Search
Search

مخطوطة – شرح تهذيب المنطق والكلام، تحفة شاهجهاني (أو) التحفة الشاهجهانية

نبذة عن كتاب مخطوطة – شرح تهذيب المنطق والكلام، تحفة شاهجهاني (أو) التحفة الشاهجهانية

عنوان المخطوط: عنوان المخطوط: شرح تهذيب المنطق والكلام، تحفة شاهجهاني (أو) التحفة الشاهجهانية ( ).
المؤلف: عبد الله بن حسين، نجم الدين اليَزْدِي، الباطني ت 1015 هـ/ 1606م ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 60 ـ 119، الورقة: 228 × 120 ـ 162 × 059، عدد الأسطر: (19).
أوله: كالرقم الحميدي: 895.
آخره: كالرقم الحميدي: 894.
فرغ من تأليفه الفقير إلى عفو مولاه نجم بن شهاب المدعو بعبد الله، بلغه الله بما تمناه وجعل آخرته من دنياه.
وكان الفراغ من تسويده ضحوة الارتفاع، سبع وعشرين من ذي القعدة، سنة سبع وستين وتسع مائة (967) في المشهد المقدس القرى، سلام الله على مشرقه الولي الوفي العرفي.
تم تنميق هذه النسخة على يد العبد الفقير إلى الله الملك الكريم، الحاج محمد بن إبراهيم، في أواخر جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين وألف (1097).
ملاحظات: توجد في أوله صفحة من الفوائد. الناسخ: الحاج محمد بن إبراهيم. تاريخ النسخ: في أواخر جمادى الآخرة سنة 1097 هـ/ 1499م. الوضع العام: خطّ التعليق، والعناوين وكلمة قوله مكتوبة باللون الأحمر، وكافة الصفحات لها إطارات مذهبة، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات كثيرة، والغلاف جلد عثماني مذهّب وبطانته من الإيبرو الملون، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 52070.

بيانات كتاب مخطوطة – شرح تهذيب المنطق والكلام، تحفة شاهجهاني (أو) التحفة الشاهجهانية

العنوان

شرح تهذيب المنطق والكلام، تحفة شاهجهاني (أو) التحفة الشاهجهانية

المؤلف

عبد الله بن حسين، نجم الدين اليَزْدِي، الباطني ت 1015 هـ/ 1606م

رقم المخطوطة

897-3

عدد الأسطر

19

تاريخ النسخ

في أواخر جمادى الآخرة سنة 1097 هـ/ 1499م

الناسخ

الحاج محمد بن إبراهيم

عدد الأوراق وقياساتها

60 ـ 119، الورقة: 228 × 120 ـ 162 × 059

أوله

كالرقم الحميدي: 895.

آخره

كالرقم الحميدي: 894.

الوضع العام

خطّ التعليق، والعناوين وكلمة قوله مكتوبة باللون الأحمر، وكافة الصفحات لها إطارات مذهبة، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات كثيرة، والغلاف جلد عثماني مذهّب وبطانته من الإيبرو الملون، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 52070.

شارك مع الأخرین :

تعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

کتب ذات صلة

للتحمیل اضغط هنا

الرابط المباشر

شارک مع الآخرین :