مخطوطة – حلّ عقد مطالع الأنوار؛ في المنطق

نبذة عن كتاب مخطوطة – حلّ عقد مطالع الأنوار؛ في المنطق

عنوان المخطوط: حلّ عقد مطالع الأنوار؛ في المنطق ( ).
المؤلف: محمد بن أسعد، التستري، الباطني ت 732 هـ/ 1332م ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 229، الورقة 223 × 125 ـ 180 × 093، عدد الأسطر: (29).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، أحمد لله الذي تَمَّ جودُه وقدُم وجودُه، والصلاة على النفوس الذكية الطاهرة عن الأوساخ البشرية، سيّما على صاحب شريعتنا، وهادي طريقتنا محمد وآله وأصحابه. أما بعد: فيقول العبد الفقير المحتاج إلى عفو ربه القدير؛ محمد بن أسعد اليمني المدعو ببدر التستري، أصلح الله شأنه وصانه عمّا شانه: لقد كان يقرع سمعي ما لقيت الأخيار وصادفت الأكابر الأحبار… وكان كتاب مطالع الأنوار للقاضي العلامة الفاضل المحقق سراج الدين محمود الأرموي، رحمة الله عليه كتاباً يشتمل على مطالب مهمة، ومباحث جمّة، وجيز الحجم، كثير العلم… والتمس مني جماعة من الأصحاب، وزمرة من الطلاب أن أكتب عليه حواشي تكون مقصورة على ما يتصل بمجمله، وتحليل مشكله… ما قلناه صواباً فمن الرحمن، وإلا فمني ومن الشيطان، وسمّيته: بحلّ عقد مطالع الأنوار. قال القاضي بعد الخطبة: وبعد فهذا مختصر في العلوم العقلية إلى آخره. إنما رتبت الكتاب على أقسام خمسة…
آخره:… واعلم أن بعض هذه المغالطات يمكن… فالمنطق العالم بالقواعد الحقيقية ألفه من فيها ليتحقق بمثله ما هو الحقّ، ويطلع على ما هو الصدق، وعلى بيّنة الحق والصدق نختم الكتاب. لعل الله يرزقنا الحقّ، ويوفقنا لملازمة الصدق… القصوى، والحمد لمستحق الحمد وأهله، والصلاة على نبينا محمد وآله.
علقه مؤلفه الفقير المحتاج إلى رحمة ربه العلي؛ محمد بن أسعد اليمني المدعو ببدر التستري، تذكرة لمَن لم أشاهد في كثير من الأطراف، عند سير في الأكناف، مثله ألطف طبعاً، وأكثر صنعاً، وهو الفاضل الكامل مجمع الأخلاق الفاضلة، أكيس الأقران، ملك المحصلين، تاج الملة والدين، برهان الإِسْلام والمسلمين؛ علي شاه البغداذي، أدام الله فضله، وكّثر الأنام مثله، والمتوقع منه أن لا ينساني أثناء صالح دعائه، لعل الله يعفو هفواتي، ويغفر سيأتي، إنه الغفور الرحيم.
وذلك بمدينة تبريز، في شهور سنة 709 هـ.
إجازة التستري للتبريزي
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد حمد مُستحقّ الحمد ووليه، والصلاة على محمد نبيه. يقول العبد الفقير الحقير؛ محمد بن أسعد اليمني؛ المشتهر ببدر التستري: لما رمتني أيدي الزمان، وطرحتني طوارق الحدثان، عند تطوافي في الأطراف للتحصيل إلى نواحي أذربيجان، تشرّفت بمن حاز وفور الفضل والإحسان، وفاز بقصب السبق على الأقران… تاج الملة والدين، علي بن أبي محمد بن عبد الله التبريزي مولداً، البغدادي محتداً، أطال الله بقاءه، وزاد في مدارج الكمال ارتقاءه، وشاركته في البحث عن العلوم الحقيقية، وقرأ عليّ وبحث معي تأليفي هذا في المنطق، وهو شرح مطالع الأنوار، للقاضي العلامة سراج الدين محمود الأرموي، تغمد الله بغفرانه؛ قراءةً أعطى حقّه من تحصيل أصوله، وتفصيل فصوله، ووفّى تحقيقه من الاطلاع على خفاياه، وإبراز خبايا من زواياه، حتى اطلع على ما كاد أن يخفى على أمثاله من أقرانه، بل على الحُذّاق من أبناء زمانه، وأفاد أثناء البحث ما يُنبي عن مظانّة مورده، وحذاقة مصدره. ثم التمس بناء على حُسن اعتقاده ما ليس لي إليه بُدّ، ولا إلى سلوك سبيله جهد، ولما كان الامتثال للإسعاف واجبا؛ استخرت الله، وأقول: إنه جدير أن يُرجع إليه في تحقيق مقاصد هذا الكتاب، بل في المباحاث العقلية، وما يكون من هذا الباب، والله أسأل طول عمره، وزيادة قدره في الدنيا والآخرة، وأتوقّع من خدمته أن يذكرني في أثناء صالح خلواته؛ مظانّ الإجابة؛ لعل الله يرزقنا، وله مجانبة الدواعي النفسانية، ومنازلة الصفات الروحانية، بالتعلق بالمعارف الحقيقية، واتباع الشريعة الحقة المصطفوية.
كتبه مؤلفه بدر التستري، عفا الله عنه، في شهور سنة سبع وسبعمائة، بمدينة تبريز، صانها الله عن العاهات.
ملاحظات: الناسخ: مؤلفه. تاريخ النسخ: سنة 709 هـ/ 1309 م. الوضع العام: خطّ التعليق الرديء جداًّ العاطل غير المنقوط، وتوجد على الهوامش وبين السطور وعلى قصاصات إضافية تصحيحات وتعليقات كثيرة، وعَليه تملّك أبو الخير أحمد ( )، وعَليه تملّك علي بن أمر الله بن محمد بمحروسة قسطنطينية سنة 970 هـ/ 1562م، وتملك عفت ( ) سنة 1162 هـ/ 1749م مع الخاتم، وعليه خاتم نصّه: منّ الله بهذا الكتاب الخطير على عبده الفقير حسين بن مصطفى، وكفى ربي حسيبا أن أعرف ربي بالقناعة، سنة 1089 هـ/ 1978، وقد سبق هذا الخاتم على المخطوط الرقم: 777، والغلاف جلد عثماني، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 37095.