Search
Search

نبذة عن كتاب مخطوطة – مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول

عنوان المخطوط: مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول ( ).
المؤلف: محمد بن فرامرز، مُلّا خُسْرُو، ت 885هـ/ 1480م ( ).
عدد الأوراق: 3 ـ 180، المقاييس 237 × 136 ـ 175 × 074، عدد الأسطر: (25).
أوله: الحمد لله الذي كرَّمَ بني آدم بالعقل القويم، وهداهم بنور توفيقه إلى الصراط المستقيم، شرع لهم الأحكام بطَوْلِهِ العميم، ووفّقَ بعضَهم لاستنباطِها بفضلِهِ الفَخِيْم، ليُخلّوا عن المُرديات فينجوا عن عذاب الجحيم، ويُحِلُّوا بالمُنجيات؛ فَيَحِلُّوا بالنعيم المُقيم… أما بعد: فإن أولى ما تقترحه القرائحُ القوارحُ، وأعلى ما تجنَحُ إلى تحصيلِهِ الجوارح ( )
الجوارح ( )، ما يُتَوَسَّلُ به إلى وسيلة الغفران، ويُتوصَّل به إلى ذريعة الرضوان، وهو علم الأصول الذي به يُعتلى ذُرى الحقائق الإِسْلامية، ومنه تُجتلى عُرى الدقائق الأحكامية، وقد صنف فيه العلماء العُظام، والفضلاء الكرام، بوَّأَهم اللهُ تعالى دار السلام، كُتُباً مُعتبرة مطوَّلة ومختصرة، كلٌّ منها يشفي ذا العلَّة، ويسقي ذا الغلَّة؛ لا سيما أصول الإمام فخر الإِسْلام، فإنها قِلاعة ( ) في بيداء الأصول، لا ورع ( ) هيِّن الحصول، شهدت بجلالة قدْره كلِمَةُ الكَمَلَةِ الفُحول… وآنست فيها الإشكال؛ وإن لم يصل حدّ الإخلال، شرحتُها شرحاً يتضمَّنُ بسْطَ إيجازِها، وتفصيلَ إجمالِها… وَسَمَّيْتُهُ: مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول. متضرِّعاً إلى الله تعالى أن ينفع به الْمُحصِّلِين… وها أنا أشرع في شرح الكتاب، مستعيناً بالملك الوهاب، وهو الملجأ في كل باب، وَإلَيْهِ الْمَرْجِعُ وَالْمَآب. بسم الله الرحمن الرحيم. حامداً: الباء للملابسة، والظرف حال من ضمير ابتداء، وحامداً: حال أُخرى…
آخره:… كذا قِيل، وأقول: التحقيق؛ أن الاجتهاد الذي هو الفقاهة كالبلاغة؛ وسائر العلوم التي هي عبارة عن الملكات، فكما أنّ الشخص إذا قدر على تطبيق فرد في الكلام؛ بل نوع منه؛ في شُكرٍ أو شِكاية أو مدحٍ أو ذمٍّ، على مقتضى الحال؛ لا يكون بليغاً؛ ويجعل قصده للخواص والمزايا بمنزلة العدم؛ بل يجب أن يكون له ملكة يقتدِرُ بها على تطبيق كُلِّ كلامٍ على مُقتضى الحال؛ حتى يعتبر قصده إياها، فلذلك الاجتهاد، فيكون المجتهدُ مَنْ له مَلكة يقتدِرُ بها على استنباطِ كُلِّ حُكْمٍ شرعيّ فرعيٍّ عن دليلِهِ، ولا يُنافِي ذلك صدُورُ لا أدري مِن المجتهدِ لِمَا سَبَقَ.
قد رُفِعَ خيامُ الاختتام، بعون الله الملك العلام، عن نفائس عرائس الكلام؛ التي رصَّعتها ماشِطَةُ العقلِ بِبُنيان الأفهام، وكَسَتْهَا حُللَ البيان والإعلام، أيدي العبارات، وألسُن الأقلام: ليلة الجمعة السابعة والعشرين من رمضان المبارك، سنة خمسين وثمانمائة (850 هـ). الحمد لله على التوفيق والتحقيق.
ملاحظات: خطّ التعليق، والغلاف جلد عثماني، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والصفحة الأولى مذهبة وملونة، وجميع الصفحات لها إطارات مذهبة، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات وشروح لمعاني الكلمات، ويوجد في أوله فهرست في 5 صفحات جَداوله مذهبة وأرقام الصفحات بالحُمرة، وعَليه تملّك عبد العزيز الشرواني زاده مدرساً بمدرسة فيروز أغا، وتملك السيد علي بن المرحوم المبرور السيد عبد الله، وتملك مصطفى الشهير بمحضر هيئت السلطان، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 49989.

بيانات كتاب مخطوطة – مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول

العنوان

مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول

المؤلف

محمد بن فرامرز، مُلّا خُسْرُو، ت 885هـ/ 1480م

رقم المخطوطة

429

عدد الأوراق

3 ـ 180

عدد الأسطر

25

أوله

الحمد لله الذي كرَّمَ بني آدم بالعقل القويم، وهداهم بنور توفيقه إلى الصراط المستقيم، شرع لهم الأحكام بطَوْلِهِ العميم، ووفّقَ بعضَهم لاستنباطِها بفضلِهِ الفَخِيْم، ليُخلّوا عن المُرديات فينجوا عن عذاب الجحيم، ويُحِلُّوا بالمُنجيات؛ فَيَحِلُّوا بالنعيم المُقيم… أما بعد: فإن أولى ما تقترحه القرائحُ القوارحُ، وأعلى ما تجنَحُ إلى تحصيلِهِ الجوارح ( )

آخره

… كذا قِيل، وأقول: التحقيق؛ أن الاجتهاد الذي هو الفقاهة كالبلاغة؛ وسائر العلوم التي هي عبارة عن الملكات، فكما أنّ الشخص إذا قدر على تطبيق فرد في الكلام؛ بل نوع منه؛ في شُكرٍ أو شِكاية أو مدحٍ أو ذمٍّ، على مقتضى الحال؛ لا يكون بليغاً؛ ويجعل قصده للخواص والمزايا بمنزلة العدم؛ بل يجب أن يكون له ملكة يقتدِرُ بها على تطبيق كُلِّ كلامٍ على مُقتضى الحال؛ حتى يعتبر قصده إياها، فلذلك الاجتهاد، فيكون المجتهدُ مَنْ له مَلكة يقتدِرُ بها على استنباطِ كُلِّ حُكْمٍ شرعيّ فرعيٍّ عن دليلِهِ، ولا يُنافِي ذلك صدُورُ لا أدري مِن المجتهدِ لِمَا سَبَقَ.

تعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

کتب ذات صلة

روابط التحميل

الرابط المباشر

شارک مع الآخرین :