مخطوطة – فتاوى عطاء الله = الفتاوى العطائية

محمد عطاء الله أمين بن يحيى، عطائي، ابن نوعي، نوعي زاده، الحنفي ت 1044 هـ/ 1635م

نبذة عن كتاب مخطوطة – فتاوى عطاء الله = الفتاوى العطائية

عنوان المخطوط: فتاوى عطاء الله = الفتاوى العطائية ( ).
المؤلف: محمد عطاء الله أمين بن يحيى، عطائي، ابن نوعي، نوعي زاده، الحنفي ت 1044 هـ/ 1635م ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 504، 311 × 169 ـ 209 × 084، عدد الأسطر: (35).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الحليم العليم، والشكر لله العلي العظيم، الذي خلق الخلائق بطَولِه، وميز الإنسان بفضلِه، وأنزل الكتب والرسل إلى خلقه، وشرع الشرائع لبيان أمره ونهيه، ثم مَيَّزَ العلماء من بينهم وعرَّفهم، ورفع قدرهم وشرَّفهم… أما بعد: فيقول الفقير إلى آلآء ربه القدير؛ عطاء الله محمد: لما استخدمني مشايخ الإِسْلام أسكنهم الله تعالى في جناته، وأكرمهم بإرادة جماله؛ في خدمة الفتوى، صرفت أكثر أوقاتي في تتبع الفتاوى؛ راجياً منه أن أعمل بما قال الله تعالى في كتابه العزيز: {فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ} ( )، ومؤملاً أن أدخل في زمرة مَن قال في شأنهم النبي صلى الله عليه وسلم: ( ). وجمعتُ المسائل المتداولة بين الناس، ورتبت لها كُتُباً وأبواباً، ليزيل عَمَّن يريد المراجعة إليها صِعاباً… وجمعتها لأن يكون هذا المجموع ذخراً ليوم الجموع؛ بمَنِّ اللهِ تعالى وجوده. كتاب الطهارة. وهي لغةً: النظافة، وشرعاً: النظافة عن النجاسات، والوضوء في اللغة من الوضاءة، وهو الحُسن، وفي الشرع: الغسل والمسح في أعضاء مخصوصة…
آخره:… ووجه الاستحسان بلا دعوى الشرب مطلقاً يحمل على التجارة؛ إلا أن دعوى الشرب بالتجارة دعوى صحيحة، وإذا أقام عليه البيِّنة تقبل بينته، ويحمل على أنه اشترى الشرب مع الأرض؛ ثم باع الأرض وحدها، وترك الشرب لنفسه. من المحيط في السابع من الشرب.
ملاحظات: ويوجد في أوله فهرس في ست أوراق، الوضع العام: خطّ التعليق، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وأسماء المراجع مميزة بخطوط حمراء اللون فوقها، وتوجد على الهوامش تعليقات كثيرة، وعناوين فرعية. وللصفحات إطارات مذهبة، والغلاف جلد عثماني، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 51644.

بيانات كتاب مخطوطة – فتاوى عطاء الله = الفتاوى العطائية
العنوان	فتاوى عطاء الله = الفتاوى العطائية
المؤلف	محمد عطاء الله أمين بن يحيى، عطائي، ابن نوعي، نوعي زاده، الحنفي ت 1044 هـ/ 1635م
رقم المخطوطة	617
عدد الأسطر	35
عدد الأوراق وقياساتها	504، 311 × 169 ـ 209 × 084
أوله	بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الحليم العليم، والشكر لله العلي العظيم، الذي خلق الخلائق بطَولِه، وميز الإنسان بفضلِه، وأنزل الكتب والرسل إلى خلقه، وشرع الشرائع لبيان أمره ونهيه، ثم مَيَّزَ العلماء من بينهم وعرَّفهم، ورفع قدرهم وشرَّفهم… أما بعد: فيقول الفقير إلى آلآء ربه القدير؛ عطاء الله محمد: لما استخدمني مشايخ الإِسْلام أسكنهم الله تعالى في جناته، وأكرمهم بإرادة جماله؛ في خدمة الفتوى، صرفت أكثر أوقاتي في تتبع الفتاوى؛ راجياً منه أن أعمل بما قال الله تعالى في كتابه العزيز: {فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ} ( )، ومؤملاً أن أدخل في زمرة مَن قال في شأنهم النبي صلى الله عليه وسلم: <مَنْ يُرِدْ اللهُ بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ> ( ). وجمعتُ المسائل المتداولة بين الناس، ورتبت لها كُتُباً وأبواباً، ليزيل عَمَّن يريد المراجعة إليها صِعاباً… وجمعتها لأن يكون هذا المجموع ذخراً ليوم الجموع؛ بمَنِّ اللهِ تعالى وجوده. كتاب الطهارة. وهي لغةً: النظافة، وشرعاً: النظافة عن النجاسات، والوضوء في اللغة من الوضاءة، وهو الحُسن، وفي الشرع: الغسل والمسح في أعضاء مخصوصة…
آخره	… ووجه الاستحسان بلا دعوى الشرب مطلقاً يحمل على التجارة؛ إلا أن دعوى الشرب بالتجارة دعوى صحيحة، وإذا أقام عليه البيِّنة تقبل بينته، ويحمل على أنه اشترى الشرب مع الأرض؛ ثم باع الأرض وحدها، وترك الشرب لنفسه. من المحيط في السابع من الشرب.
الوضع العام	خطّ التعليق، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وأسماء المراجع مميزة بخطوط حمراء اللون فوقها، وتوجد على الهوامش تعليقات كثيرة، وعناوين فرعية. وللصفحات إطارات مذهبة، والغلاف جلد عثماني، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 51644.