زهر البساتين من مواقف العلماء والربانيين

نبذة عن كتاب زهر البساتين من مواقف العلماء والربانيين

– يحتوي المجلد الأول على: البيان المقدمة يقول الإمام ابن النحاس الدمشقي أخي زهرة البساتين في مواقف العلماء والربانيين فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو القطب الأعظم في الدين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أخص أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة والإنجيل هو أظهر صفات أولي العزم والكمل من المؤمنين وأبرز سماتهم منزلة الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر تلي مرتبة الأنبياء عند الله الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مناط خيرية هذه الأمة لطيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرق ما بين المؤمنين والمنافقين وتجاف عن صفات المنافقين الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر له مثل أجر من اتبعه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل إلى الفلاح بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر استقامة الحياة وسبب للنجاة من العذاب حين يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر موجب للرحمة وتركهما يفضي إلى اللعنة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب للنصر والتمكين إقامة الملة والشريعة وحفظ الدين والعقيدة لتكون كلمة الله هي العليا وإلا صار الدين غريبا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تحفظ الضروريات الخمس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باب عظيم لتكفبر السيئات وهو شكر لله على نعمه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باب عظيم لإجابة الدعاء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من موجبات الجنة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مظهر عظيم للغيرة وإجلال لله وتعظيم لحرماته ودليل حياة القلب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شد لظهر المؤمن وإرغام لأنف المنافق والزنديق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر نشر للعلم والسنة وذيوع للخير وتركها اندراس للعلم وظهور للجهل وتزيين للمعاصي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إقامة لحجة الله على خلقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شهادة على الخلق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خروج من عهدة التكليف الشهادة بالإيمان لفاعله وجعله من أفضل أعمال المؤمنين وصف تاركه والقاعد عنه بالظلم نفي الإيمان عمن قعد عنه ولو بالقلب الثواب العظيم للآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ضوابط في أمر الحكام بالمعروف ونهيهم عن المنكر نصح الحاكم المسلم سرا من غير تشهير مستحب وقفة هامة جدا وقفات هامة في فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وضوابط هامة في منهج أهل السنة في التكفير المعروف الأكبر والمنكر الأكبر وقفة مع فقولا له قولا لينا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفق الضوابط الشرعية وقفات هامة في فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر معنى المعروف صورة معنى المنكر صورة شروط المنكر درجات التغيير شروط المحتسب المكروه المعتبر في إسقاط الحسبة إسقاط الوجوب في الحسبة لحصول المكروه لا يسقط استحبابها حكم تعدي الضرر إلى الغير مراعاة المصلحة والمفسدة في الحسبة الموازنة بين المصالح والمفاسد هل يشترط الانتفاع بالاحتساب لوجوبه؟ هام جدا السعيد من وعظ بغيره نظرات في التاريخ أمثلة من تاريخ سلفنا الصالح في الخروج على أمراء الجور وما جزه من مبكيات أ- خروج الحسين بن علي رضي الله عنه على يزيد بن معاوية سنة 61 هـ ب- وقعة الحرة في عام 63 هجرية ج- خروج سليمان بن صرد على رأس جيش التوابين على مروان بن الحكم فس سنة 65 هـ د- خروج ابن الأشعث على عبدالملك بن مروان سنة 80 هـ هـ- خروج محمد بن عبدالله بن حسين بن حسن بن علي بن أبي طالب وأخيه إبراهيم على الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور و- ذكر خروج إبراهيم بن عبدالله بن حسن بالبصرة سنة 143 هـ ضوابط التكفير عند أهل السنة والجماعة نحكم للمرء بالإسلام بأدنى شبهة وعلامة ولا نخرج المرء من الإسلام إلا بيقين كفر بيان شيخ الإسلام ابن تيمية أن ما يعرف بنظر العقل لا يكفر الإنسان بمخالفته وإنما يكفر بمخالفته وإنما يكفر بمخالفة الرسول وهو عالم بذلك مذهب أهل السنة والجماعة عدم تكفير كل من خالفهم وإن كان مكفرا لهم وطريقة أهل البدع تكفير كل من خالفهم واستحلال دمه من كفر غيره بغير حجة ولا برهان يستحق العقوبة الشديدة التي تردعه عن رمى الناس بالعظائم دفع التكفير عن علماء المسلمين من أحق الأغراض الشرعية ودفع إطلاق الكفر عن المسلمين من الأغراض الشرعية ومن قال فيمن قال ببعض مقالات الباطنية جاهلا ولم تقم الحجة عليه موانع إطلاق الكفر على المعين الخطأ المجتهد المخطئ في التأويل الأدلة على أن المخطئ معذور كثيرة الجهل العجز استدل شيخ الإسلام على ذلك بأدلة الدليل الأول الدليل الثاني الدليل الثالث الدليل الرابع الإكراه شروط أربعة هل يشمل الإكراه الأفعال كما يشمل الأقوال أم لا؟ شروط تكفير المعين الشرط الأول أن يقصد المعين بكلامه المعنى المكفر الشرط الثاني قيام الحجة اشتراط الايضاح التام في قيام الحجة وإزالة الشبهات الفرق بين قيام الحجة وإقامة الحجة وقفة هامة وقفات هامة وكلام أحلى من الشهد للعالمين الربانيين الشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين وقفة أعمال القلوب أعمال الجوارح الزنديق ما يمحو الكفر بعد ثبوته على العين فبهداهم اقتده فبهداهم اقتده مؤمن آل يس مؤمن آل فرعون سحرة فرعون مواقف العلماء والربانيين مواقف العلماء والربانيين الإمام القدوة أبو الوليد عبادة بن الصامت الخزرجي رضي الله عنه أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه أبو هريرة رضي الله عنه أبو ذر رضي الله عنه أبو سعيد الخدري ومروان بن الحكم ابن عمر والحجاج عبدالملك بن مروان وأم الدرداء رضي الله عنها صحابي يقتل من سبت النبي صلى الله عليه وسلم ابن عباس رضي الله عنه يفحم الخوارج أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ومروان بن الحكم أسماء ذات النطاقين رضي الله عنها والحجاج أبو بكر رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عامر بن عبد قيس راهب العرب أويس القرني عبدالله بن محيريز بن جنادة أبو مسلم الخولاني ومعاوية شيخ زاهد وعبدالملك بن مروان زر بن حبيش وعبدالملك سيد التابعين سعيد بن المسيب رجل والحجاج جهبذ العلماء الشهيد سعيد بن جبير أبو حازم الأعرج سلمة بن دينار الأقزر التمار كيف لنا أن نصلح ما فسد حلالها حساب الأفريقي والسفاح الحكم بن عمرو الغفاري ووالي العراق زياد بن أبيه كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين أحد الرعية وعبدالملك بن مروان والحاكم عليك عادل أحد الرعية وسليمان بن عبدالملك اذكر يوم الأذان أعرابي وسليمان بن عبدالملك وأنت المسئول عما اجترحوا طاووس طاووس العلماء والزهاد وزينتهم سيد أهل اليمن وإمامهم طاووس طاووس وسليمان أتعلمون من أبغض الخلق إلى الله طاووس وهشام بن عبدالملك ما الذي حملك على ما صنعت عمر بن عبدالعزيز لا تحي ذكرى الحجاج فكيف سلطانه عند غضبه زياد العبدي ما أحد من أمة محمد إلا وهو خصم لك أبو قلابة عطاء بن أبي رباح وهشام أعرابي وهشام هذا جزاء من يطفف في الكيل سالم بن عبدالله بن عمر ما أعظم ما ابتليت به ياعمر الحسن البصري والإمام العادل يا أمير المؤمنين إن استقمت استقاموا الحسن والحجاج الحسن البصري يذب عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أمام الحجاج بن يوسف الثقفي الحسن وابن هبيرة محمد بن سيرين وابن هبيرة مكحول عالم الشام ويزيد بن عبدالملك بين الإمام الشعبي وأمير واسط عمرو بن هبيرة خالد بن صفوان وعمر بن عبدالعزيز إن أقواما غرهم ستر الله أحد الرعية وعمر بن عبدالعزيز ويحك أردد علي كلامك يعلى بن مخلد والحجاج يحيى بن يعمر والحجاج رجل من اليمن والحجاج عبدالملك بن عمر بن عبدالعزيز وأبوه الخازن وعمر غلام هاشمي وعمر بن عبدالعزيز لو أن الأمر بالسن لكان في الأمة من هو أحق منك محمد بن واسع وبلال بن أبي بردة لا تظلم ولا تحتاج إلى دعائي مالك بن دينار وبلال بن أبي بردة ما أدري أيهما أكرم على الله مالك بن دينار والمهلب أعرفك حق المعرفة حطيط الزيات والحجاج أنت خطيئة من خطايا أحد الزهاد وخليفة الأوزاعي عبدالرحمن بن عمرو شيخ الإسلام وعالم الشام رحمه الله الأوزاعي والمنصور خذ لنفسك الأمان من ربك محمد بن عمران قاضي المدينة والخليفة المنصور الثوري إمام الدنيا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مالك بن أنس وصدعة عند السلطان بالحق مالك والرشيد احذر بطانة السوء وأهل الردى الإمام ابن أبي ذئب محمد بن عبدالرحمن إنك لا تعدل في الرعية عبدالله بن وهب إمام مصر يمتنع عن تولي القضاء محمد بن أوس والرشيد الليث بن سعد وهارون الرشيد ومن رأس العين يأتي الكدر شعيب بن حرب والرشيد أبو يوسف القاضي وهارون الرشيد عمر بن حبيب القاضي والرشيد ابن السماك والرشيد العمري وما العمري العمري والرشيد فكيف بمن أسرف في مال المسلمين ولا يغرنك المداحون الزور كرز بن وبرة صالح المري والمهدي صالح بن عبدالجليل والمهدي أنت أعلم بموضع النجاة حماد بن سلمة ومحمد بن سليمان أدركنا العلماء وهم لا يأتون أحدا بهلول المجنون والرشيد لا يعطيك وينساني وهذه قصورهم وهذه قبورهم القاضي شريك والأمير موسى بن عيسى ابن السماك والرشيد لو منعت عنك هذه الشربة؟ لا يكن أحد أطوع لله منك هذا ذل الصفة فكيف بذل المعاينة؟ شقيق البلخي والرشيد عمرو بن عبيد والمنصور أظهر الحق يتبعك أهله ليتقربن إليك بالعدل من لا نية له فيه الفضيل بن عياض هذا كتاب الله بين الدفتين عبدالله الخراساني وهارون الرشيد هارون الرشيد ورجل أسلم مولى عمر وجعفر بن أبي سليمان من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه الأمين بن هارون الرشيد شيخ الإسلام أبو نعيم الفضل بن دكين الإمام الحافظ أبو عثمان عفان بن مسلم البصري الصفار عبدالله بن مرزوق بشر بن الحارث الحافي الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة الناصر داود القاضي يوسف بن يعقوب رحمه الله الخياط الزاهد الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر مواقف الربانيين تحيى الأمة قد مات في حديدهم أقوام الإمام البويطي الإمام نعيم بن حماد الإمام الخزاعي شيخ شامي يلقم كبير المعتزلة حجرا ابن الجوزي والمستضيء بالله الإمام عبدالقادر الجيلاني وصدعة بالحق نصح الشيخ أحمد الرفاعي لأمير المؤمنين المستنجد الغزالي والسلطان محمد بن ملك شاه اللجوقي في كل زمان تقتدي الرعية بالسلطان زمان تقتدي الرعية بالسلطان البخاري وأمير بخاري إني أذل العلم النووي شيخ الإسلام المحدث الإمام أبو الحسن بنان الحمال الإمام القدوة الشهيد أبو بكر محمد بن أحمد بن سهل المعروف بابن النابلسي وجوهر قائد العبيديين الفاطميين شيخ الإسلام ابن الحطيئة أبو العباس أحمد بن عبدالله اللخمي شيخ الإسلام الهروي الأنصاري أبو إسماعيل عبدالله بن محمد بن علي الحافظ الأثري عبدالغني المقدسي هذه والله أحلى مذاقا من العسل العماد المقدسي جوهرة عصره أسد الشام اليونيني عبدالله بن عثمان بن جعفر البربهاري شيخ الحنابلة الإمام أبو محمد الحسن بن علي سلطان العلماء وبائع الملوك والأمراء أبو محمد عز الدين عبدالعزيز بن عبدالسلام بن أبي القاسم أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر للملك الأشرف موسى بن الملك العادل ابن أيوب إنكاره على ملك دمشق التنازل عن ديار المسلمين وعقد الصلح مع الفرنجة الصليبين المعتدين عالم تهابه المبتدعة والملوك العز ونجم الدين أيوب أمراء للبيع أمره بالمعروف أيام قطر ابن دقيق العبد الإمام النووي بين الإمام النووي وابن النجار شيخ الإسلام ابن تيمية مع قازان حديث ابن تيمية والأحمدية الرفاعية ابن تيمية يخزي دجاجلة البطائحية نهي الشيخ لهم عن التعبد بما لم يشرعه الله التقرب إلى الله بفعل المباح والمكروه والحرام العهود التي تؤخذ على الناس مخالفة للكتاب والسنة نفاق ومداهنة شيخ الإسلام يطلب شيخهم للمناظرة رفضهم للحجاج وإظهارهم للدجل والتهريج بين البطائحية والأمير نصح شيخ الإسلام لهم الأمير يصر على كشف باطلهم شيخ الإسلام يستنصر ربه استثارتهم للناس وجمعهم الأعوان والأنصار سبب انتشارهم في ديار الإسلام أنصار الباطل كذبهم على الشيخ وفضح الشيخ لهم وكشفه لباطلهم الشيخ مستعد لدخول النار لكشف باطلهم حيلة دخول النار الأمير يصر على البيان رد الشيخ عليهم في بدعة لبس أطواق الحديد لا يجوز الخروج على الشريعة بحال الباطن والظاهر محكوم بالكتاب والسنة ادعاء الخوارق الخوارق ليست دليل الصلاح والتقى وقع الحق وبطل ما كانوا يعملون استخدام القوة إن لم تنفع الحجة لا يقر أحد على إظهار المنكر في ديار الإسلام ذم المبتدعة البدعة شر من الزنا والمعاصي ابن تيمية والملك الناصر محمد بن الملك المنصور قلاوون الطرطوشي وأمير مصر الخبوشاني الفقيه الزاهد الفناري يرد شهادة سلطان الروم لتركه لصلاة الجماعة الكوراني عالم بلاد الروم يقول للسلطان مطعمك حرام وملبسك حرام الشيخ محمد بن علي الحاج الأغصاوي يعارض أمير فاس في بيع حصن العرائش للنصارى فيقتله العلامة علاء الدين الجمالي والسلطان سليم الشاطبي والأمير موسك قل للأمير نصحية أبو غياث الزاهد والأمير أبو النضر وعامل للخليفة كتاب الله قبل كتاب الخليفة أبو سعيد الضبعي ومحمد بن سليمان لم تقولون ما لا تفعلون؟ القاضي ابن عين الدولة والملك الكامل القضاة الذين لا يخشون في الله لومة لائم من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر قاضي المدينة الإمام سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف قاضي القضاة بكار بن قتيبة ووالي مصر أحمد بن طولون القاضي أبو عبيد بن حربويه ومؤنس الخادم أكبر أمراء الخليفة المقتدر الإمام الشهيد قاضي برقة محمد بن الحبلي والمنصور وسلطان العبيديين نفح الطيب من مواقف علماء وقضاة الغصن الرطيب نفح الطيب من مواقف علماء وقضاه الغصن الطيب القاضي نصر بن ظريف اليحصبي والأمير عبدالرحمن بن معاوية قاضي قرطبة المصعب بن عمران يرد الضيعة على الأيتام ويخالف كلام الأمير الحكم بن هشام أبو عبدالله محمد بن يحي بن البراء قاضي المرية بالأندلس ويوسف ابن تاشفين أمير المرابطين قاضي الجماعة بمراكش أبو عبدالله بن علي بن مروان وأبو يوسف المنصور ملك الموحدين القاضي المنذر بن سعيد قاضي الجماعة بقرطبة والخليفة عبدالرحمن الناصر ابن غانم القاضي والأمير إبراهيم بن الأغلب شيخ المالكية وقاضي إفريقية الإمام سحنون القاضي عيسى بن مسكين والأمير إبراهيم بن الأغلب القاضي الفرج بن كنانة والأمير الحكم بن هشام القاضي سليمان