شرح قواعد الاحكام

نبذة عن كتاب شرح قواعد الاحكام

شماره بازیابی: 81/13خ
شماره مدرک کتابخانه مجلس: IR‮‭10-23772
زبان اثر: عربي
عنوان و نام پديدآور: شرح قواعد الاحکام
تاریخ کتابت: ح قرن 11ق.
نام خاص و کميت اثر: ص 353-392.
قطع: ‮خشتی. ‭392‬ص. سطور مختلف: ‭17‬، ‭28‬، ‭24‬و ‭26‬س.‬
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1قسمت اول: قوله فی باب الصلح فی التنازع فی القواعد (در نسخه: عد) لو صالح المنشبت الی آخره اقول اطلق الاصحاب هذا الکلام و ذکروه فی الصلح و هو محقق المعنی لا غبار علیه لکن ربما اشتبه تحقیقه علی بعض الطلبه فلا بدمن الاشاره الی تحقیقه…
2الثالث احتمال کون التعلیق تعلق ارش الجانی لیس بمتوجه لانه لیس فیه انتقال الی ذمه المالک بخلاف هذا و لا شک ان المصنف… لکن البحث معه فی القطع بنفیه و الشک فی بطلان الضمان و مع… حیث الحتمله علی انا نقول لم یقم دلیل یصح الاعتماد.
1قسمت دوم: قوله فی الفصل الثانی فی النیه و احضار ذات الصلوه و صفاتها الواجبه المراد باحضار ذات الصلوه عنده تصور الفرض الماتی به کالصبح مثلا و باحضار صفاتها الواجبه تصور اجزائها…
2اذ القید لغوح و بهذا یعرف ان ما وجهه به الشارح ولد المصنف الاجزاء من بنائه علی عدم انعقاد نذره غیر واقع موقعه منه… مد ظله.
1قسمت سوم: هذا یقتضی اعتبار الکریه فی البئر لانا نقول ذاک لوتکن الماده موجوده فی البئر اما معها فثبت الفرق. هـ. ما یعشر به صحیحه ابن ابی یعفور عن ابی عبدالله حیث نهاه و هو جنب عن الوقوع فی البئر و افساد الماء و صحیحه الحلبی عنه…
2و هنا فواید احکی شیخنا الشهید فی بعض ما ینسب الیه من الحواشی قولا لبعض اصحابنا بنجاسه الغساله مطلقا و ان زاد علی العدد الواجب… و فی بعض حواشی الکتاب مما ینسب الی شیخنا الشهید نسبه هذا القول الی المصنف فی اکثر کتبه و الظاهر ان نسبه هذه الحکایه الی الشهید خطا، فان کثیرا من هذه الحواشی من تصرف طلبته و قد حکی فی الذکری عن المصنف و المحقق القول الاول فانه لم یحل فیه الا الاقوال الثلاثه (کله اخیر راده صفحه بعد است که از نسخه افتاده).
نوع کاغذ:اصفهانی ضخیم و متوسط.
تزئینات جلد:تیماج قهوه‌ای. (قبل از مرمت، جلد نسخه «مقوای مغز پسته‌ای مندرس با عطف از تیماج قرمز» بوده است.
«بنده کمترین بندگان مقصود علی اصفهانی».
«اقل الاقلین نظام‌الدین بن معین‌الدین احمد الاصفهانی».
«سید امیر محمد کاشانی».
در همین برگ، در پایین صفحه این ابیات که قسمتی از یک تخمیس قصیده برده است دیده می‌شود ابیات مزبور این است:
امن تذکر جیران بذی سلم/ مزجت دمعا جری من مقله بدم
ای بیت الریح من تلقاء کاظمه / و اومض البرق فی الظلمات من اضم
فما لقلبک ان قلت اکفنا… / و ما لقلبک ان قلت استبق بهم
ایحسب الصب ان البحت…
در ذیل ص 274 (پس از پایان رساله ش4) 7 بیت زیر درباره ساعات نخس آمده و بالای آن نوشته شده: و نحسات الشهور فی کل عام تذهب اعمال و النفوس اجمعین.
اشعار مزبور این است:
ثانی عشرین من محرم نحس / هکذا قول ذا الزکی الامین
ثم یتلوه من صفر عاشر الشهر / و رابع ربیع بالیقین
و ربیع الثانی و جمدی یتلوه / حادی من ثامن العشرین
و بیت هفتم این است:
ثم فی شهر حجه ثامن الشهر / و تمت بحمد رب معین
روی ص 215 فقراتی در احکام فقه به نقل از کتب حدیث و یا فقه شیعه آمده.
در ذیل ص 248 و ص 318 و 334و 335 نوشته‌هایی منقول از کتب فقهی موجود است.
این نسخه سه قسمت ناقص است از یک شرح بر قواعد علامه قسمت اول صلح است تا ضمان، قسمت دوم کتاب صلوه است تا صلوه منذوره، قسمت سوم طهاره است تا مطهریه غساله.
در قسمت اول شرح (در ص 359 نسخه) در پایان شرح یک فقره از قواعد چنین آمده: «منه مد الله ظله بمحمد و آله و نفعنا بحیاته».
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:خط‌ها و قلم‌های گوناگون و بیشتر آن شکسته نستعلیق.
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 1رساله‌های موجود در این مجموعه همه ناقص الاول و الاخر یا نیمه‌تمام‌اند و برخی از آنها دارای خط مصنف است پس از این رساله (ش1) بر پشت نخستین برگ ش2 (ص127) این سه یادداشت نوشته و نام دیده می‌شود:
مشخصات اثر:
یادداشتهای تملک:
شکل و سجع مهر:
متن يادداشت:
بالای صفحه 215 نوشته تملک «اسدالله بن اسماعیل عفی عنهما» دیده می‌شود.
بالای نخستین صفحه مهر چهارگوش «محمدبن جعفر سلطان العلماء» و خط سلطان العلماء (صاحب مهر) دیده می‌شود.
يادداشت عمليات: کنار برخی از برگ‌ها وصالی شده و در برخی نیز آثار رطوبت موجود است.
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: ماخذ فهرست: مجلد چهارم، صفحه 3091-3092.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: شرح قواعد علامه حلی است و به جز جامع المقاصد و کشف اللثام است. گویا مولف، این شرح یا حاشیه را بر جای‌های مختلف قواعد نگاشته نه از اول تا پایان و بطور مرتب و لذا به هنگام نقل عبارات قواعد، باب و عنوان مسئله را در قواعد نیز ذکر می‌کند. فقرات متن را با «قوله» آغاز کرده و با «الی آخره» پایان داده و در آغاز شرح عنوانی نیاورده.
صحافي شده با: طهاره و صلوه (رساله در…)1061683
تاريخ: 20130812
محل و شماره بازیابی: 163614