حاشيه شرح التجريد = حاشيه تشييد القواعد في شرح تجريد العقايد (از: مير سيد شريف علي بن محمد جرجاني)

شماره بازیابی: 1312ط
شماره مدرک کتابخانه مجلس: ‏‫10-4750‬
زبان اثر: عربي
عنوان و نام پديدآور: حاشیه شرح التجرید = حاشیه تشیید القواعد فی شرح تجرید العقاید [ نسخه خطی]/ از: میر سید شریف علی بن محمد جرجانی
کاتب: : کاتب: یحیی بن محمد فاشفجاهی
تاریخ کتابت: ، تاریخ کتابت: عصری شنبه‌ای از 848ق.
قطع: ؛‏‫وزیری. 191گ. 29س.‬
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1بسمله قوله اما بعد حمد واجب الوجود علی نعمائه، خص بالذکر من صفاته العلی… .
2… فیکون هناک متاثریه اخری و هکذا و یلزم التس الحمدلله علی وصول الکلام الی هذا المقام و به الاستعانه فی التوفیق و الاتمام و صلی الله علی سید الانام محمد و آله الکرام و صحبه (ناخوانا).
3تم الکتاب بعون الله الملک الوهاب و صلی الله علی محمد و آله الطیبین و صحبه الطاهرین، علی یدی العبد الضعیف النحیف، راجیا الی توفیق الله اللطیف، یحیی بن محمد فاشفجاهی غفرالله ذنوبهما و ستر عیوبهما بحق من لانبی بعده، خلت فی یوم السبت فی وقت بعد العصر و کانت السنه تاریخها ثمانا و اربعین و ثمانمائه لله الحمد و المنه و (ناخوانا).
تزئینات متن:عناوین «قوله – قوله» به قلم شنگرف.
نوع کاغذ:اصفهانی (؟).
1جلد ندارد.
ماخذ فهرست: جلد 2/24، صفحه 204 – 205.
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نستعلیق شیوه ترکی.
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 2تعلیقاتی به نقل از دیگر شروح در هامش آمده. تصحیحات و استدراکات در هامش آمده.
مشخصات اثر:
شکل و سجع مهر:
یادداشتهای تملک:
متن يادداشت:
بر پشت برگ آغاز یادداشت‌های پراکنده‌ای است از جمله مهر دایره با سجع: «المتوکل علی الله الغنی جبرئیل الحسینی 1033» و نیز مهر گلابی شکل ترکی با سجع «الواثق بعنایه الله الملک المبین و خادم نبیه سید المرسلین محمد… الملقب بجمال‌الدین عفی عنه 986» و دو مهر دایره بزرگ ناخوانا و مهر مربع عبدالوهاب رضوی «الواثق بالله الغنی عبدالوهاب الرضوی».
گواهی تملک عبدالوهاب رضوی.
يادداشت عمليات: چند برگ آغاز و انجام در هامش دارای وصالی است. تمام صفحات آب دیده است.
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: نک: کشف الظنون، 1/ 346 – 347؛ مجلس، ش 4997.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: حاشیه است بر شرح تجریدالاعتقاد از محمود بن عبدالرحمن اصفهانی به نام تشیید القواعد.
موضوع (اسم عام يا عبارت اسمي عام): فلسفه