Search
Search

مختصر اختلاف العلماء تصنيف أبي جعفر الطحاوي

نبذة عن كتاب مختصر اختلاف العلماء تصنيف أبي جعفر الطحاوي

الجزء الأول مقدمة النص المحقق كتاب الطهارة في الماء الذي خالطته نجاسة فيما يموت في البئر في سؤر الكلب في سؤر الهر في سؤر الحمار والبغل في سؤر الطير في سؤر الجنب والحائض والمشرك فيما لا دم له أو يعيش في الماء فيموت فيه في الخمر يقع في الماء في طهارة البصاق في لعاب ما لا يؤكل لحمه في بول ما يؤكل لحمه في بول الصبي والصبية في الوضوء بماء خالطه غيره في نبيذ التمر في الماء المستعمل في دم السمك وغيره في الأرواث إذا مسح الروث من الخف وصلى فيه في النجاسة في الثوب والبدن في نجاسة المني وطهارته في الأرض تصيبها النجاسة في مقدار الطهور في نية الطهارة في المضمضة والإستنشاق في تخليل اللحية في عدد مسح الرأس وصفته في الأذنين في مسح الوضوء بالمنديل في المسح على الخفين كيفية المسح في خرق الخفين في المسح على الجوربين فيمن ينقضي وقت مسحه أو ينزع الخف فيمن نزع أحد خفيه فيمن نزع القدم من الخف في المسح على الجرموقين فيمن نزع أحد جرموقيه فيمن مسح بإصبع فيمن غسل رجليه ولبس فيمن مسح ثم سافر في عدد الوضوء في المسح على العمامة فيمن توضأ ثم جز رأسه في وقت التيمم في التيمم بالنورة والحجر في كيفية التيمم من فعل صلاتين بتيمم واحد في المتيمم يجد الماء في الصلاة فيمن خاف فوت العيد والجنازة في الجنب يمر في المسجد في إباحة وطء المرأة في السفر فيمن معه من الماء ما لا يكفيه للغسل إذا نسي الماء في رحله وتيمم فيمن خاف البرد في المصر في المحبوس في المصر في المحروق والمجروح في المسح على الجبائر في المتيمم يؤم المتوضئين في وضوء الأقطع في ترتيب الوضوء في تفريق الوضوء في الشك في الحدث والوضوء في الشك في نجاسة الثوب في الصلاة في ثياب أهل الذمة في غسل النجاسة بغير الماء في مسح الرأس ببلل في عضو غيره في الجنب ينغمس في الماء ولم يدلك بدنه في الجنب يمس المصحف فيمن وجد على فراشه منيا في الاستنجاء في الجماع الذي يوجب الغسل في غسل يوم الجمعة في وقت الغسل في جلد الميتة إذا دبغ والصوف والعظم في جلود السباع في النجاسة تحرق بالنار في الضحك في الصلاة في مس المرأة في القيء في مس الذكر في الدم السائل في خروج الدابة في الوضوء من النوم في مسح النجاسة من السيف في مقدار الحيض في مدة النفاس في المستحاضة في الصفرة والكدرة في وضوء المستحاضة ومن به سلس البول تتوضأ إذا تقدم حيضها أو تأخر في مقدار الطهر في المرأة ترى الدم في خلاله طهر المستحاضة تترك الصلاة جاهلة في المرأة إذا كان حيضها خمسا فتحيض أربعا في الحامل ترى الدم في النفاس من الولد الأول في المرأة ترى الدم استمر بها في الحائض هل تقرأ في الزوجة النصرانية تجبر على الأغتسال فيما يستباح من الحائض فيمن وطأ امرأته حائضا في دخول الكافر المسجد في الجنب ينام ويعاود أهله هل يتوضأ قبل ذلك في البول ينضح على الثوب مثل رؤوس الإبر في المني يخرج من غير شهوة في غسل أحد الزوجين إذا مات في المرأة تموت في السفر وليس معها نساء في قص أظفار الميت وحلق عانته في الضحك في صلاة الجنازة في غسل