بن الأسود الغافقي والأمير محمد بن عبدالرحمن الثاني أمير ماردة الشيخ محمد بن سعيد بن بشير المعافري والحكم بن هشام أمير الأندلس الشيخ عبدالملك بن حبيب والأمير الحكم شيخ المالكية الإمام القاضي أبو بكر بن العربي القاضي محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن النباهي والأمير ابن هود القاضي الحسن بن الحسن الجزامي النباهي والزنديق إبراهيم الفزاري وبنو أشقيلولة القاضي محمد بن يحيى بن بكر الأشعري المالقي قاضي غرناطة كتب إلى أميره القاضي أبو عبدالله محمد بن عبدالسلام المنستيري وابن تافرجين المتغلب على تونس القاضي أبو عمر وعثمان بن موسى الجاني القاضي المجاهد الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أسد بن الفرات أمة مثل المطر لاتدري أوله خير أم آخره أمة مثل المطر لا تدري أوله خير أم آخره الشيخ الفقهيه نصير الدين الحسيني البرهانبوري أحد علماء الهند الربانيين الشيخ صادق أفندي الواعظ الحنفي والسلطان العثماني عبدالعزيز خان زين الدين الفارقي والأفرم أمير دمشق شهاب الدين الزاهدي ومحمد شاه تغلق علاء الدين البخاري الأقصرائي والأشرف قايتباي شيخ الإسلام بدر الدين الغزي الشيخ عبدالفغار الضرير الشافعي القاضي مغيث الدين الحنفي البيانوي والسلطان علاء الدين محمد شاه الخلجي الشيخ بهاء الدين زاده وإبراهيم باشا الوزير الشيخ أحمد بن محمد الهادي بن عبدالرحمن الشيخ العيثاوي الدمشقي الإمام اليوسي والسلطان المنصور إسماعيل بن الشريف الحسني السجلماسي طالوت المعاقري الفقيه المالكي والحكم بن هشام المسك الأذفر في تاريخ أسود الأزهر المسك الأذفر في تاريخ أسود الأزهر شيخ الإسلام ابن دقيق العيد والملك المنصور حسام الدين لاجين سلطان مصر ونائبه الأمير منكوتمر شيخ الإسلام زكريا الأنصاري وقضاة المذاهب وقانصوه الغوري سلطان مصر الشيخ علي الصعيدي وعلى بك الكبير الشيخ الدردير رحمه الله الشيخ سليمان المنصوري لا يسلم للإمام في فعل يخالف الشرع الكريم عبدالرحمن الجبرتي المؤرخ الذي يصدع بالحق الشيخ عبدالحميد الجزائري والمندوب السامي أحد علماء الأزهر والخديوي إسماعيل منك يا إسماعيل لا منا الشيخ محمد أبو الأنوار وحسن باشا الجزائرلي الشيخ العدوي أمام السلطان ذكر دينه ونسي دنياه الشيخ العدوي أمام المحكمة لم يعد جديرا بأن يحكمنا أحد علماء الأزهر والسلطان من يمد رجله لا يمد يده الشيخ عبدالمجيد سليم شيخ الجامع الأزهر والملك فاروق الشيخ حسن الطويل والخديوي توفيق ورياض باشا الشيخ الإنبابي شيخ الجامع الأزهر واللورد كرومر الشيخ النواوي شيخ الأزهر وحكومة مصطفى فهمي الشيخ الشربيني واللورد كرومر الشيخ محمد بخيت المطيعي مفتى الديار المصرية الشيخ محمد شاكر وكيل الأزهر ووالد الشيخ أحمد محمد شاكر يقوم بعد صلاة الجمعة ويعلن للناس أمام السلطان حسين بطلان صلاتهم ويأمرهم أن يعيدوها ظهرا الشيخ الجليل محمد الخضير حسين شيخ الأزهر الحرية في خطاب الأمراء شيخ المحدثين بمصر أبو الأشبال أحمد محمد شاكر وصدعه بكلمة الحق كلمة الحق قوله عن الإنجليز أثناء احتلالهم لمصر قبل طردهم نهائيا من مصر بيان إلى الأمة المصرية خاصة وإلى الأمم العربية والإسلامية عامة الشيخ أحمد شاكر وعبدالعزيز فهمي باشا أسطورة وجود شيء في الإسلام يدعى رجال الدين الشيخ شاكر قذى في أعين الملاحدة أبو الأشبال الليث الشيخ أحمد شاكر يزأر في عرينه أيها الإخوان الشيخ أحمد شاكر وقضية فلسطين الشيخ شاكر وصوته الهادر في تعدد الزوجات لله درك من إمام الشيخ شاكر وقوله الهادر في جزاء من اتبع اليهود والنصارى – يحتوي المجلد الثاني على: ربانيون على الطريق ونبع الهدى ريان أهل اليمن أرق الناس أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية الإمام المجتهد المطلق محمد بن إبراهيم بن وزير ودفاعه الفذ عن السنة وأهل الحديث رحمك الله يا ابن الوزير بم نصحت لأمتك علامة اليمن في القرن الحادي عشر الحسن بن أحمد الجلال وتصديه للمتوكل إسماعيل لقوله المنحرف عن الأتراك الشيخ الحسن بن زيد الشامي خير كله الشيخ الصادع بالحق أحمد بن عبدالرحمن الشامي الشيخ أحمد بن يوسف الحديث يرفض الزواج من ابنة المهدي العباس السيد إسحاق بن يوسف بن المتوكل ونصره للسنة مصلح اليمن ومجتهد القرن الثاني عشر الأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني أولياته ونجاحه الذي أدركه قضاياه الأساسية أ- التوحيد ب- صور من المعقدات الفاسدة ج- جناية الملوك وواجب العلماء الاجتهاد العدل رسالة الأمير إلى المنصور المكوس الإقطاع العمال والقضاة الرسامة رائيته التاريخية في أيام المتوكل نصرة السنة ومحاربة البدعة الكفاءة بين الزوجين ثناؤه ودفاعه عن شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب سعيه لتدمير أصنام البانيان نشره للسنة خلال سجنه فضحه لليهود وعمله على إخراجهم من شبه جزيرة العرب دفاعه عن الحجيج وطلب حمايتهم رده على الزنادقة العلامة القانت يحيى بن محمد الحوثي ابن عروب تلميذ الصنعاني