حاشيه تهذيب المنطق(حاشيه از: مولي عبدالله بن شهاب‌الدين شاه‌آبادي يزدي.)

شماره بازیابی: 2770/1
شماره مدرک کتابخانه مجلس: IR‮‭10-35104‬‬
زبان اثر: عربي
سر شناسه: م‍لا ع‍ب‍دال‍ل‍ه‌ ب‍ن‌ ح‍س‍ی‍ن‌ ی‍زدی‌، -981ق‌.
عنوان و نام پديدآور: حاشیه تهذیب المنطق/ حاشیه از: مولی عبدالله بن شهاب‌الدین شاه‌آبادی یزدی.
محل کتابت: قصبه خبوشان
کاتب: : محمدحسن ابن حاجی محمدعلی
تاریخ کتابت: ، 1221ق.
نام خاص و کميت اثر: ص 19-180.
قطع: خشتی. 15*21سم. 251ص. س: گوناگون.
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1بسم الله الرحمن الرحیم قوله الحمدلله افتتح بحمدالله بعد البسمله ابتدا بخیر الکلام و اقتدا بحدیث خیر الانام (ع)…
2فی الامرین و رزقنا بقضله و جوده سعاده الدارین… فرغ من تالیفه الفقیر الی عفو ربه الکریم مولاه نجم بن شهاب المدعو بعبدالله… سنه سبع و ستین و تسعمایه فی المشهد المقدس الغروی… برحمتک یا معین.
3تمت هذه النسخه الشریفه بید الحقیر الفقیر کثیر التقصیر… ابن حاجی… جامع المعقول و المنقول حاوی الفروع و الاصول مجتهد العصر و الزمان حاجی محمدعلی محمدحسن… فی قصبچه (کذا) خبوشان فی سنه 1221.
با قلم‌های ریز و درشت.
نوع کاغذ:فرنگی.
تزئینات جلد:تیماجی مشکی.
نک: مجلس ش 1851.
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نسخ و شکسته نستعلیق.
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 2اکثر صفحات دارای حواشی و به طرز چلیپا نوشته شده است.
مشخصات اثر: شکل و سجع مهر:
متن يادداشت: در بعضی صفحات مهری به نام محمدحسین و محمدحسن (گویا از کاتب).
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: ماخذ فهرست: مجلد چهارم، صفحه 3559.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: کتاب تهذیب، خود از تصنیفات ملا سعدالدین تفتازانی است و این کتاب حاشیه بر منطق تهذیب است. مولی عبدالله حاشیه‌ای به فارسی نیز دارد.
صحافي شده با: مجموعه [دارای چهار رساله و پراکنده‌ها]1067964
موضوع (اسم عام يا عبارت اسمي عام): منطق
تاريخ: 20131203
محل و شماره بازیابی: 122608

شارك الكتاب مع الآخرين

بيانات الكتاب

اللغة

عربي

المؤلف

م‍لا ع‍ب‍دال‍ل‍ه‌ ب‍ن‌ ح‍س‍ي‍ن‌ ي‍زدي‌

العنوان

حاشيه تهذيب المنطق(حاشيه از: مولي عبدالله بن شهاب‌الدين شاه‌آبادي يزدي.)

المراجعات

لا توجد مراجعات بعد.

كن أول من يقيم “حاشيه تهذيب المنطق(حاشيه از: مولي عبدالله بن شهاب‌الدين شاه‌آبادي يزدي.)”

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *