دیوان وحید (از: میرزا طاهر وحید وقایع‌نگار و منشی.)

نبذة عن كتاب دیوان وحید (از: میرزا طاهر وحید وقایع‌نگار و منشی.)

شماره بازیابی: 1033
شماره مدرک کتابخانه مجلس: IR‭10-19440‬
زبان اثر: فارسی
عنوان و نام پديدآور: دیوان وحید / از: میرزا طاهر وحید وقایع‌نگار و منشی.
تاریخ کتابت: ظ ق 12ق.
قطع: نیم‌خشتی. 13*20/5سم. 348گ. 15س.
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1آغاز موجود: اسباب و آلات و مظاهر اویند را دو مضل است کما قال الله یهدی به من یشاء و یضل من یشاء
از هر حالی که مرد را پیدا گشت/ واگشت اگر به ما همه زیبا گشت
هرگه که بما چون و چرا ثبت افتاد/ زد دیو فراموشی از آن واگشت
2انجام بخش اول: فقره. سخن نردبان منظر نظر است و منظر نظر مسند آن شاه دادگر است ای که انسان و مظهر اینی به خود بازگرد تا بینی.
آن شاه ازل که هست بر صرح سخن/ انداخته از کون و مکان طرح سخن
بگذار کتب یعنی این نامه بخوان/ زیرا سخن است جمله وین شرح سخن
در هم چند از مخزن قرآن شمردیم و به خازن ان علینا بیانه سپردیم.
تزئینات متن:عناوین شنگرف.
نوع کاغذ:اصفهانی.
تزئینات جلد:مقوای سفید با عطف پارچه (تنظیف) سفید.
آن عالم را که اصل احوال آید/ این عالم تحت و فوق تمثال آمد
یعنی گر ره به معنی خود یابی/ معراج نبیت صورت حال آمد
سخن آن است که [ره] به جایی دارد/ نه همین خوفی و رجائی دارد
وضعیت استنساخ نسخه: تاریخ و رقم کاتب ندارد.
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نسخ و نستعلیق.
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 1در بیشتر اوراق نیمه اول، متن و حواشی نوشته شده. بر پشت برگ اول نوشته «پنج‌هزار و یکصد و پنجاه رباعی».
يادداشت عمليات: از اول افتادگی دارد. کنار یک برگ وصالی شده. در پاره‌ای از صفحات بلوغ و مقابله دارد. در تمام برگ‌ها آثار رطوبت دیده می‌شود.
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: ماخذ فهرست: مجلد دوم، صفحه 1548.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: این دیوان شامل یک اثر به نثر آمیخته به نظم، منشآت (ص 1-32) و رباعیات (ص 33 تا برگ 337 پ) و مثنویات است و به گواهی یادداشت موجود بر یک برگ اضافی اول نسخه، شامل 5150 رباعی است. بخش اول (که گویا به منزلت دیباچه رباعیات است) چند «فقره» است و پس از دو یا سه سطر نثر یک فرد یا رباعی (بیشتر از خود و گاه از دیگران) می‌آورد و در آن از حکایات و نیز از آیات قرآن آورده است از جمله این منشآت: معراج نه همچون دود بالا دویدن است بلکه معراج به حقیقت خود رسیدن است. نه از آن معراج دودی تا سماء بل از آن معراج طفلی تا نهی
تاريخ: 20150628