المنقذ من الظلال (از: ابو حامد محمد غزالي طوسي (- 505ق.))

نبذة عن كتاب المنقذ من الظلال (از: ابو حامد محمد غزالي طوسي (- 505ق.))

شماره بازیابی: 1805/23
شماره مدرک کتابخانه مجلس: ‮‭10-26372‬‬
زبان اثر: عربي
عنوان و نام پديدآور: المنقذ من الظلال [نسخه خطی]/ از: ابو حامد محمد غزالی طوسی ( – 505ق.)
نام خاص و کميت اثر: ص 147-166.
قطع: ؛ رحلی. 21*34 سم. 606ص. (بدون احتساب سه صفحه آغاز نسخه) 25س.
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1بسمله. الحمد لله الذی تفتتح بحمده کل رساله و مقاله و الصلوه علی محمد المصطفی … اما بعد فقد سئلتنی ایها الاخ فی الدین ان ابث علیک غایه العلوم و اسرارها و غایله المذاهب و اغوارها … .
2… و عصمه من شر نفسه حتی لم یوثر علیه سوا نمق فی یوم الغدیر من الشهر الثامن من العشر الثامن من المائه الاولی بعد من الهجره النبویه المصطفویه صلی الله علیه و آله.
تزئینات متن:عناوین با جوهر قرمز و متن کتاب با جوهر مشکی است.
نوع کاغذ:فرنگی سفید.
تزئینات جلد:تیماجی قرمز ضربی که در وسط آن ترنجی کوبیده‌اند.
1در آغاز نسخه روی 3 صفحه فهرست رساله‌های موجود در نسخه با جدول‌هایی به خط قرمز نوشته شده و شماره رساله‌ها را تا 140 نشان داده ولی با مراجعه معلوم می‌گردد از این تعداد تنها بخشی رساله و بقیه فقراتی است برگزیده از کتب و رسائل دانشمندان و یا کتب احادیث و تفاسیر از جمله متفرقاتی در صفحات 587-578-555 و 540.
نک: کشف الظنون٬ غزالی نامه٬ 10، 54، 103-104، 113، 125، 242، 338، 417 و صفحات دیگر؛ دانشگاه 2/ 3950؛ مشار 925.
وضعیت استنساخ نسخه: تاریخ کتابت: 1079ق (در ص 290، 295، 299، 316، 320، 293، 333)، 1081ق. (در ص 347، 355، 363، 365) 1281ق. (در ص 350)٬ 1181 (در ص 256)٬ 1205 (ص 15)٬ 1080 (540، 555) ثبت شده است.
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نسخ.
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 1دفتری است نونویس که همه رساله‌های آن با خط یک کاتب و بسیار پاکیزه نوشته شده است.
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: ماخذ فهرست: مجلد سوم،صفحه 2393.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: یا شرح کلمات خمس که به احتمال ذریعه از دوانی است. این رساله در نسخه ما از علامه حلی دانسته شده و در ضمن مجموعه کلمات المحققین نیز به نام او چاپ شده است. صاحب ذریعه از این شرح یاد کرده و نسبت آن را به علامه نا به جا دانسته است وملاحظه رساله نشان می‌دهد که حق با مولف علامه ذریعه است و این رساله به هیچ وجه با مذاق علامه حلی و شیوه نگارش‌های او هماهنگ نیست. خاصه آنکه در یک موضع از این رساله «انا الحق» منصور حلاج و «سبحانی ما اعظم شانی» بایزید و «لیس فی جنبی سوی الله» بو سعید که در نزد عرفا از جلوات مقام کسر است و در نزد متشرعه سوء ادب و کفر نقل شده و نویسنده گویندگان این سخن ها را گرامی و تجلیل کرده و تکفیر کنندکان آنان را اهل ظاهر خوانده است.
صحافي شده با: غنیه الانام فی معرفه الساعات و الایام/ مولی محسن فیض کاشانی ( – 1091ق.)1034598
تاريخ: 20120908
محل و شماره بازیابی: 139601