مخطوطة – المقصود في التَّصريف
عنوان المخطوط: المقصود في التَّصريف ( ).
المؤلف: النعمان بن ثابت بن زوطى، التيمي، أَبُو حَنِيفَة ت 150 هـ/ 767م ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 33/ ب ـ 41/ آ، الورقة 211 × 130 ـ 161 × 081، عدد الأسطر: (21).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الْحَمْدُ للهِ الوهاب؛ للمؤمنين سبيل الصواب، والصلاة والسلام على نبيه محمد الزاجر عن الأذناب، الحاثّ على طلب الثواب، وعلى آله وأصحابه خير الآل، وخير الأصحاب، أما بعد فإن العربية وسيلة إلى العلوم الشرعية، وأحد أركانها التصريف لأنه به يصير القليل من الأفعال كثيراً، والله الموفق والمرشد. الأفعال؛ على ضربين: أصلي وذو زيادة، فالأصلي: إمّا ثلاثي، وإمّا رباعي…
آخره:… فَقِسْ على الصحيح في جميع الوجوه التي ذكرناها في باب الصحيح من التصريف، فإن اقتضى القياس إلى إبدال حرف، أو نقل، أو إسكان؛ فافعلْ، وإلّا صُرِفَ الفعل غير الصحيح كالصحيح، وقد يكون في بعض المواضع لا يتغير المعتلات فيه مع وجود المقتضى؛ نحو: عور، واعتور، واستوى، وغير ذلك، فبعضها لا يتغير لصِحَّةِ البناء، وبعضها لِعِلَّةٍ أُخرى. تمت الكتاب. م.
ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1400/ 1، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54181.
شارك الكتاب مع الآخرين
بيانات الكتاب
| العنوان | المقصود في التَّصريف |
|---|---|
| المؤلف | النعمان بن ثابت بن زوطى، التيمي، أَبُو حَنِيفَة ت 150 هـ/ 767م |
| رقم المخطوطة | 1400-3 |
| عدد الأسطر | 21 |
| عدد الأوراق وقياساتها | 33/ ب ـ 41/ آ، الورقة 211 × 130 ـ 161 × 081 |
| أوله | بسم الله الرحمن الرحيم، الْحَمْدُ للهِ الوهاب؛ للمؤمنين سبيل الصواب، والصلاة والسلام على نبيه محمد الزاجر عن الأذناب، الحاثّ على طلب الثواب، وعلى آله وأصحابه خير الآل، وخير الأصحاب، أما بعد فإن العربية وسيلة إلى العلوم الشرعية، وأحد أركانها التصريف لأنه به يصير القليل من الأفعال كثيراً، والله الموفق والمرشد. الأفعال؛ على ضربين: أصلي وذو زيادة، فالأصلي: إمّا ثلاثي، وإمّا رباعي… |
| آخره | … فَقِسْ على الصحيح في جميع الوجوه التي ذكرناها في باب الصحيح من التصريف، فإن اقتضى القياس إلى إبدال حرف، أو نقل، أو إسكان؛ فافعلْ، وإلّا صُرِفَ الفعل غير الصحيح كالصحيح، وقد يكون في بعض المواضع لا يتغير المعتلات فيه مع وجود المقتضى؛ نحو: عور، واعتور، واستوى، وغير ذلك، فبعضها لا يتغير لصِحَّةِ البناء، وبعضها لِعِلَّةٍ أُخرى. تمت الكتاب. م. |
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.