وإنكاره على إمام اليمن المنصور الشوكاني شيخ عصره قذى في عيون المبتدعة والمقلدة وشجى في حلوق الرافضة دعوة الشوكاني إلى عقيدة السلف دعوته إلى تطهير الاعتقاد دعوته إلى الاجتهاد ومحاربته العنيفة للتقليد كتاب السيل الجرار ورده على فقه الزيدية جهاد الشوكاني للمقلدين وذمه لهم الشوكاني يداوي قومه وأمته أ- الجانب العلمي ب- الجانب العملي ج- الجانب التوجيهي ومن الهند ربانيون آمرون بالمعروف ناهون عن المنكر ملوك آل تفلق وجهادهم للبدع والمنكرات العلامة عبدالعزيز الأردبيلي والشيخ عليم الدين حفيد الشيخ بهاء الدين زكريا الملتاني ملك الهند الشجاع محمد تفلق الملك فيروز شاه وعطفه على الرعية وإعلاؤه لكلمة الله الإمام أحمد بن عبدالأحد السرهندي المعروف بمجدد الألف الثاني 971 هـ – 1034 هـ الملك أكبر وفتنة القرن العاشر الكبرى الاعتقاد ببداية نظام جديد للعالم على بداية الألف الثاني من الهجرة العلماء والمشايخ الشجعان الصرحاء في عهد أكبر وجها نكير الشيخ إبراهيم المحدث الأكبر آبادي الشيخ شهباز كنبوة م 1008 هـ الشيخ عبدالقادر الأجي مرزا عزيز الدين الدهلوي كوكه م1033 هـ الشيخ منور بن عبدالحميد اللاهوري م1015 هـ ميزة الإمام السرهندي من بين هؤلاء السلطان جهانكير واستئناف الإمام السرهندي عمله التجديدي لإصلاح الدولة والسلطان سجن السرهندي في قلعة كواليار وإسلام الآلاف عى يديه وهداية آلاف آخرين من المسلمين الوعظ بالرسائل وما صدر من القلب وصل إلى القلب وليست النائحة الثكلى كالمستعارة العمل التجديدي الذي قام به الإمام السرهندي إعادة الثقة والإيمان بحتمية النبوة المحمدية وخلود الرسالة الأخيرة الدين النصيحة الرد على الإمام السرهندي بقلم الندوي كلام طيب للشيخ صلاح الدين مقبول أحمد نقل الأستاذ الندوي عن الإمام السرهندي انتقاله من مقام إلى مقام رأي السرهندي في ابن عربي ذكره للفارق بينه وبين عامة المثبتين أو النافعين لوحدة الوجود وحدة الشهود في نظر شيخ الإسلام ابن تيمية منع كتاب السرهندي للندوي بفتوى من الشيخ ابن باز السلطان العظيم محيي الدين أورنك زيب عالمكير وحميته الدينية وحمايته للإسلام لله در أورنك زيب عالمكير حكيم الهند وربانيه ومجدد القرن الثاني عشر الإمام الدهلوي دوره في إصلاح العقائد في الهند على مذهب السلف الصالح أهل السنة والجماعة الطريق المؤثر لعلاج الأدواء وإصلاح الأوضاع ترجمة القرآن إلى الأردية بعد الإمام الدهلوي قيام الدهلوي بنشر الحديث والسنة المشرفة ونصره لمذهب أهل الحديث نظرة على حال الهند في القرن العاشر الهجري وما بعده تعرفك قدر الدهلوي العلامة علي بن سلطان بن محمد الهروي المعروف بملا علي القاري ورده على بدع عصره وإنصافه لشيخ الإسلام ابن تيمية مأثرة الشيخ عبدالحق الدهلوي نشاط الدهلوي في خدمة الحديث الشريف ونشره ومن مؤلفاته في علوم الحديث مأثرة من مآثر الإمام الدهلوي الإمام الدهلوي والتوسط والاعتدال بين التقليد والاجتهاد الدهلوي والحاجة إلى الاجتهاد في كل عنصر الإمام الدهلوي وعرضه للشريعة الإسلامية عرضا مبرهنا متسقا دفاعه عن الخلافة الصلة بين حجة الله البالغة وإزالة الخفاء دور الدهلوي القيادي في عهد احتضار الدولة المغولية المراهتة السيخ الجات الزط حملة نادر شاه الدور القيادي للإمام الدهلوي النواب نجيب الدولة أحمد شاه الأبدالي والي قندهار بطل أفغاني الإمام الدهلوي ودوره في الإصلاح والتربية للمجتمع خطابه للسلاطين المسلمين خطابه للأمراء وأركان الدولة خطابه للعلماء والطلاب مع الوعائظ المعسرين في الدين والزهاد المنزوين المنعزلين خطابه الشامل للأمة الإسلامية جمعاء تشخيص الداء ووصف الدواء إصلاح الطقوس والتقاليد وتطهير المجتمع منها الدين النصحية على درب وخطا الدهلوي الأبناء الأعلام والخلفاء العظام ومن هؤلاء العظام سراج الهند حجة الله الإمام عبدالعزيز ابن ولي الله الدهلوي تدريس الحديث الشريف ونشره وترويجه بشكل لم يسبق له مثيل دفاعه عن السنة ورده على الشيعة في كتابه القيم التحفة الاثنا عشرية معارضة السلطة الانجليزية والحفاظ على كيان الملة الإسلامية الشيخ محمد بن إسحاق الدهلوي وأثره في نشر الحديث في الهند الإمام الذي لم يوف حقه السيد أحمد عرفان إحياؤه للإمارة والإمامة وتأسيسه لدولة إسلامية إحياؤه للجهاد وقتاله للسيخ إحياؤه لركن الحج في الهند حقيقة أعجب وأغرب من الخيال والأساطير إسلام أكثر من أربعين ألفا على يد الإمام أحمد بن عرفان الدين النصيحة الإمام الشاه إسماعيل بن عبدالغنى الدهلوي قيادة الإمامين العلامة نذير حسين الدهلوي والشيخ صديق حسن خان العالم الرباني رائد السلفية في الهند السيد نذير حسين المحدث الدهلوي العالم الرباني صديق حسن خان ملك بوفال ابن تيمية الهند إمام الهند أبو الكلام آزاد الشيخ رحمت الله بن خليل الرحمن الكيرانوي العثماني القرشي الهندي وجهوده في مقاومة التنصير وكتابه إظهار الحق مناظر الإسلام ومحامي المسلمين في القاررة الهندية وبطل الإسلام العالم الرباني ثناء الله الأمر تسري من