تفسير آيه و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون

نبذة عن كتاب تفسير آيه و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون

شماره بازیابی: 8903/6
شماره مدرک کتابخانه مجلس: IR‮‭10-15408‬‬
زبان اثر: عربي
عنوان و نام پديدآور: تفسیر آیه و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون [نسخه خطی]
نام خاص و کميت اثر: ص 13 – 15.
قطع: ‮‭230‬ برگ، ‭14/3‬*‭20/1‬، سطور و اندازه‌ها مختلف.‬
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1الحمدلله الذی انشا الادم علی صوره (کذا؛ صورته) و شرفه علی احسن خلقته کما قال الله تبارک و تعالی فطره الله التی فطر الناس… فکنت ذات یوم افکر فی نظم آیاته و درر معانیه و خلج بالی القصر کی اکتب سطورا فی رموزاتها و دقایق معانیها مرتبط الایات و الاخبار فرتبته علی مقدمه و مقامین.
2انجام موجود: و باعتبار تردیده یقال له الشک و باعتبار جزمه یقال له العلم و المعرفه.
تزئینات متن:در بیشتر بخشها عناوین و نشانیها شنگرف.
رکابه نویسی:دارد.
نوع کاغذ:فرنگی نخودی و حنایی آهار مهره. چندین نوع.
تزئینات جلد:‮تیماج مشکی ساده یک لا. قطر: ‭3/7‬‬.
1یادداشتهای برافزوده در صفحه عنوان:
فهرست رساله‌ها و فوائد نسخه.
یادداشتی از عباسقلی سپهر کاشانی در 1340ق بدین ترتیب: «این جنگ را در روز نهم شهر شوال المکرم از عالیجاه آقا محمد کتاب فروش طهرانی در دارالخلافه طهران صانه الله عن طوارق الحدثان ابتیاع نمودم. حرره الجانی وزیر تالیفات مشیر افخم عباسقلی سپهر ثانی کاشانی سنه 1340».
یادداشتی درباره نسخه: «جنگ است در اکثر علوم خاصه در اشعار و انشاءات و املاات و مقدمات و موخرات و قصاید و عروز (کذا) و فرهنگ است».
نوشته یادگاری نصرالله ولد استاد علی و نوشته کس دیگری که 20 تومان پول داشته با شرح هزینه‌های او.
در ص45 نام کتاب: «شرح زبده با سایر چیزها»، صیغه رد المظالم از ع ل رحمه الله.
ص 130: تاریخ وفات عالی جناب زبده علماءالدین و نخبه فضلاء الحق و الیقین میرزا محمدیوسف در سه‌شنبه 18 شوال بعد از طلوع آفتاب 1242ق. نویسنده یادداشت که نامش را ننوشته «وقتی که در اطاق مخدومی آخوند ملا صدرالدین به مباحثه مشغول بود» این خبر را شنیده بود.
ص 501: معما به نام گوهر.
ص 520: این تک بیت: شد به توفیق حی لا ینام/ این کتاب در روز فلان شنبه تمام.
ص620: یادداشت یادگاری در 1255ق.
در ص406 و 620 دو نقاشی مبتذل کودکانه.
نام کتاب در برچسب کاغذی عطف «متفرقه خطی» و در لبه کاغذی نسخه به دو صورت «جنگ» و «شرح زبده و قصاید منیع علویه» ثبت شده است.
المقدمه: فی کشف الرموز الایه الشریفه.
المقام الاول: فی المعرفه و فیه مراحل.
المرحله الاولی: فی اثبات واجب الوجود و دلیله عقل و اجماع و ضروره.
يادداشتهاي مربوط به عنوان و پديدآور: مولف ناشناخته است.
وضعیت استنساخ نسخه: کاتب در پایان رساله سی و هفتم از خود به صورت 166 یاد کرده است.
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نسخ و نستعلیق.
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 2در حاشیه بعضی از آنها یادداشتهای توضیحی و لغوی نیز آمده است.
مشخصات اثر:
شکل و سجع مهر:
یادداشتهای تملک:
متن يادداشت:
در صفحه عنوان مهر تملک بیضوی: «بنده آل محمدقاسم 1234».
ص46 مهر بیضوی: «عبده محمدحسن 124» (عدد چهارم در صحافی از بین رفته است).
ص 406: مهر چهارگوش به نقش: «عبده اللهویردی» که دو بار کوفته شده است.
ص 500: مهر چهارگوش: «عبده ابوطالب 1238».
ص501: مهر بیضوی به نقش: «لطفعلی» (این مهر سه بار به صورت ناقص کوفته شده است).
ص 520: دو مهر بیضوی به نقشهای: «قال انی عبدالله 1206» و «عبده الراجی عبدالله ابن محمدقاسم».
در ص45 تملک بدون نام و یادداشت «عروس خانه قریب شنبه چهاردهم شهر ربیع الثانی سنه 1236».
خریداری از کتابهای ملک الشعرای بهار در اسفند 1345ش.
يادداشت عمليات: نسخه ما مقام دوم را ندارد و از انجام نانوشته مانده است.
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: ماخذ فهرست: جلد 1/29، صفحه 272.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: شامل یک مقدمه و دو مقام:
صحافي شده با: فارسی هیئت (هیئت قوشچی)/ علی بن محمد قوشچی1024082
موضوع (اسم عام يا عبارت اسمي عام): تفسیر
تاريخ: 20120701
محل و شماره بازیابی: 174645