مقدمه فرازستان (از: درویش فانی مازدیسنان کیانی یانکجی لیمجی پورهوشنگ هاتریای هندی.)

شماره بازیابی: 8454
شماره مدرک کتابخانه مجلس: ‏‫10-2154‬
زبان اثر: Per
عنوان و نام پديدآور: مقدمه فرازستان [ نسخه خطی]/ از: درویش فانی مازدیسنان کیانی یانکجی لیمجی پورهوشنگ هاتریای هندی.
کاتب: کاتب: درویش فانی مازدیسنان کیانی یانکجی لیمجی پورهوشنگ هاتریای هندی
تاریخ کتابت: ، تاریخ کتابت: آذر 1256ق موافق با سلخ رجب 1304ق برابر با 24 آوریل 1887م.
قطع: ‫13*22سم. 98گ. 12س.‬
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1پس از ستایش خالق منان درود فراوان بر روان پاک پیغمبران از آغاز تا انجام در این همایون عهد که دارای دانا شهریار توانا شاهنشاه جمجاه انجم سپاه… .
2… و آنرا خدمت اهل علم مایه سرافرازی خود خواهد دانست چنانچه فرموده‌اند: به اهل حرف باید گفت اهل حرفه بسیار است به خواموشی ادا کردم سخن را نیست پایانی
تزئینات متن:عناوین به مشکی درشت و خط نسخ و با خطی قرمز بر فراز آن نشانی دارد.
تزئینات جلد:تیماج قهوه‌ای با ترنج و جدول کشی زرین.
1یادداشتی از مولف در برگ پایانی در اهدای کتاب به امین‌السلطان.
ماخذ فهرست: جلد 28، صفحه 52 – 53.
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نستعلیق.
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 4به خط مولف.
مشخصات اثر: شکل و سجع مهر:
متن يادداشت: مهر مربع «یانک جی لیم جی» آمده است.
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: نک: فهرستواره، 2/ 1043.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: کتابی به نام «فرازستان» از آثار میرزا محمد اسماعیل بن محمدعلی خان زند کتابدار جلال‌الدوله در آداب سلطنت و جهانبانی و مشتمل بر سه دفتر به دست مولف ما رسیده است و وی مقدمه‌ای در طریقه سلوک سلاطین قدیم و مشتمل بر کیفیت تهذیب اخلاق حمیده و ذکر ملکات حسنه بر آن افزوده است و این کار را در 1304ق و در زمان سلطنت ناصرالدین شاه و ولیعهدی مظفرالدین میرزا در ممالک آذربایجان و ظل‌السلطان در اصفهان و کامران میرزا و امین‌السلطان به پایان برده است. این کتاب در 12 نظر و مشتمل بر 66 فقره تالیف یافته است بدین عناوین: نظر اول: به اراده حق زمانه بیکران در طواف و اثر آن در کرها آشکار. نظر دوم: موافق اعتقاد ایرانیان باستان در شناختن خالق منان. نظر سوم: اعتقاد ایرانیان باستان از اثر پی به موثر بردن. نظر چهارم: در چگونگی آفرینش کوی زمین و مخلوقات آن. نظر پنجم: در مراتب اکملیت انسانی. نظر ششم: در بیان لزوم بقای نوع به توالد و تناسل. نظر هفتم: در وجوب التزام آداب دین و مذهب. نظر هشتم: موجب آسودگی و امنیت خلق پادار بودن در دین حقه بوده و هست. نظر نهم: واجب بودن برای بنی نوع انسان متدین بودن به دین حقه و رفعاشتباه از خطرات ملحدین. نظر دهم: باعث ضعیف شدن هر دین و دولت انحراف ورزیدن از کیش خویش است. نظر یازدهم: در رسید به مقامات از راه دین و پاداش یافتن منحرف شوندگان از دین. نظر دوازدهم: در ختم مقدمه و سبب تالیف کتاب فرازستان.
موضوع (اسم عام يا عبارت اسمي عام): اخلاق
تاريخ: 20100313
محل و شماره بازیابی: 178558