ميزان الأصول في نتائج العقول

نبذة عن كتاب ميزان الأصول في نتائج العقول

تقديم مقدمة وزارة الأوقاف القطرية كلمة افتتاحية تقديم للأستاذ الجليل الشيخ/ علي الخفيف مقدمة المحقق أولا: المؤلف ثانيا: الكتاب ثالثا: نسخ الكتاب ومنهجنا في النشر (أ) نسخ الكتاب (ب) منهجنا في النشر مقدمة المؤلف تعريف العلم وأنواعه منهج الكتاب الفصل الأول في بيان الأحكام الفصل الأول تفسير الحكم الفصل الثاني في بيان أنواع الأحكام [1] فمن جملتها كون الفعل: فرضا، وواجبا، و (*) مندوبا وسنة، ونفلا، وتطوعا [2] ومن أنواع الأحكام أيضا كون الفعل: عبادة، وقربة، وطاعة [3] ومن أنواع الأحكام، مما يدخل في العبادات والمعاملات، كون الفعل: صحيحا، وجائزا، ونافذا، وموقوفا. وكونه فاسدا، وباطلا [4] ومن أنواع الأحكام أيضا كون الفعل: حراما، ومحرما، ومحظورا، ومنهيا، ومكروها وعلى مقابلتها كونه: حلالا، ومحللا، ومباحا، ومأذونا، ومطلقا، ومشروعا [5] ومن أنواع الأحكام أيضا كون الفعل: حسنا، ومرضيا، وحقا، وصوابا، وعدلا، وحكمة [6] ومن أنواع الأحكام كون الفعل: عزيمة، ورخصة [7] ومن أنواع الأحكام كون الفعل: أداء، وقضاء، وإعادة [8] ومن أنواع الأحكام كثرة من الفصل الثاني في بيان ما يعرف به الأحكام الفصل الأول أسماء ما يعرف به الأحكام وتفسيرها الدليل الحجة البرهان البينة الآية العلامة الفصل الثاني أنواع ما يعرف به الأحكام 1 – الكلام في بيان الكتاب فصل في الأمر [1] أما التي ترجع إلى نفس الأمر [2] وأما القسم الذي يرجع إلى الآمر [3] وأما القسم الذي يرجع إلى المأمور به، وهو الفعل [4] وأما القسم الذي يرجع إلى المأمور [5] فصل في بيان القسم الذي يرجع إلى المأمور فيه وهو الزمان فصل في النهي [1] أما الأول [2] فصل في بيان أقسام النهي [3] مسألة – وأما حكم النهي، فنقول فصل في الخبر فصل في العام فصل في الخاص [1] أما الأول [2] وأما بيان حكم الخاص [3] وأما بيان ما يجوز تخصيصه, وما لا يجوز [4] فصل – وأما ما يجوز به التخصيص وما لا يجوز [به] فصل في بيان المشترك والمؤول وأما تفسير المشترك في اللغة وأما حده عند أهل الأصول وأما المؤول فصل في بيان الظاهر، والنص، والمفسر، والمبين، والبيان، والمحكم وما يقابلها من الألفاظ الخفي، والمشكل، والمجمل، والمتشابه [1] [أما تفسير هذه الألفاظ لغة، وحدها عند أهل الأصول] [2] وأما الأحكام التي تتصل بهذه الألفاظ فصل في بيان الحقيقة والمجاز [1] أما الأول [2] وأما بيان الفاصل بين الحقيقة والمجاز، فنقول [3] وأما كيفية طريق المجاز -[فنقول] [4] وأما بيان أقسام الحقيقة والمجاز [5] وأما بيان أحكام الحقيقة والمجاز فصل في بيان الصريح والكناية فصل في المطلق والمقيد فصل فيما يرجع إلى العبارة من حيث الإشارة، والدلالة، والإضمار، والاقتضاء فصل في الوجوه التي اختلف فيها: أنها ملحقة بالأحكام الثابتة باللفظ والعبارة أم لا؟ 2 – القول في السنة [1] أما من حيث القول [2] فصل في بيان السنة من حيث الفعل [3] وأما السنة من حيث الترك والسكوت [4] مسألة – اختلف العلماء في شرائع من قبلنا: هل تلزمنا؟ [5] مسألة نختم بها باب السنة وهي أن تقليد الصحابي، على التابعي المجتهد: هل هو واجب أو جائز – أم لا؟ 3 – الكلام في الإجماع [1] أما بيان الإجماع لغة [2] وأما حده وحقيقته عند أهل الأصول، وفي عرف الفقهاء [3] فصل في: بيان أهلية من ينعقد به الإجماع [4] فصل في: بيان شرائط الإجماع [5] فصل في: بيان طريق وجود الإجماع [6] فصل في: بيان السبب الداعي إلى الإجماع الحامل عليه [7] فصل في: السبب المعرف للإجماع [8] فصل في: بيان محل الإجماع [9] فصل في: بيان حكم الإجماع [10] فصل – وأما بيان أن الإجماع الذي هو حجة قطعية نوع واحد أو أنواع 4 – القول في القياس [1] أما بيان تفسير القياس لغة [2] وأما بيان حد القياس وحقيقته عند الفقهاء والمتكلمين [3] فصل في: بيان مشروعية القياس [4] فصل – وأما بيان أنواع القياس [5] فصل في: بيان ركن القياس [6] فصل في: بيان شرائط القياس والعلة [7] فصل في: بيان حكم القياس [8] فصل في بيان القياس والاستدلال الفاسدين (*) الفصل الثالث التعارض فصل في المعارضة [1] أما الأول [2] وأما بيان حقيقته في عرف الفقهاء [3] وأما بيان المخلص عن التعارض ودفعه [4] وأما بيان حكم المعارضة شرعا فصل في النسخ [1] أما تفسيره [2] وأما بيان أنه اسم شرعي أو اسم عرفي [3] وأما بيان حده عند الفقهاء والمتكلمين [4] فصل في: بيان مشروعية النسخ [5] فصل في: بيان محل النسخ [6] فصل في: بيان شروط النسخ [7 و 8] فصل في بيان: الناسخ والمسوخ، وبيان أقسامهما [9] فصل في: بيان أقسام المنسوخ فصل في الترجيح [1] أما الترجيح في اللغة [2] وأما في عرف الشرع [3 و 4] وأما محل الترجيح، ويندرج تحته بيان ما يقع به الترجيح [5] وأما حكم تعارض الترجيحين الفصل الرابع أهلية الأحكام [1] بيانها [2] وأما بيان كيفية تعلق الأحكام بالأسباب [3] وأما بيان أعيان الأسباب فصل في بيان توابع القياس وهو بيان أحوال المجتهدين [1] وأما القسم الأول ما يرجع إلى المجتهد مع نفسه الأول الثاني [2] وأما القسم [الثاني] الذي يرجع إلى حالة المجتهد مع غيره الاعتراضات الصحيحة الممانعة النقض فساد الوضع موجب العلة المعارضة الاعتراضات الفاسدة إرادة الحكم مع عدم العلة الفرق بين الأصل والفرع بمعنى آخر المراجع القرآن الكريم وتفسيره في الحديث في أصول الفقه الحنفية المالكية الشافعية الحنابلة في الفقه الحنفي المالكي الشافعي الحنبلي التراجم والطبقات تراجم الحنفية تراجم الشافعية تراجم الفقهاء عامة تراجم عامة الأنساب والبلدان الملل والنحل وتراجم المعتزلة علم الكلام والفلسفة اللغة الفهارس