الشهيد فيمن قتله غير أهل الحرب في غسل الميت إذا خرج منه شيء بعد الغسل في الأغتسال من غسل الميت في المسلم يموت له قرابة كافر كتاب الصلاة في الأذان على غير طهارة في المؤذن يستدير في الأذان قبل طلوع الفجر في كيفية الأذان والإقامة والتثويب إذا أذن وأقام غيره في صلاة الرجل وحده هل يؤذن في المصلي في مسجد قد صلى فيه أهله في الصلوات الفوائت هل تقضي بأذان وإقامة في المرأة تصلي هل تؤذن في الجلسة بعد أذان المغرب في المصلي يسمع الأذان في مواقيت الصلاة في الشفق في وقت صلاة الجمعة في وقت قيام المأموم الى الصلاة متى يكبر المأموم في رفع اليدين في تكبير الإقتتاح والركوع في نظر المصلي الى اين يكون في ذكر الاستفتاح في التعوذ في الصلاة قبل القراءة في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة في وضع اليمين على اليسار في الإمام هل يقول آمين في مقدار القراءة في القراءة خلف الإمام في السدل في الصلاة في عد الآي فيما تجزىء به الصلاة من القراءة في القراءة في الصلاة في المصحف في الذكر عند تغير الأحوال بالمصلي في تسبيح الركوع والسجود في الإمام هل يقول ربنا لك الحمد في وضع اليدين للسجود في كيفية الجلوس في الصلاة إذا نهض من السجود هل يقعد ثم يقوم في كيفية التشهد في القنوت في الفجر في ذكر القنوت في القراءة الأخريين القراءة في الثالثة من المغرب يقرأ بفاتحة الكتاب في موضع الدعاء في فرض الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التسليم في آخر الصلاة في وجوب السلام في صلاة الليل والنهار في القراءة في ركعتي الفجر في وجوب الوتر في الوتر على الراحلة في السفر في كيفية الوتر فيما يصلح أن يدعى به في الصلاة فيمن أحق بالإمامة في موضع الإمام والمأموم فيمن اقتدى بالإمام في سطح المسجد في أم الولد تصلي بغير قناع في المرأة تحضر الجماعة في السجود على كور العمامة في الصلاة على الطنافس في الصلاة في الكعبة هل يركع المأموم دون الصف في المنفرد خلف الصف فيمن لم يكن بين يديه سترة هل يخط في الصلاة نصف النهار فيمن صلى قدام الإمام في السجود على ظهر رجل في الإقتداء بالصبي فيمن بينه وبين الإمام طريق أو نهر في سجود القرآن في السامع للسجدة في وجوب السجدة في سجود التلاوة في الوقت المنهي عن الصلاة فيه إذا ركع عن سجود التلاوة في سنة السجود للتلاوة في سجود الشكر في الإمام هل يقرأ في الصلاة سجدة التلاوة في كيفية قراءة المنفرد فيمن أدرك الإمام قاعدا في مصلي الفرض إذا اقتدى بالمتنفل في الصلاة خلف الجنب ونحوه في صلاة العريان فيمن فاتته صلاة الفجر في الإمام يسمع خفق نعال من يريد صلاته في رد السلام في الصلاة في إعادة الجماعة في المسجد في الصلاة بعد طلوع الفجر إذا ركع في بيته ركعتي الفجر ثم أتى المسجد هل يصلي لدخوله فيما يجزىء من السجود في كف الثياب إذا فرغ الإمام هل يقعد في كيفية صلاة القاعد في صلاة المومىء فيمن فاتته الجماعة في مسجده فيمن افتتح الصلاة بغير الله أكبر فيمن أدرك الإمام راكعا فلم يركع فيمن فاتته الجماعة فتطوع قبل المكتوبة في القراءة بالفارسية فيمن معه ثوب نجس لا يجد غيره في النجاسة موضع القدمين أو السجود في