مخطوطة – حاشية على الخيالي

إسماعيل بن بالي القرماني، قره كمال، كمال الدين (ت 920هـ/ 1514م)

نبذة عن كتاب مخطوطة – حاشية على الخيالي

عنوان المخطوط: حاشية على الخيالي ( ).
المؤلف: إسماعيل بن بالي القرماني، قره كمال، كمال الدين (ت 920هـ/ 1514م) ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 117، الورقة 210 × 145 ـ 147 × 073، عدد الأسطر: (21).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وَبِهِ نَسْتَعِيْن، الْحَمْدُ للهِ لذي المَنِّ والإحسان، والصلاة على سيد الإنسان، وعلى مَن اتبعه في الإيمان. قال المولى الخيالي، عفا عنه ربه العالي: قال الشارح النحرير عامله الله بلطفه الخطير؛ بعد ما تيمّن بالتسمية: الحمد لله. أقول: في تعقيب التسمية بالتحميد اقتداءً بأسلوب الكتاب المجيد، وعمل بما شاع، بل وقع عليه الإجماع، وامتثال بحديثي الابتداء، وما يُتوهّم من تعارضهما، فمدفوع؛ إما بحمل الابتداء على العُرفي الممتدّ، أو بحمل أحدهما على الحقيقي، والآخر على الإضافي، كما هو المشهور…
آخره:.. قال الشارح: دون الإِسْلامية، فإن الملائكة عندنا ليست من قبيل الجواهر المجردة، بل هؤلاء عندنا من قبيل الأجسام كما مرَّ، وأما كونه كمالاتهم بالفعل، بمعنى أنه ليس لهم كمال متوقع أصلاً؛ فممنوع عندنا أيضاً، وكذا كونهم عالمين بالكون مافيها وآتيها غير مُسَلّمٌ عندنا. قد تيسر للعبد العاصي، الراجي غفران ربه العافي، محمد بن صافي، تجاوز عن سيئاتها الشافي، الفراغ من تحرير هذه النسخة الشريفة؛ يوم السبت في وقت العصر، من أواخر ربيع الآخر، من شهور سنة اثنتين وسبعين وتسع مائة.
ملاحظات: مخطوطة خزائنية مضبوطة. مكتوب على صفحة العنوان: حاشية قره كمال على شرح العقائد، بخط القرمي أبي البقاء الكفوي ( ). قيمة: 400. الناسخ: محمد بن صافي. تاريخ النسخ: سنة 972 هـ/ 1564م. الوضع العام: خطّ التعليق، والعناوين وكلمة قال وأقول مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات والغلاف جلد عثماني مُغلف بالقماش الأخضر. وعليه تملك عبد الله العريف بعثمان أفندي زاده سنة 1174 هـ/ 1760م. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51802.

بيانات كتاب مخطوطة – حاشية على الخيالي
العنوان	حاشية على الخيالي
المؤلف	إسماعيل بن بالي القرماني، قره كمال، كمال الدين (ت 920هـ/ 1514م)
رقم المخطوطة	736
عدد الأسطر	21
تاريخ النسخ	سنة 972 هـ/ 1564م
الناسخ	محمد بن صافي
عدد الأوراق وقياساتها	117، الورقة 210 × 145 ـ 147 × 073
أوله	بسم الله الرحمن الرحيم، وَبِهِ نَسْتَعِيْن، الْحَمْدُ للهِ لذي المَنِّ والإحسان، والصلاة على سيد الإنسان، وعلى مَن اتبعه في الإيمان. قال المولى الخيالي، عفا عنه ربه العالي: قال الشارح النحرير عامله الله بلطفه الخطير؛ بعد ما تيمّن بالتسمية: الحمد لله. أقول: في تعقيب التسمية بالتحميد اقتداءً بأسلوب الكتاب المجيد، وعمل بما شاع، بل وقع عليه الإجماع، وامتثال بحديثي الابتداء، وما يُتوهّم من تعارضهما، فمدفوع؛ إما بحمل الابتداء على العُرفي الممتدّ، أو بحمل أحدهما على الحقيقي، والآخر على الإضافي، كما هو المشهور…
آخره	.. قال الشارح: دون الإِسْلامية، فإن الملائكة عندنا ليست من قبيل الجواهر المجردة، بل هؤلاء عندنا من قبيل الأجسام كما مرَّ، وأما كونه كمالاتهم بالفعل، بمعنى أنه ليس لهم كمال متوقع أصلاً؛ فممنوع عندنا أيضاً، وكذا كونهم عالمين بالكون مافيها وآتيها غير مُسَلّمٌ عندنا. قد تيسر للعبد العاصي، الراجي غفران ربه العافي، محمد بن صافي، تجاوز عن سيئاتها الشافي، الفراغ من تحرير هذه النسخة الشريفة؛ يوم السبت في وقت العصر، من أواخر ربيع الآخر، من شهور سنة اثنتين وسبعين وتسع مائة.
الوضع العام	خطّ التعليق، والعناوين وكلمة قال وأقول مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات والغلاف جلد عثماني مُغلف بالقماش الأخضر. وعليه تملك عبد الله العريف بعثمان أفندي زاده سنة 1174 هـ/ 1760م. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51802.