Search
Search

مخطوطة – تنبيه العقول على تنزيه الصوفية عن اعتقاد التجسيم والعينية والاتحاد والحلول

نبذة عن كتاب مخطوطة – تنبيه العقول على تنزيه الصوفية عن اعتقاد التجسيم والعينية والاتحاد والحلول

عنوان المخطوط: تنبيه العقول على تنزيه الصوفية عن اعتقاد التجسيم والعينية والاتحاد والحلول ( ).
المؤلف: إبراهيم بن حسن الشهراني، الشهرزوري، الكوراني، ت 1101 هـ/ 1690م ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 77/ ب ـ 86/ آ، الورقة 205 × 125 ـ 160 × 071 عدد الأسطر: (25).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله النور الهادي المبين، وَصلى الله على سيدنا محمد النبي الأميّ المرسل رحمةً للعالمين، وَعلى آلِهِ الأطهار، وَأصحابِهِ الأخيار، الهداة المهتدين وَسَلَّمَ، صلاةً وتَسْلِيْماً فائِضَيِّ البركات على السابقين واللاحقين؛ عدد خلق الله بدوام الله الواسع القدوس؛ ذي القوة المتين أمّا بعد: فقد صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( ). وقد وقع من طائفة من المتكلمين والفقهاء الإنكار على الشيخ الإمام؛ لسان الحقائق، أعجوبة الخلائق، الوارث المحمديّ، الشيخ محيي الدين محمد بن علي بن العربي الطائي الحاتمي، نفع اللهُ به، وعلى مُحققي أتباعه… في تعدّدِ الموجود، نفع الله بهم؛ بأنهم قائلون بالتنجيم، أو الاتحاد، أو العينيّة، أو الحلول، وهم بُراءٌ من ذلك كلّه، فإنّ منشأ إنكارهم سُوءُ الْفَهْمِ لكلامِهم، وعدم تنزيله على أصولهم المؤيّدة بالبرهان، بعد كونها مُدركة بالعيان؛ لعدم العِلم بمُصطلحاتهم…
آخره:… أخبرنا شيخنا العارف بالله صفي الدين أحمد بن محمد المدني بسنده إلى البيهقي أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الحرفي ببغداد ثنا أحمد بن سليمان هو أبو بكر النجار ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ محمد بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( ). انتهى… سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين. قال المؤلف أيده الله تعالى، ونفع به: تمّ تبييضها ضحوة يوم السبت ثامن محرم الحرام، مفتتح سنة ثلاثة وتسعين وألف، بمنزلي بظاهر المدينة المنورة؛ على خير ساكنها أفضل الصلاة والسلام، عدد خلق الله بدوام الله الملك العلام، والحمد لله رب العالمين، وَصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
ملاحظات: تاريخ التأليف: يوم السبت ثامن محرم الحرام مفتتح سنة 1093هـ. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1464/ 1.

بيانات كتاب مخطوطة – تنبيه العقول على تنزيه الصوفية عن اعتقاد التجسيم والعينية والاتحاد والحلول

العنوان

تنبيه العقول على تنزيه الصوفية عن اعتقاد التجسيم والعينية والاتحاد والحلول

المؤلف

إبراهيم بن حسن الشهراني، الشهرزوري، الكوراني، ت 1101 هـ/ 1690م

رقم المخطوطة

1464-13

عدد الأسطر

25

عدد الأوراق وقياساتها

77/ ب ـ 86/ آ، الورقة 205 × 125 ـ 160 × 071

أوله

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله النور الهادي المبين، وَصلى الله على سيدنا محمد النبي الأميّ المرسل رحمةً للعالمين، وَعلى آلِهِ الأطهار، وَأصحابِهِ الأخيار، الهداة المهتدين وَسَلَّمَ، صلاةً وتَسْلِيْماً فائِضَيِّ البركات على السابقين واللاحقين؛ عدد خلق الله بدوام الله الواسع القدوس؛ ذي القوة المتين أمّا بعد: فقد صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم: <الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، وَأَفْضَلُهَا قَوْلُ: لا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ> ( ). وقد وقع من طائفة من المتكلمين والفقهاء الإنكار على الشيخ الإمام؛ لسان الحقائق، أعجوبة الخلائق، الوارث المحمديّ، الشيخ محيي الدين محمد بن علي بن العربي الطائي الحاتمي، نفع اللهُ به، وعلى مُحققي أتباعه… في تعدّدِ الموجود، نفع الله بهم؛ بأنهم قائلون بالتنجيم، أو الاتحاد، أو العينيّة، أو الحلول، وهم بُراءٌ من ذلك كلّه، فإنّ منشأ إنكارهم سُوءُ الْفَهْمِ لكلامِهم، وعدم تنزيله على أصولهم المؤيّدة بالبرهان، بعد كونها مُدركة بالعيان؛ لعدم العِلم بمُصطلحاتهم…

آخره

… أخبرنا شيخنا العارف بالله صفي الدين أحمد بن محمد المدني بسنده إلى البيهقي أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الحرفي ببغداد ثنا أحمد بن سليمان هو أبو بكر النجار ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ محمد بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: <إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ إِيمَانِ الْمَرْءِ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ اللهَ مَعَهُ حَيْثُ كَانَ> ( ). انتهى… سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين. قال المؤلف أيده الله تعالى، ونفع به: تمّ تبييضها ضحوة يوم السبت ثامن محرم الحرام، مفتتح سنة ثلاثة وتسعين وألف، بمنزلي بظاهر المدينة المنورة؛ على خير ساكنها أفضل الصلاة والسلام، عدد خلق الله بدوام الله الملك العلام، والحمد لله رب العالمين، وَصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

تعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

کتب ذات صلة

روابط التحميل

الرابط المباشر

شارک مع الآخرین :