الحائض تطهر في آخر الوقت في المغمى عليه هل يقضي في محاذاة المرأة في الصلاة في دخول المرأة في صلاة الرجل من غير نية لإمامتها في الحدث في الصلاة في غسل موضع الحجامة في استخلاف الإمام عند الحدث فيمن ظن أنه أحدث فانصرف فيمن تكلم أو سلم ساهيا في صلاته في اختلاف حال الإمام والمأموم في العذر إذا زال العذر في الصلاة فيمن لم يصل ركعتي الفجر وأدرك الإمام فيمن فاتته ركعتا الفجر في سجدتي السهو هل في سجود السهو تشهد فيما يوجب سجود السهو في الإمام إذا سها ولم يسجد فيمن سها عن سجدتي السهو في الشاك في صلاته فيمن سها مرارا إذا سها عن تكبيرة الإفتتاح في الرجل يصلي الظهر خمسا فيمن سها عن سجدة أو أكثر منها في سهو المأموم في المسبوق إذا لم يدرك سهو الإمام إذا جهر فيما يخافت أو خافت فيما يجهر فيمن نسي ركعة من صلاة ولا يدري أية صلاة هي فيمن نسي صلاة الوتر حتى صلى الصبح في ترتيب الفوائت فيمن ذكر الوتر وهو في الفجر في الفوائت هل تقضى في جماعة تحرى فأخطأ القبلة وصلى فيمن قام إلى القضاء قبل فراغ الإمام فيمن أوتر وهو يرى أنه قد صلى العشاء فيمن أغفأ خلف الإمام فتوضأ وقد صلى الإمام بعض صلاته في الرجل يحدث في ركوعه أو سجوده في الجمع بين الصلاتين فيمن أدرك الصلاة هل فعله أول الصلاة أو آخرها فيمن صار من الركوع إلى السجود فيمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وقرأ بغيرها في ترك القراءة في الصلاة فيمن صلى في بيته الفرض ثم أدرك الإمام في الفتح على الإمام في النفخ في الصلاة فيمن صلى وهو حاقن في الصلاة في المقبرة والحمام ومعاطن الإبل متى يقوم المسبوق الى القضاء فيمن يسلم في دار الحرب ولا يعلم أن عليه صلاة فيمن بعينيه علة يصلي مستلقيا لصلاح عينيه في المرأة تؤم النساء في العورة ما هي في قدم المرأة هل هي عورة في كيفية الإقعاء في الأنين في الصلاة في التسبيح في الصلاة فيمن دخل في صلاة تطوع ثم قطع فيمن افتتح الصلاة قائما ثم قعد في عدد قيام رمضان القيام مع الناس افضل أو التفرد في الحال التي يصلي فيها التطوع على الراحلة في قتل القمل في الصلاة في النوم قبل العشاء في الأمي يصلي بمن يقرأ في إمامة ولد الزنا في المرتد هل عليه قضاء ما ترك من الصلاة في النصراني يصلي بالمسلين هل يكون بذلك مسلما في تغميض المصلي عينيه في الصلاة بسترة المحدث في صلاة الطواف بعد الفجر واالعصر في كيفية تكبير التشريق ووقته فيمن يجب عليه التكبير في المسبوق هل يكبر مع الإمام إذا قام بعد الصلاة أو أحدث هل يكبر فيمن نسي صلاة أيام التشريق فقضاها في غير أيام التشريق فيمن يستطيع القيام ولا يقدر على الركوع والسجود في وقت الأذان بعرفة في كيفية الجمع بعرفة والمزدلفة فيمن فاته الجمع بين الصلاتين بعرفة هل يجمع وحده فيمن صلى المغرب من الحاج دون المزدلفة في تحسين الصوت بالقرآن في المسجد يكون فوقه أو تحته بيت في الموضع الذي تجوز فيه الجمعة في عدد من تصح منه الجمعة في الجمعة خلف العبد والمسافر في الجمعة في موضعين من المصر إذا صلى الإمام في الخطبة على النبي صلى الله عليه وسلم فيما يقرأ به في الجمعة في التخطي المكروه يوم الجمعة فيمن فاتته الخطبة