أخزي الله على يديه القادياني والقاديانية القاضي الفاضل عبدالرحيم البيساني يوجه صلاح الدين ويصرف همه لفتح بيت المقدس الشيخ آق شمس الدين الرومي الفاتح المعنوي للقسطنطنية الشيخ شمس الدين يخشى على السلطان من الغرور لآلئ البيان في رجال من دولة آل عثمان شيخ الإسلام مصطفى صبري آخر شيوخ دولة الخلافة العثمانية المدافع عن الإسلام والخلافة رحلة كفاح التحدي والتصدي الرحيل والدعوة في اليونان فكر إيجابي موقفه من المؤرخ العربي محمد عبدالله عنان في اتهاماته لتاريخ آل عثمان شيخ الإسلام مصطفى صبري ورده على محمد عبدالله عنان شيخ الإسلام والمجددون الديمقراطيون مفهوم الخلافة في فكر الشيخ تعريف الشيخ للجنسية الإسلامية المفهوم الوطني والجنسية الدينية وسن القانون أكفل أشكال الحكم لإرضاء الشعوب والشريعة الفرق بين القانون البشري والقانون الإلهي من الذي يضغط لفصل الدين عن الدولة؟ مدى صحة تخويل حكومات المسلمين وحرية وضع القوانين فصل الدين عن السياسة والمثقف العربي فصل الدين عن الدولة والأزهر حكومة الشيخين وعلى عبدالرازق الإمام المجدد سليمان حلمي وحفاظه على الهوية الإسلامية لتركيا أيام أتاتورك المراحل الأولى من حياة سليمان حلمي صفات الإمام سليمان حلمي نخدم الدين والإسلام ونقبل أن تكون مكانه الحذية في سبيله نشاط سليمان حلمي بعد حياته الدراسية والظروف التي أحاطت به الوسائل التي لجأ إليها سليمان حلمي لجمع الطلبة الوسائل التي اتخذها سليمان حلمي لتعليم تلاميذه تبديل المكان باستمرار استئجار المزارع إرسال طلابه خارج البلاد وإعدادهم للدعوة موقف الإمام سليمان حلمي تجاه الحكومة موقف الحكومة من الإمام سليمان حلمي والمصاعب التي واجهها في سبيل دعوته مدارس الإمام سليمان حلمي ملاحظات على برنامج تلامذة سليمان حلمي أفندي أعمال الإمام سليمان حلمي أفندي وفاة الإمام سليمان حلمي 16 سبتمبر عام 1959 م سيخافون من موتنا كما يخافون من حياتنا الشيخ عاطف الاسكيليي حياته وفكره حياته فكر الشيخ عاطف أفندي اتباع أهل السنة والجماعة تعريف الخليفة واجبات الشعب تجاه الخلافة وجوب البيعة للخليفة ضرورة وجود الخلافة القوية مسئولية الأمة تجاه الشرع مسئولية الأمة تجاه العدو الغاصب مثل المتبرع بثمن مسمار في مدمرة حرب إسلامية الحجاب والمرأة المسلمة أعمال عاطف أفندي معاناته واستشهاده أخلاق الشيخ رسالة تقليد الفرنجة والقبعة قانون ارتداء القبعة في مصدرين عاطف أفندي وأحداث القبعة الإعدام للشيخ بدلا من ثلاث سنوات سجن رؤيا صادقة أحمد نعيم بابان زاده داعية الفكر الإسلامية والمدافع عنها أمام الفكرة القومية أعماله أولا المقالات ثانيا المؤلفات رأية في الإسلام والعصبية القومية بعض الأمور التي يسرت انتشار الإسلام أ- الاتحاد والإيمان الخالص ب- تحمل الشدائد والبساطة ج- العسكرية والفروسية والإقدام د- العبقريات النادرة هـ- السياسة في المفتوح و- انتشار العدالة قضية القومية في الإسلام شاعر الإسلام محمد عاكف ممثل الأدب الديني التركي في القرن العشرين وعنوان الجامعة الإسلامية وجهاده ورده على شعراء المادية عاكف يجاهد بالفكرة وبالقلم وبالخطابة عاكف مؤمن لا يهتز خيبة أمل عاكف في أتاتورك ديوان الصفحات لمحمد عاكف فكر شاعر الإسلام محمد عاكف أقوال عن عاكف محمد عاكف يرد على الماديين وعلى رأسهم توفيق فكرت التغريبيون والإسلاميون المفكر الإسلامي نجيب فاصل 1905- 1983 مؤلف كتاب نسيج الفكرة الأمير سعيد حليم باشا من أعظم المدافعين عن الإسلام الشيخ عثمان دان فوديو يقيم سلطنة سوكوتو على التوحيد النقي الصافي لله دره عود على بدء مواقفهم مؤمنات العبير عود على بدء مواقفهم مؤمنات العبير عود على بدء مواقفهم مؤمنات العبير فاقصص القصص لعلهم يتفكرون الآن عز الإسلام ما قصر صاحب السفينة أرسى بي على باب الجنة الآن عرفتني حق المعرفة لله در طاووس من إمام عز العلماء عطاء بن أبي رباح القائل ما لي إلي مخلوق حاجة صفوان بن سليم القائل لست الذي أرسلت إليه لأن يخنقي الشيطان أحب إلي من أن ألي القضاء أما والله ما مجالستهم مجالسة الأبرار أبو الحسن علي بن زياد التونسي العبسي ووالي إفريقية الزاهد بهلول بن راشد القيرواني وهرثمة بن أعين أمير إفريقية صاحب مالك بن أنس زياد بن عبدالرحمن اللخمي زين القراء محمد بن واسع يمتنع عن تولي القضاء الإمام المبارك عبدالله بن المبارك القائل يأبي هذا الرجل إلا أن نقشر له العصا يا حسن الوجه حساب الخلق كلهم عليك الإمام القدوة الحافظ عيسى بن يونس بن أبي إسحاق أبو عمرو الهمذاني السبيعي وجعفر البرمكي لا يتحدث أهل السنة أني أكلت للسنة ثمنا شيخ الإسلام محمد بن أسلم الطوسي والأمير عبدالله بن طاهر النظر في وجوهكم معصية إمام أهل السنة أحمد بن حنبل ودرة من درره قلوبنا لازمة للحق الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك مزاحم مولى عمر بن عبدالعزيز وعمر بن عبدالعزيز إني أحذرك ليلة تمخض القيامة في صبيحتها تقوم الساعة شيخا المسلمين الفضيل بن عياض وسفيان بن