مخطوطة – الاستفادة من كتاب الشهادة
عنوان المخطوط: الاستفادة من كتاب الشهادة ( ).
المؤلف: حسن بن عمار الشُّرُنْبُلالي، الحنفي (ت 1069هـ ـ 1659م) ( ).
الأوراق: (261/ ب ـ 272/ ب). أبعاد الورقة: 213 × 147 ـ 142 × 094، عدد الأسطر: (23).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله عالم الغيب والشهادة، حافظ مَن أكرمه عن أنْ يخالِفَ لسانُهُ فُؤادَهُ… وبعد فيقول مريد الاستفادة، حسن الشُّرُنْبُلالي، أحسن الله ميعاده: هذه مسائل سميتها: الاستفادة من كتاب الشهادة. جمعتها امتثالاً لأمر طالبها بلّغه الله مراده… مقدمة: اتّفق الأئمة الأربعةُ، أعاد الله علينا من بركاتهم، وأدام وابل رحمته على ضرايحهم، على وجوب عدالة الشهود، فلا يجوز قبول شهادة مَن لم يكُنْ عدْلاً بالاتفاق، لكن قال الإمام الأعظم أَبُو حَنِيفَة ( )، رحمه الله: يقتصر الحاكم على عدالة المسلم إذا لم يطعن فيه خصمه، إلّا في الحدود والقصاص، فيسأل القاضي عنهم فيها…
آخره:… وعلى هذا التفصيل: إذا اختلف البائع والمشتري في صحة البيع وفساده، أقام مدّعي الملك المطلق بَيِّنَةً على دعواه، وأقام ذو اليد بينةً بالشراء من آخر، فبيِّنَةُ مُدعي الملكِ المطلق أولى. تعارضت بيِّنَةُ الراهن والمُرتَهِنِ في قِيْمة الرَّهْنِ، فبيِّنةُ الراهن أولى. تعارضت بَيِّنَةُ الرَّدِّ والإجارة في بيع الفضولي، فبيِّنةُ المُشتري أولى. والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب. قال جامعها الفقير حسن الشرنبلالي: نجزت بمُستهلِّ المُحرَّم، افتتاح سنة سبع وخمسين وألف 1057 هـ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصَحْبِهِ وسَلَّم تسليماً كثيراً. آمين.
شارك الكتاب مع الآخرين
بيانات الكتاب
| العنوان | الاستفادة من كتاب الشهادة |
|---|---|
| المؤلف | حسن بن عمار الشُّرُنْبُلالي، الحنفي (ت 1069هـ ـ 1659م) |
| رقم المخطوطة | 503-42 |
| عدد الأسطر | 23 |
| أوله | بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله عالم الغيب والشهادة، حافظ مَن أكرمه عن أنْ يخالِفَ لسانُهُ فُؤادَهُ… وبعد فيقول مريد الاستفادة، حسن الشُّرُنْبُلالي، أحسن الله ميعاده: هذه مسائل سميتها: الاستفادة من كتاب الشهادة. جمعتها امتثالاً لأمر طالبها بلّغه الله مراده… مقدمة: اتّفق الأئمة الأربعةُ، أعاد الله علينا من بركاتهم، وأدام وابل رحمته على ضرايحهم، على وجوب عدالة الشهود، فلا يجوز قبول شهادة مَن لم يكُنْ عدْلاً بالاتفاق، لكن قال الإمام الأعظم أَبُو حَنِيفَة ( )، رحمه الله: يقتصر الحاكم على عدالة المسلم إذا لم يطعن فيه خصمه، إلّا في الحدود والقصاص، فيسأل القاضي عنهم فيها… |
| آخره | … وعلى هذا التفصيل: إذا اختلف البائع والمشتري في صحة البيع وفساده، أقام مدّعي الملك المطلق بَيِّنَةً على دعواه، وأقام ذو اليد بينةً بالشراء من آخر، فبيِّنَةُ مُدعي الملكِ المطلق أولى. تعارضت بيِّنَةُ الراهن والمُرتَهِنِ في قِيْمة الرَّهْنِ، فبيِّنةُ الراهن أولى. تعارضت بَيِّنَةُ الرَّدِّ والإجارة في بيع الفضولي، فبيِّنةُ المُشتري أولى. والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب. قال جامعها الفقير حسن الشرنبلالي: نجزت بمُستهلِّ المُحرَّم، افتتاح سنة سبع وخمسين وألف 1057 هـ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصَحْبِهِ وسَلَّم تسليماً كثيراً. آمين. |
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.