وبعض صلاة الجمعة فيمن كان خارج المصر هل عليه إتيان الجمعة فيمن أدرك الإمام في الخطبة هل يركع في الوقت الذي يكره فيه الكلام يوم الجمعة في تشميت العاطس في الخطبة من لا يحضر الجمعة هل يصلون جماعة الظهر في المصر فيمن اقتدى بالإمام خارج المسجد في التطوع بعد الجمعة في الخليفة إذا كان مسافرا هل يجمع في الجمع بمنى إذا قعد على المنبر هل يسلم في أقل ما يجزىء من الخطبة في الجمعة بغير سلطان إذا أحدث الإمام فقدم القوم رجلا في العيدين يجتمعان هل يجزىء أحدهما عن الآخر إذا نفر الناس عنه بعد الدخول في الجمعة فيمن صلى الظهر في بيته ثم يأتي الجمعة في السفر يوم الجمعة في الإمام يقدم من لم يشهد الخطبة فيمن أحدث خلف الإمام في الجمعة في المريض والمسافر يصليان الظهر ثم زال العذر هل يصليان الجمعة في الأمير إذا خطب للجمعة ثم قدم عليه أمير آخر فيمن ابتلع شيئا في صلاته في الكلام بعد صلاة الفجر في الصلاة في السفينة في مقدار السفر الذي تقصر فيه الصلاة في العاصي هل يقصر في الملاح هل يقصر في سفينته في المسافر يدخل في صلاة المقيم في قصر الصلاة بمنى وعرفة في المسافر يصلي أربعا في مدة الإقامة في الإقامة في دار الحرب إذا نوى الإقامة بعد الصلاة فيمن نوى الإقامة في الصلاة في مسافر صلى بمقيمين في المسافر يصلي ركعة ثم يحدث فيقدم القوم مقيما من سافر قبل دخول الوقت في المسافر يدخل في صلاة مقيم يقطعها فيمن قدم المصر الذي سافر إليه ولم ينو إقامة وليس بمنزله فيمن نسي صلاة السفر حتى أقام أو صلاة المقيم حتى سافر في الصلاة في حال القتال في كيفية صلاة الخوف في كيفية المغرب في الخوف فيمن صلى في الخوف بعض صلاته راكبا وبعضها نازلا في أهل القرى هل يصلون صلاة العيد صلاة العيد في مسجدين فيمن تفوته صلاة العيد في موضع التعوذ والإستفتاح في العيد في رفع اليدين في تكبير العيد فيما يقرأ به في صلاة العيد في كيفية صلاة العيد فيمن فاتته ركعة من صلاة العيد فيمن سبقه الإمام قبل التكبير هل يكبر يوم العيد في طريق المصلى إذا أدرك الإمام بعد التكبير في التطوع قبل صلاة العيد أو بعدها في صلاة الكسوف هل هي في سائر النهار في كيفية صلاة الكسوف في كسوف القمر في الإستسقاء في وقت الصلاة على الجنازة فيمن احق بالصلاة على الميت أين يقوم المصلي على الميت في عدد تكبير الجنازة إذا كبر الإمام خمسا في الجنائز إذا اجتمعت في رفع اليدين في تكبير الجنازة في ذكر الإستفتاح في صلاة الجنازة والقراءة فيها في كيفية السلام على الجنازة في الرجل يكون معه نساء لا رجل معهن في إعادة الصلاة على الميت في الزوج أحق بالصلاة أو قرابتها فيمن فاتته بعض الصلاة في الصلاة على الشهيد إذا سبقه الإمام ببعض التكبير في الميت يوجد بعضه فيمن قتل بقصاص أو حد أو قتل نفسه في التوجه عند الموت في تكفين الموتى في تكفين المحرم في المرأة التي تموت في بطنها ولد حي في حمل الجنازة في المشي خلف الجنازة أفضل أو أمامها في اتباع النساء الجنازة كيف يدخل الميت القبر فيما يوضع على اللحد في الجلوس على القبر كتاب الزكاة في صدقة العوامل في أخذ ابن لبون عن بنت مخاض في الزيادة على العشرين ومائة في البقرة إذا زادت