مشكاه الانوار في لطائف الاخبار (منسوب به: ابوحامد محمدبن محمد غزالي (505ق.))

نبذة عن كتاب مشكاه الانوار في لطائف الاخبار (منسوب به: ابوحامد محمدبن محمد غزالي (505ق.))

شماره بازیابی: 948ک
شماره مدرک کتابخانه مجلس: IR‮‭10-31378‬‬
زبان اثر: عربي
عنوان و نام پديدآور: مشکاه الانوار فی لطائف الاخبار [نسخه خطی]/ منسوب به: ابوحامد محمدبن محمد غزالی (505ق.)
کاتب: شعبان بن احمدبن برار بن ابراهیم بن طورسون بن بلال.
تاریخ کتابت: 20 ذی‌قعده 1009ق.
قطع: ‮‭440‬ص. ‭19‬س. ‭23‬*‭17‬سم.‬
يادداشتهاي کلي: اهدایی محمدعلی کریم‌زاده تبریزی.
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1بسمله. الحمدلله الذی نور قلوب اولیائه بانوار معرفته و صفی صدورهم بملاحظه صفات حضرته و جعلهم عاکفین علی بساط عزته… و بعد فقد انکشف لارباب القلوب…
2و هذا بسط قوله. صلی‌الله و علیه سلم حفت الجنه بالمکاره و حفت النار بالشهوات.
این کتاب غیر از کتاب دیگر غزالی با عنوان مشکاه الانوار در تفسیر آیه نور و شرح حدیث نبوی «ان الله سبعین الف حجاب» در سه فصل است (نک: کشف الظنون 2/1694؛ التراث العربی 5/85؛ مرکز احیاء عکسی 4/167).
تزئینات متن:عناوین شنگرف و برفراز رووس مطالب نیز شنگرف.
تزئینات نسخه:صفحات نیز مجدول به شنگرف.
تزئینات جلد:تیماج مشکی.
2مختصر حاشیه‌نویسی دارد.
نک: کشف الظنون 2/1693.
يادداشتهاي مربوط به عنوان و پديدآور: حاجی خلیفه اذعان داشته که این کتاب از غزالی نیست، بلکه از یکی از متاخرین است که از غزالی نقل قول می‌کند.
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نسخ.
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 1در آخر چند یادداشت در اعتقادات و فقه و غیره.
مشخصات اثر: یادداشت وقف:
متن يادداشت: در اول یادداشت و مهر وقف حاج عبدالکریم بن حاج سلیمان از کتاهیه.
يادداشت عمليات: رطوبت از شیرازه فوقانی.
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: ماخذ فهرست: جلد 3/40، صفحه 247.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: کتاب در 48 باب نهاده شده و سبب تالیف آن را چنین بیان داشته‌اند: «… انکشف لارباب القلوب ان لا وصول الی السعاده للانسان الا باخلاص العلم و العمل للرحمن فسنح فی خاطری ان اجمع کتابا جامعا لجمیع اشیاء من آیات القرآن العظیم و سنن الرسول علیه الصلاه و السلام و کلمات الاولیاء و نکت المشایخ رحمهم الله تعالی و حکم اهل العرفان و اخذت من کل ما یشوق القلب الی الله سبحانه و تعالی و طاعته و یقطع لذه النفس عن الدنیا و شهواتها و یرغبها فی الآخره و درجاتها و کسرت و حصرت مقصوده».
موضوع (اسم عام يا عبارت اسمي عام): حدیث و مواعظ
تاريخ: 20130407
محل و شماره بازیابی: 1211332