رساله في الحركه (از: مير ابوالقاسم بن ميرزا بيگ فندرسكي حسيني استرآبادي (1050ق.))

شماره بازیابی: 10708/1
شماره مدرک کتابخانه مجلس: ‏‫10-6209
زبان اثر: عربي
عنوان و نام پديدآور: رساله فی الحرکه [ نسخه خطی]/ از: میر ابوالقاسم بن میرزا بیگ فندرسکی حسینی استرآبادی (1050ق.)
تاریخ کتابت: تاریخ کتابت: قرن 11ق.
نام خاص و کميت اثر: ص. 9 – 11
قطع: ؛ ‏‫12*20 سم (بیاض). 155گ. سطور مختلف.
يادداشتهاي کلي: فصول این رساله به درخواست بعضی از شیوخ نگاشته شده است بدون اینکه به نام آنها در رساله تصریح شود.
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1تحقیقات من جمله افادات… استاد البشر العقل الحادی عشر امیر ابوالقاسم الاسترآبادی فی تبیین امر الحرکه و صورتها و ان کل متحرک یتحرک بحرکه غیره و لا یجوز ان یتحرک متحرک فی نفسه…
2… فهذه آخر ما اردت ایضاحه بایجاز و اختصار مستقیم و الحمد لواهب العقل و الحیوه.
تزئینات متن:عناوین سیاه و شنگرف.
تزئینات جلد:تیماج قهوه‌ای.
الفصل الاول: فی صوره الحرکه و انیتها.
الفصل الثانی: فی ان المتحرک یتحرک من غیره.
الفصل الثالث: فی ان لکل متحرک محرک اول.
الفصل الرابع: فی ان الحرکه تنتهی الی محرک واحد.
الفصل الخامس: فی غناء المتکونات عن المثل.
تفسیر سوره الحمد و آیه الکرسی/ تقی‌الدین بن زهره، ص 34 – 43.
تفسیر سوره التوحید/ جلال‌الدین محمد بن اسعد دوانی، ص 45 – 69.
تهلیلیه = شرح کلمه توحید/ جلال‌الدین محمد بن اسعد دوانی، ص 70 – 104.
جواب المسایل القمیه/ مولی خلیل غازی قزوینی، ص 108 – 115.
الرساله النجفیه/ مولی خلیل غازی قزوینی، ص 116 – 129.
عقل فعال/ حسین بن ابراهیم تنکابنی، ص 184 – 193.
حل شبهه جذر اصم = حل شبهه ابن کمونه/ صدرالدین محمد بن حسین دشتکی شیرازی، ص 195 – 201.
رساله فی وحده الوجود/ حسین بن ابراهیم تنکابنی، ص 210 – 215.
انموذج العلوم/ جلال‌الدین محمد بن اسعد دوانی، ص 223 – 282.
تفسیر آیه الکرسی/ شمس‌الدین محمد بن احمد خفری، ص 286 – 298.
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نستعلیق.
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 1در ابتدا پاسخی کوتاه از میرفندرسکی در جواب پرسشی از مظفر حسین کاشی درباره ذاتی و تشکیک و عدم تشکیک آن آمده است.
يادداشتهاي مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمايه هاي داخل اثر: عناوین فصول چنین است:
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: ماخذ فهرست: جلد 1/33، صفحه 182.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: پنج فصل کوتاه است در حقیقت حرکت و اینکه احتیاج به محرک دارد و احتیاجی به مثل افلاطونی نیست.
صحافي شده در اين جلد: تفسیر سوره الجحد (الکافرون)/ جلال‌الدین محمد بن اسعد دوانی، ص 15 – 33.
موضوع (اسم عام يا عبارت اسمي عام): فلسفه
تاريخ: 20100223
محل و شماره بازیابی: 187230