على الأربعين في فرائض الغنم في معنى قوله لا يجمع بين متفرق في السخال مع المسان في ذات العيب هل يعتد بها في الماشية تلد قبل أن يأخذ المصدق صدقتها في الحملان في بيع ما وجبت فيه الصدقة في صدقة الخيل في هلاك المال بعد وجوب الزكاة فيمن يمر بالعاشر فيقول علي دين أو نحو ذلك هل يستخلف قي الفوائد في زكاة المعز والضأن إذا اجتمعا في الدين هل يمنع الزكاة إذا لم يؤد زكاة ماله حتى جاء حول آخر في الزرع الذي مات صاحبه قبل أداء العشر في أهل البغي يأخذون الصدقات في زكاة مال اليتيم في زكاة المال المغيب إذا وجده إذا تلف بعض المال في الحول ثم استفاد في الزيادة على النصاب في زكاة الحلي في ضم الذهب والورق في المهر ونحوه إذا قبض بعد الحول في زكاة العبد في زكاة العروض في أرض العشر للتجارة في البذر إذا كان للتجارة فيمن ورث عروضا فنوى بها التجارة في زكاة الدين متى تؤدى فيمن قبض بعض دينه في المستفاد هل يضم إلى الدين فيمن عنده أقل من النصاب فيحول الحول في الشريكين في غير المواشي فيمن أخرج زكاته فهلكت قبل ان يؤدي في زكاة ربح المضارب في أخذ البدل في الزكاة في ارتجاع صدقته بالبيع فيما يأخذه العاشر فيمن يمر على العاشر بالفواكه في هبة الدين هل يجزىء من الزكاة فيمن يموت وعليه زكاة ماله في الأرض تسقي مرة سيحا ومرة بدالية في عشر الأرض المستأجرة هل يجتمع العشر والخراج الزكاة فيما يلتقطه إذا أخرج الزرع مرارا في السنة هل يضمه في كمال الأوساق أم لا فيمن باع زرعه فيمن له أرضان متفرقان هل يضم في العشر في أرض المكاتب في أرض الخراج أو العشر إذا انتقل الملك فيها فيما يأكله من الثمرة هل يحسب عليه في مقدار ما تخرجه الأرض وما يجب فيه العشر هل تضم الأصناف بعضها إلى بعض في مقدار الصاع في تعجيل الزكاة ما يجب في العسل في خمس المعادن في حكم الركاز في أحكام بني تغلب فيما يستخرج من البحر في مقدار ما يعشر العاشر في وقت وجوب صدقة الفطر في الأعراب هل عليهم صدقة الفطر في الفقير هل تجب عليه صدقة الفطر في صدقة الفطر عن عبد العبد في صدقة الفطر عن المكاتب في صدقة الفطر عن الرهن في العبد الغصب والآبق في صدقة الفطر في بيع الخيار في المملوك النصراني في صدقة الفطر في مال الصغير عنه فيمن يجب عليه أن يؤدي عنه في العبد بين رجلين في صدقة الفطر في عبيد التجارة في مقدار صدقة الفطر في تعجيل صدقة الفطر فيمن أخر زكاة الفطر في ذوي القربى الذين تحرم عليهم الصدقة في المقدار الذي تحرم به الصدقة فيمن لا يجوز أن يعطيه الزكاة من القرابة في المرأة تعطي زوجها في إعطاء الذمي من الزكاة في دفع جميع الزكاة إلى واحد في عتق الرقبة من الزكاة في وضع الزكاة في صنف في السبيل المذكور في الآية هل يعطي الذمي من صدقة الفطر في الأفضل في الزكاة أن يتولى أو يتولاها غيره في موضع إخراج الزكاة فيما يعطي مسكين واحد من الزكاة الجزء الثاني كتاب الصيام في حد البلوغ في الشهادة على رؤية هلال رمضان في الهلال يرى نهارا إذا غم هلال الفطر ثم علم بعد الزوال فيمن رأى الهلال وحده فيمن لم ينو صوم رمضان إو نوى قبل الزوال في السؤاك للصائم في الذوق للصائم في الكحل للصائم في الحجامة للصائم في