198) (199) (200) (201) (202) (203) (204) (205) (206) (207) (208) (209) (210) (211) (212) (213) (214) (215) (216) (217) (218) (219) (220) (221) (222) (223) (224) (225) (226) (227) (228) (229) (230) (231) (232) (233) (234) (235) (236) (237) (238) (239) (240) (241) (242) (243) (244) (245) (246) (247) (248) (249) (250) (251) (252) (253) (254) (255) (256) (257) (258) (259) (260) (261) (262) (263) (264) (265) (266) (267) (268) (269) (270) (271) (272) (273) (274) (275) (276) (277) (278) (279) (280) (281) (282) (283) (284) (285) (286) (287) (288) (289) (290) (291) (292) (293) (294) (295) (296) (297) (298) (299) (300) (301) (302) (303) (304) (305) (306) (307) (308) (309) (310) (311) (312) (313) (314) (315) (316) (317) (318) (319) (320) (321) (322) (323) (324) (325) (326) (327) (328) (329) (330) (331) (332) (333) (334) (335) (336) (337) (338) (339) (340) (341) (342) (343) (344) (345) (346) (347) (348) (349) (350) (351) (352) (353) (354) (355) (356) (357) (358) (359) (360) (361) (362) (363) (364) (365) (366) (367) (368) (369) (370) (371) (372) (373) (374) (375) (376) (377) (378) (379) (380) (381) (382) (383) (384) (385) (386) (387) الخاتمة فهرس المصادر