| العنوان |
جمع الوسائل في شرح الشمائل |
|---|---|
| المؤلف |
علي بن سلطان محمد القاري، الحنفي ت 1014 هـ/ 1606م |
| رقم المخطوطة |
282 |
| عدد الأوراق |
262 |
| عدد الأسطر |
31 |
| تاريخ النسخ |
1147 هـ/ 1734م |
| الناسخ |
إسماعيل بن محمد بن مصطفى (بشهير) بشير |
| المقاييس |
209 × 134 ـ 151 × 079 |
| أوله |
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذي خَلَقَ الْخَلْقَ والأخلاقَ والأرزاقَ والأفعال، وله الشكر على إسباغ النِّعمة الظاهرة والباطنة بالأفضال، والصلاة والسلام على نبيه المختصّ بحسن الشمائل، وعلى أصحابه الموصوفين بالفواضل والفضائل، وعلى أتباعه العلماء العاملين بما ثَبت عنه بالدلائل. أما بعد: فيقول أفقر عباد الله الغني الباري، علي بن سلطان محمد القاري: لما كان موضوع علم الحديث ذات النبي صلى الله عليه وسلم من حيث إنه نبي، وغايته الفوز بسعادة الدارين وهو نعت كل وليّ… ومن أحسن ما صُنِّفَ في شمائله وأخلاقه صلى الله عليه وسلم كتاب الترمذي المختصر الجامع في سِيَرِهِ على الوجه الأتمّ… وَسَمَّيْتُه جمع الوسائل في شرح الشمائل، فأقول وبالله التوفيق، وبحوله وقوّته تمام التحقيق. قال مستعينا بذكر الملك المتعال مقدِّما على كل مقال هو دأب أرباب الكمال، بسم الله الرحمن الرحيم. أي: باستعانة اسم المعبود بالحقّ الواجب الوجود المطلق المبدع للعالم المحقق أصنِّف هذا الكتاب إجمالاً وأُؤلّف بين كل باب وباب تفصيلاً… |
| آخره |
… <فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ> ( )… وضمن: انظروا معنى العِلم، والجملة الاستفهامية سدّت مسدَّ المفعولين تعليقاً، والله سبحانه أعلم تحقيقاً، وبعونه يوجد العلم لغيره توفيقاً. والْحَمْدُ للهِ أوَّلاً وآخِراً، والصلاة والسلام على صاحب المقام المَحْمُوْد باطناً وظاهراً. |
| الوضع العام |
يوجد في أوله فهرس في 3 صفحات ضمن جداول حمراء اللون، خطّ التعليق، والصفحة الأولى والثانية لهما إطار مُذهّب، وبقية الصفحات لها إطارات حمراء اللون، والغلاف جلد عثماني، وعَليه تملّك مصطفى الأمين ومع اسمه خاتمه، وتملك الحاج موسى بن عبد الله المغربي سنة 1165 هـ، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 4828. |
Menu