القبلة للصائم في الصائم يتمضمض فيدخل الماء حلقه إذا أكل بعد طلوع الفجر وهو لايعلم إذا أكل وهو شاك في الفجر متى يؤمر الصبي بالصلاة والصوم في الغلام يبلغ في رمضان أو الكافر يسلم فيمن يجن رمضان أو بعضه فيمن أغمي عليه في رمضان في الحامل والمرضع في الشيخ الكبير في الصيام في السفر في كيفية قضاء رمضان فيمن لم يقض رمضان حتى دخل رمضان آخر فيمن يصوم في السفر ثم يفطر أو مقيم سافر في المرأة تطهر في بعض النهار في شهر رمضان من ينوي بصيام رمضان تطوعا في أكل الناسي فيمن جامع في رمضان عامدا هل على الزوجة الموطوءة في نهار رمضان كفارة في الأكل عامدا فيمن أفطر في يومين في المرأة إذا أفطرت ثم حاضت فيمن لا ينوي صوما ثم جامع في المرأة إذا جومعت مكرهة الناسي في الجنب هل يصوم في الحائض ينقطع دمها قبل الفجر هل تصوم في عدد قضاء رمضان في الحقنة في الجائفة والآمة في الصائم يبلع شيئا بين أسنانه في الأسير يشتبه عليه الشهور هل يكره للصائم الانغماس في الماء في يوم الشك في الصائم يبتلع ريقه في الصائم يبتلع حصاة في الأيام التي يكره صومها فيمن نذر صوم سنة بعينها فيمن أوجب صيام شهر بعينه فلم يصم فيمن أوجب صوم اليوم الذي يقدم فيه فلان فقدم فلان ليلا فيمن نذر صوما بعينه فأفطر فيمن مات وعليه صيام من نذر أو قضاء رمضان في الاعتكاف بغير صوم في موضع الاعتكاف في مكان اعتكاف النساء في أقل مدة الاعتكاف فيمن أراد اعتكاف العشرة متى يدخل المسجد فيمن أوجب اعتكاف يوم في المعتكف يتشاغل بالأمور المباحة في المؤذن المعتكف يصعد المئذنة في الأذان في المعتكف يقبل أو يباشر إذا أوجب اعتكاف شهر هل له أن يفرق فيمن أوصى بقضاء الاعتكاف فيمن نذر اعتكافا وهو مريض أو صحيح ثم مات فيمن يأذن لزوجته في الاعتكاف ثم يمنعها كتاب المناسك هل تحج المرأة بغير محرم فيمن أحرم بالحج قبل أشهر الحج هل يهل عن المغمى عليه أصحابه الإحرام قبل الميقات في موضع التلبية بالإهلال مجاوزة الميقات بغير إحرام ثم العود إليه الإحرام لدخول مكة سكان المواقيت ومن دونها في دخول الإحرام فيمن أفسد حجة أو عمرة كيف يقضيها إذا دخل العبد مكة مع مولاه بغير إحرام ثم يأذن له مولاه فيحرم من مكة فيمن جاوز ميقاته بغير إحرام ثم دخل مكة محرما من ميقات آخر في إشعار وتقليد البدن والغنم في تعيين البدن فيما يجزىء في الهدي والأضحية متى يحرم من قلد بدنة هل يحلب الهدي ويركبه في بيع البدنة في الهدى إذا عطب هل يجوز بيعه وأكله في الاشتراك في البدن مع اختلاف وجوه القرب فيما إذا ضاع الهدى أو الأضحية وأبدله بآخر ثم وجد الأول هل يورث الهدى بموت صاحبه في العيوب التي لا تجزىء في الأضاحي فيمن حج عن الميت أو العاجز فيمن يحج عن غيره قبل أداء فرضه فيمن اشترط لنفسه في إحرام الحج والعمرة هل العمرة واجبة في العمرة في أيام السنة كلها في إدخال العمرة على الحج من هم حاضروا المسجد الحرام في الأفضل من النسك في رفع الصوت بالتلبية في الإهلال بالتسمية والتلبية والنية في لبس السراويل والخفين في إدخال منكبيه في القباء في حمل المحرم على رأسه شيئا في عقد المحرم الإزار وشد المنطقة وعصب الرأس في استظلال المحرم في قتل المحرم