عيينة فقه سيد التابعين سعيد بن المسيب والله لا يسلمني الله ما أخذت بحقوقه الإمام الكبير ابن جرير الطبري وعفة نفسه القاضي محمد بن أبي المنظور الأنصاري قاضي القيروان وصاحب المغرب المنصوري العبيدي ما أخذ منا صلة ولا نقدر على عزله إبراهيم بن أدهم يستقتل محدث مصر بقية بن الوليد وهارون الرشيد اسكت فما كنت عنده هامان حتى أكون عنده فرعون ليس عندي ما أخافك عليه والله ما أخذت ولا لبست لهم ثوبا شيخ الإسلام إبراهيم الحربي يرد أعطيات الخيفة وخو أمس الحاجة إليها إن تركتنا وإلا تحولنا من جوارك الحافظ الإمام علي بن الجعد الجوهري والمأمون لا يشترى إلا من هذا شيخ الشام الحافظ القدوة آدم بن أبي إياس أبو الحسن الخراساني العسقلاني رحمه الله حيا وميتا الإمام الواعظ الكبير ابن سمعون البغدادي وعضد الدولة الحمد لله الذي سلمه منا وسلمنا منه الإمام الفقيه عيسى بن مسكين الإفريقي والأمير إبراهيم بن الأغلب هذا رجل يحاربنا بالله لا حاجة لنا بهم إبراهيم بن أسلم والحكم المستنصر بالله أمنت بفضل الله من نوب الدهر الإمام الزاهد عسكر بن الحصين أبو تراب النخشبي وأمير بلده إن المزين ما أخذها فخذها أنت لا آتيه ألبتة الحافظ القدوة محمد بن رافع النيسابوري والأمير طاهر بن عبدالله خذ خذ لا أحتاج إليه الإمام العابد الواعظ أبو عبدالله محمد بن يحيى بن علي الزبيدي والوزير الزينبي الإمام العابد محرز بن خلف بن أبي رزين أبو محمد التونسي والصقلي الصراط أحد من السيف ومن السلطان وأمره الإمام الفقيه جبلة بن حمود الصدفي صاحب سحنون وعبيدالله الشيعي قطعوها قطعهم الله ما أصنع بابن ملك الجبل صيروا أمرالله عزوجل فضولا كيف منزلتك من قومك؟ شيخ الإسلام عبدالله بن المبارك ووالي مرو عبدالله بن أبي العباس الطرسوسي أذل بدني ولا أذل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم شيخ الإسلام ابن تيمية وقطلوبك الكبير الفقيه داود بن علي الأصبهاني الظاهري وأبو عبدالله المحاملي القاضي أنا بأمانة العلم أدخلتك إلي لله در الإمام النووي أردت نفسي على الموت فأبت فلما أجابتني ظهرت قل له يموت بدينه ولايعمل معهم هذا النصف درهم أحب إلي منها وصية سفيان الثوري إلى عباد بن عباد الإمام القاضي عيسى بن مسكين بن منصور الإفريقي لا يرغب في لقاء رجال السلطان أي رجل كان لو لم يفسدوه؟ إن قربهم مفسدة للقلب أبو حسان الزيادي القاضي يقول لزنديق قتلك الحق حتى أفرغ من أمر الخصوم ما أصنع بدنانيرك؟ دعني أعيش باقيه حرا سليما من الذل أنت بدأت بالمسألة ولو سكت لسكت السعي للعفو عمن سيق للقتل ما أسعد من لا يرانا ولا نراه الإمام الفقيه أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم التجيبي لن يزال البلد بخير ما كان فيه مثل هذا الشيخ عبدالله بن محيريز القرشي الجمحي القاضي عبيدالله بن الحسن العنبري والمهدي اذهب الآن فقد طوقتك طوقا لا يفكه عنك خمسون قينا وعلى درب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سار خلف الأمة سليمان الحلبي البطل الشاب قاتل كليبر الفرنسي الذي ارهق المصريين عسفا وجورا محاكمة سليمان الحلبي وإعدامه كان الحق آثر عندي من غيره الإمام الرباني طاووس بن كيسان لا يقبل من أعطيات الأمراء شيئا لله دره انظر أين منصرفك إلى الجنة أم النار؟ لا أنسى ذلنا بين يدي هذا العبد الأسود أتدري ما الذي يجرؤك علينا ويجنبنا عنك؟ إن قبلها فأنتما حران الإمام الفقيه أبو دهب عبدالأعلى بن وهب القرطبي وهاشم ابن عبدالعزيز الوزير إن كنت تطلب العلم لله فأعزه يعزك الله الخليل بن أحمد الفراهيدي ما دمت أجد الخبز فلا حاجة لي في سليمان بايعت رسول الله على النصح لكل مسلم لله دره صلة بن أشيم العدوي ورفقه في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا كان أمثل مما أردتم الشيخ أحمد بن المعدل وأمير المؤمنين المتوكل نزهتك من عذاب الله التابعي الجليل الإمام عبدالرحمن بن أبي نعم البجلي الكوفي والحجاج سر حيث شئت سوار بن عبدالله وأبو جعفر المنصور خوفتك دعوة اليتيم والأرملة ومن لا حيلة له القاضي شريك وبعض ولد المهدي هكذا يطلب العلم قد حسن عندنا ظاهرك فحسن الله باطنك إياكم وأبوابنا هذه الخبيثة أن تطيفوا بها متى يفلح من كان يسره ما يضره؟ إن الأطباء هم العلماء وهم مرضى ولو أن أهل العلم صانوه صانهم الأعمش والعباس بن موسى أمير الكوفة أبلغك أنا نبيع العلم غضب الأمير أهون من غضب الله نصحتك إذ غشوك إنه أعيانا فرارا إني أحذرك يوم ينادي المنادي إن تحكم في يحكم فيك ملك قادر يفرق بين الحق والباطل الفقيه الزاهد نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي وتاج الدولة تتش بن ألب أرسلان لو احتجت إلى مالك ما وعظتك لا أزعم أنه ابتلاني وقد عافاني ياحجاج كم بينك وبين آدم من أب القاضي عبدالملك بن محمد الحزمي وداود بن يزيد بن حاتم والي مصر لن تصل رحمي بمثل إعفائي العلاء بن كثير الإسكندراني والليث بن سعد لا يا رب ولو قرضت بالمقاريض الإمام يحيى بن يعمر والحجاج لم تدع خشية الله