مخطوطة – رسالة في قوله تعالى: {فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ}

نبذة عن كتاب مخطوطة – رسالة في قوله تعالى: {فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ}

عنوان المخطوط: رسالة في قوله تعالى: {فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} ( ).
المؤلف: محمد بن إبراهيم الدروري، المصري، سري الدين ت بعد 1070 هـ/ 1660م ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 225/ آ، الورقة (136 × 250) الكتابة (75 × 180) عدد الأسطر: (29).
أوله: رسالة في قوله تعالى: {فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ …} الآية.
الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد فقد قال العلامة ابن الكمال في تفسيره: قوله تعالى في سورة الشعراء: {فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ} ( ). إنما خصهما لأن أموالهم الظاهرة قد انطمست، ومن غفل عن هذا؛ قال: سمّها كنوزاً لأنهم لم ينفقوا منها في طاعة الله تعالى، وقال النحرير سعدي بعد نقله. قلت: فعلى ما قاله تكون كنوزاً مجازاً باعتبار الأول…
آخره:… وقوله: من ترك ضميرهم، أي: ضمير مَن عمل صالحاً إلى التصريح بهم. أي: باسمهم الظاهر… ثم كون ذلك التصريح في مقام الإضمار يفيد التعليل، فالتأكيد على هذا الوجه المخصوص تعليل له. أي: للجزاء الحاصل من الفضل الإلهي. أي: مشتمل على التعليل، ومفيد له، وسماه تعليلاً مبالغةً، وتوهم كون ضمير له للحب لكمال القرب في غاية البعد. والله سبحانه وتعالى أعلم.
ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1452/ 1.