القملة وإلقاؤها في غسل المحرم ثيابه في اغتسال المحرم في المحرم يقرد بعيره في مس الطيب وشمه في تزوج المحرم في احتجام المحرم في اكتحال المحرم والمحرمة في نظر المحرم في المرآة في إدخال الحلال الصيد إلى الحرم فيمن أحرم وفي بيته أو قفصه صيد فيما يباح للمحرم قتله من الحيوانات في الصيد يذبحه الحلال فيمن يضطر إلى ميتة وصيد في قطع شجر الحرم واحتشائه ورعيه في المواطن التي ترفع فيها الأيدي في قطع الطواف للصلاة إذا صلى الفريضة عن ركعتي الطواف في قضاء ركعتي الطواف فيمن أهل لا ينوي شيئا من حجة أو عمرة في الجمع بين الطوافين وأكثر بغير صلاة بينهما ماذا يقال لطواف الحج من طاف بالبي محمولا وبين الصفا والمروة فيمن ترك السعي حتى رجع إلى أهله إذا أضاف العمرة إلى الحج بعد الطواف في تأخير طواف الزيارة إلى بعد أيام التشريق فيمن رفع من عرفات قبل غروب الشمس فيمن ترك المبيت بمزدلفة في ترك الوقوف بالمزدلفة والمبيت بها فيمن قص أظفاره قبل الحلق فيمن رمى جمرة العقبة يوم النحر قبل طلوع الشمس في رمي اليوم الثالث قبل الزوال إذا أخر جمرة العقبة يوم النحر حتى الليل فيمن ترك رمي الجمار كلها حتى مضي أيام التشريق فيمن نسي رمي جمرة العقبة يوم النحر الأفضل في كيفية رمي الجمار فيمن رمى بحصاة قد رمى بها فيمن قدم رمي في اليوم الثاني الجمرة الوسطى على الأولى في الرمي عن الصبي وعن نفسه بحاصتين معا في رفع اليدين عند الجمرتين أإذا ترك الوقوف عند الجمرتين ب في وضع الحصاة وطرحها في الصبي يرتكب محظورا في الإحرام في الصبي المحرم يبلغ قبل الوقوف بعرفة فيمن ترك طواف الوداع فيمن أحرم بحجتين أو عمرتين معا في تمتع المكي في عمرة الآفاقي بأشهر الحج ثم عوده للحج في عامه من غير بلده في وقوع بعض طواف العمرة في رمضان وبعضه في شوال فيمن صام بعد إحرام العمرة في صيام السبعة في الحج فيمن لم يجد الهدي ولم يصم حتى يوم النحر إذا دخل في صوم الثلاثة أيام ثم وجد الهدي من ذبح هديه للتمتع قبل طلوع الفجر من يوم النحر فيمن يفسد عمرته في أشهر الحج فيقضيها ثم يحج من عامه فهل يكون متمتعا في وقف الهدي بعرفة في كيفية نحر البدن إذا نحر للمتعة في الليلة التي بعد يوم النحر أو الثانية في الذي يقوم بذبح الهدي في ذبح اليهودي والنصراني للهدي في ذكر شيء مع اسم الله عز وجل عند الذبح إذا ذبح كل واحد هدي الآخر لنفسه من غير علم فيما يجوز الأكل من الهدي إذا حلق القارن قبل أن يذبح فيمن سعى قبل الطواف في مقدار الحلق والتقصير المجزئ إذا أخر الحلق حتى ذهب أيام النحر في خطب الحج فيمن مات بعد الوقف وأوصى بإتمام الحج عنه في المكان والزمان الذي ينحر المحصر هديه في حلق وتقصير المحصر في المحصر بمكة في الإحصار بعد الوقوف بعرفة فيمن فاته الحج في الصوم عن هدي الإحصار فيمن أخذ شيئا من شعر رأسه أو لحيته في الإطعام في فدية الأذى في الخيار في فدية الأذى فيمن تطيب أو لبس ناسيا فيمن تطيب ولبس عدة مرات في تقليم الأظفار في حلق المحرم رأس الحلال أو قص شاربه في المحرم إذا جامع امرأته المحرمة فيمن لمس امرأته بشهوة فيمن جامع بعد الوقوف بعرفة في الإقتران في قضاء الحج الفاسد فيمن جامع