مكانا لخشية سواه العز بن عبدالسلام والملك الأشرف الأيوبي هذه اجتماعة لله لا أقدرها بشيء من الدنيا القاضي سوار بن عبدالله قاضي البصرة وعقبة بن مسلم الهنائي لأقتلنك قتلة يتحدث الناس بها لله درك ياسوار قاضي البصرة الحسن بن عبدالله العنبري والمعتصم وأحمد بن أبي دؤاد وددت أن مكان كل شعرة فيه قاض على بلد من البلدان القاضي إياس ووكيع بن أبي سود صاحب خراسان خدعك إنه لا يقبل شهادتك عبدالله بن أيوب المخرمي لا يخرج لأصحاب الخليفة ويرفض القضاء الإمام ربيعة الرأي والخليفة الوليد بن يزيد عزة العلماء ما أحدث شيئا صلاح النفس أولا ثم دعوة الناس وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر لا نستضيء بنارهم لا أحدث قوما أنت فيهم أعرابي يشكو عاملا لهشام بن عبدالملك أكره أن أذل العالم يؤتى لا تعودن لشيء من هذا الشيخ أحمد بن بديل الكوفي قاضي الري وموسى بن بغا إنه الله تبارك وتعالى الله بيني وبينك قاضي لا يدفع إلى المعتضد شيئا لم يدفع إلى المعتضد شيئا النبأ الزهر من شيوخ العصر النبأ الزهر من شيوخ العصر النبأ الزهر من شيوخ ورجال العصر الدين النصحية وقفه قبل ذكر الأعلام والرموز الإسلامية حكيم الإسلام صاحب المنار السيد محمد رشيد رضا رائد الإصلاح مجلة المنار دعوة إلى الإصلاح الإصلاح في ميدان الفكر والتعليم أ- المدارس ب- إصلاح الأزهر الخصومة بينه وبين أعداء الوهابية والخرافيين كلامه علي بدعة المولد التوسل بالأنبياء والصالحين رده على التقليد الأعمى وقوله في المذهبية مع الشيعة خصومته مع المستشرقين الخصومة مع النصارى خصومته مع الماسونية وتحريمه الدخول فيها محاربته للفساد السياسي عند بعض الولاة العثمانيين تحذيره من التدخل الأجنبي في بلاد المسلمين ووقوفه ضد المستعمرين خصومته مع جمعية الاتحاد والترقي الخصومة بينه وبين أتباع المدرسة العقلية الحديثة من تأثر برشيد رضا الدين النصيحة وكل يؤخذ من قوله ويرد شيخ الإسلام عبدالرحمن المعلمي اليماني وأنواره الكاشفة لزلل عدو السنة أبي رية وتنكيله للكوثري القبوري شيخ الأباطيل تنكيله بالكوثري وأباطيله الكوثري لا يرقب في علماء السلف إلا ولا ذمة ويقع في ابن تيمية وتلاميذه بما هو وصمة عار في جبينه عدوان الكوثري على الأئمة والأعلام موافقة الشيخ عبدالفتاح أبي غدة لشيخه الكوثري على عدوانه ورد الشيخ بكر أبو زيد عليه يكفي لإدانه التلميذ غضبة الحق امتيازات الكوثري الافتراء والكذب الخيانة الغدر والخداع الفجور التمادي في الباطل الشيخ طاهر الجزائري رائد الإصلاح التعليمي في بلاد الشام في العصر الحديث 1286 هـ – 1338 هـ – 1852 – 1920 م حلقة الشيخ طاهر الفكرية دعوته إلى الاجتهاد دعوته إلى اقتباس النافع من علوم الغرب ومدنيته مع نقده للمدنية المادية دفاع الشيخ طاهر عن التاريخ الهجري واللغة العربية جمال الدين القاسمي المصلح الكبير ووقوفة ضد المقلدة والقصاص والمخرفين جهر الشيخ القاسمي بالأخذ بالاجتهاد هجوم القاسمي على صوفية زمانه إنكاره البدع تصدية للدهريين القاسمي الناصح لأمته الشيخ محب الدين الخطيب ونشره للتراث السلفي المتميز في صحيفة الفتح والمطبعة السلفية الداعية الإمام الشيخ حسن النبا العبقري المصلح الفذ صدع الأستاذ النبا بالحق والجهر بكلمته عند كل سلطان جائر رده على مصطفى النحاس زعيم الوفد في إعجابه بمصطفى كمال أتاتورك مواجهة النبا للحكام في شأن الشريعة الإسلامية تمنيه للموتة الطاهرة الشهادة في سبيل الله وكلامه على صناعة الموت ودور أبنائه في الجهاد في سبيل الله دفاعه عن الإسلام والكشف عن باطل وزيف أتباع الغرب وتقديمهم للناس في صورتهم الصحيحة دون خداع أو إيهام النبا وطه حسين موقف الشيخ حسن النبا من كتاب مستقبل الثقافة في مصر لطه حسين الأستاذ النبا يزأر بالحق في عرينه النذير ويكتب متى يستقيم الظل والعود أعوج؟ على رئيس الوزراء والوزراء أن يقيموا الصلاة الجامعة أولا وعن معركة فلسطين قال كلامه عن المحاكم الأهلية رده على سامي الكيالي لله در النبا ما مهمتنا إذن كلمته إلى الوزراء وأولياء الأمور لله درك يابنا ودر أسودك في فلسطين قيل بين من ومن؟ قيل وعلى أي أساس تدور؟ قيل وما النتيجة المرجوة من ذلك؟ الرجل القرآني حسن النبا لروبير جاكسون الدين النصيحة الدين النصيحة اعتراف كبار الإخوان بالتقصير في تصحيح العقيدة منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله وتعال معي إلى هذه الحقائق فيا غربة الإسلام اعتراض الطوائف المسيحية ويوخذ عليه رحمه الله صوفياته من باب إحقاق الحق الشيخ محمد حامد الفقي مؤسس جمتعة أنصار السنة التي صانت جانب التوحيد في مصر ومربي العلماء الربانيين الدين النصيحة الشيخ محمود أبو العيون فارس معركة إلغاء البغاء الشيخ بديع الزمان النورسي الكردي رائد الصحوة الإسلامية في تركيا الحديثة مفهوم الحرية عنده محاكمة النورسي عزة المؤمن الأسير نذير الصحوة فتوى مع مصطفى كمال كتبه ورسائله خلال تلك الفترة رسائل النور منع الأذان باللغة العربية سنة 1932 ورد ال