مخطوطة – نَكْتُ الهميان في نُكَتِ العميان

نبذة عن كتاب مخطوطة – نَكْتُ الهميان في نُكَتِ العميان

عنوان المخطوط: نَكْتُ الهميان في نُكَتِ العميان ( ).
المؤلف: خليل بن أيبك الصفدي، صلاح الدين، ت 764 هـ/ 1263م ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 110، الورقة 179 × 136 ـ 127 × 089 عدد الأسطر: (19).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، رب يسر، الحمد لله الذي لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار، ولا يحتاج في تدبير ملكه إلى المؤازرين ولا إلى الأنصار، ولا تسع عبارة عباده في معرفته غير الاعتراف بالإقصاء عن كنه قدرها والإقصار. نحمده على نعمه التي نوّرت بصائرنا، فرفعتنا إلى مغانم الهدى، وفتّحت أبصارنا فجرّتنا عن مغارم العدى، وسلّمت أفكارنا من الوقوع في أشراك الشّرك ومهاوي المهالك وموارد الرّدى. ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له: شهادةً تُرْقَمُ حروفُها على سُرادق العرش، وتقوم بما يجب علينا في تقصير أعمالنا من الأَرْش، وتُدْغِم سيئاتنا في حسناتنا كما أدغم أبو عَمرو فيحصل لها تفخيم ورش. ونشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله؛ الذي جعل رسالته إلى الخلق نُعْمَى، ورمى به الباطل فأصاب شاكلته وأصمى… وبعد فإني لما وقفت على كتاب المعارف لابن قتيبة، وجدته قد ساق في آخره فصلاً في المكافيف… وجرى يوماً في بعض اجتماعاتي بجماعة من الأفاضل ذِكْرُ فصلٍ استطردت بذكره في شرح لامية العجم؛ ذكرت فيه جماعةً من أشراف العميان، فقال لي بعض مَنْ كان حاضراً: لو أفردتَ للعميان تصنيفاً تخصّهم فيه بالذكر، لكان ذلك حسناً. فحداني ذلك الكلام، وهزّت عطفي نشوة هذه المدام، على أن عزمت على جمع هذه الأوراق، في ذكر مَن أمكن ذِكْرُهُ، أو وقع إليّ خبرُهُ، وسميته: نَكْتَ الهميان في نكت العميان وقد رتبته على مقدمات ونتيجة…
آخره:… يونس بن ميسرة بن حلبس؛ الجبلاني الأعمى، هو أخو يزيد وأيوب؛ كان من كبار علماء دمشق، وروى عن معاوية، وعبد الله بن عمرو، وواثلة بن الأسقع، وأبي عمرو الصنابحي، وأبي مسلم الخولاني. وأم الدرداء. وغيرهم. وله كلام نافع في الزهد والمعرفة قال العجلي والدارقطني وغيرهما: ثقة.
قتله المسوّدة عند ملْك دمشق سنة اثنتين وثلاثين ومائة؛ رحمه الله تعالى، وكان يقول في دعائه: اللهم ارزقنا الشهادة. فيُتَعَجَّبُ منه، إذ يدعو بهذا الدعاء، وهو أعمى حتى قتله المسوّدة. وروى له أبو داود والترمذي وابن ماجه.
آخر ما وجد من نكت الهميان في نكت العميان، للعلامة صلاح الدين الصفدي، رَحِمَهُ اللهُ، والْحَمْد للهِ وَحْدَه، وصلّى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه.
علّقه على عجلٍ لنفسه العبد الفقير… حمزة بن أحمد بن علي بن محمد الحسيني ( ) الشافعي… بتاريخ ثامن عشر شهر ذي القده، سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة.
ملاحظات: مخطوطة خزائنية قيّمة من مقتنيات العلماء، وتوجد في آخرها صفحتان من الفوائد التي تضمنت إحداها قوله: <وهذه النسخة منقولة من نسخة نقلت من خط شمس الدين محمد بن عبد القاهر ابن الشهرزوري، وعليها خط المصنف في تكملات... لشمس الدين محمد بن عبد القاهر ابن الشهرزوري ( ) في مدح هذا الكتاب ومدح مصنفه:
إن نكت الهميان في نكت العمـ ـيان يجلو القذى عن الأبصار
ومزيل عمى البصائر فيه كل معنى شافٍ لذي استبصار
دام للفضل والفضائل ما أعــ ـقب ليل داجٍ ضياء النهار
انتهى.
ووجد النسخة التي بخط ابن الشهرزوري التي عليها خط المصنف؛ ما صورته: كتب إلى المخدوم القاضي ناصر الدين صاحب ديوان الإنشاء الشريف، وشيخ الشيوخ بالشام المحروس بسط الله ظلاله:
يا أيها الشيخ الإمام الذي أبدع في كل تصانيفه
ومن له ذهن شديد القوى في حفظِه العلم وتأليفه
أبدعت في جمعك ما قيل في خصائص الأعمى وتكليفه
وجاء ما صنفته معرباً ينبئ عن كل تصاريفه
نكتك للهميان عين الوفا في نكت الأعمى وتعريفه
فكتبت أنا الجواب:
أقسمت يا شيخ الشيوخ الذي عرفانه يقضي بتعريفه
وكاتب السرّ الذي كلّ مَن أنشا لمحتاج لتوقيفه
ما نكت الهميان مستوجباً مدحاً قضى منك بتشريفه…
لازلت في سعدٍ وفي نعمةٍ ما افتقر النو لتصريفه
… وكتبه خليل بن أيبك الصفدي حامداً لله تعالى ومصلياًّ على نبيه ومسلماً.
الناسخ: حمزة بن أحمد ابن علي بن محمد الحسني. تاريخ النسخ: سنة 852هـ/ 1448م. الوضع العام: خطّ عربي عادي مضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين والفواصل مكتوبة باللون الأحمر، وصفحة العنوان مُذهّبة الإطار تتوسطها دائرة ذهبية، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش، وعَليه تملّك محمد بن محمد الشهير بشاهي ( ). سنة 1009هـ/ 1600م؛ مع الخاتم. وتملّك مسعود بن إبراهيم بن أمر الله بن عبدي بن طورمش بمدرسة استانبول. وتملّك أحمد الشهير بداماد زاده (هو شيخ الإسلام أحمد أفندي أبو الخير ت 1154 هـ/ 1741م)، وتملك أبي الخير أحمد عفت ( )، وتملّك جوي زاده شيخ محمد بن محمود مع الخاتم. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 53882.