امرأة أو امرأتين مرات فيمن جامع بعدأداء بعض طواف عمرته في محرم صاد صيدا فقتله حلال يده في الحل إذا قتل المحرم الصيد وأكل منه في بيض النعام إذا شواه المحرم في المراد بالمثل بقوله تعالى فجزاء مثل ما قتل من النعم المائدة في مكان إخراج الصدقة الموجبة في النسك في الفدية في بيض النعام في المحرم يضرب بطن عنز فيلقي الجنين ميتا في نفور الصيد برؤية المحرم أو تعلقه بالفسطاط في كفارة الحلق والتطيب واللبس في إعطاء جزاء الصيد غنيا ظنا أنه فقير هل يعطي جزاء الصيد لأقاربه في الأكل من جزاء صيده في إعطاء جزاء الصيد الذمي في المحرم إذا دل حلالا على صيد فقتله إذا قتل الحلال صيد الحرم محرمان قتلا صيدا في الرمي من الحل صيدا في الحرم وبالعكس فيمن قتل الصيد خطأ أو عمدا القارن يقتل الصيد القارن يجامع بعد قضاء العمرة في برء الصيد المجروح في كيفية صيام الحج وكفارة اليمين في مكان ذبح الدماء الواجبة هل يجزئ إذا ذبح المتعة قبل فجر يوم النحر في العبد إذا أذن له مولاه في الحج في السيد يأذن لجاريته بالحج ثم يحللها ى من أفسد حجة أو عمرة وترك السعي بين الصفا والمروة إذا حج تنفيذا لوصية فهلكت النفقة إذا أوصى أن يحج عنه بثلث ماله فيمن أوصى بالحج عنه كل سنة من ثلثه إذا أوصى بأن يحج عنه وارثه في أكل المحرم الطعام الذي فيه زعفران إذا قال علي المشي إلى بيت الله فيمن نذر بالمشي إلى بيت الله أو إلى مكة من قال لله علي أن أهدي هذا الثوب قال إن فعلت كذا فأنا أحج بفلان من حج للإسلام ثم ارتد ثم أسلم في التطوع بين المغرب والعشاء بجمع في النذر بذبح الولد أيهما أفضل الصدقة أم حجة تطوع إذا وجب عليه القصاص أو الحد فدخل الحرم إذا أوصى بثلث ماله في سبيل الله كتاب النكاح في النكاح بغير ولي في عقد المرأة على نفسها في النكاح بغير شهود ونكاح السر في مقدار الصداق في الأكفاء في النكاح ب إذا زوج المرأة وليان في غيبة الولي في المرأة يكون لها أب وابن من أولى بتزويجها في أمة المرأة ومولاتها في تزويج البكر البالغ في البكر هل يكون سكوتها رضا في غير أبيها في تزويج الثيب الصغير في البكر إذا بلغها تزويج أبيها في البكر التي يكون سكوتها رضا في تزويج الصغار في تزويج ابنته على أقل من مهر المثل فيمن جن بعد البلوغ هل يزوج في ولي المراة يزوجها من نفسه بأمرها في اختلاف الدينين هل يمنع الولاية في التي لم يسم لها إذا مات عنها قبل الدخول في نساء المرأة المعتبر بها مهر مثلها في التقصير في المهر في الذي بيده عقدة النكاح من هو فيمن لم يسم مهرا في العقد وسمى بعد ذلك في تزويج المرأة على حكمه أو حكمها في وجوب المتعة في الزيادة في المهر في الشروط الفاسدة في النكاح في الواجب بالدخول في النكاح الفاسد في النكاح على أحد شرطين إذا شرط لأبيها مالا إذا شرط أن يطلق زوجته أو على أن لا يخرجها في التزويج على الخدمة فيمن تزوج امرأتين بصداق واحد إذا جعل عتقها صداقها في المهر يزيد في بدنه عند المرأة ثم يطلقها قبل الدخول في هلاك المهر المعين في يد الزوج في هلاك المهر في يد المرأة إذا تزوجها بعد القبض متى يزول ملكها عنه في المهر ينقص في يدها في المرأة تشتري بصداقها شيئا في هبة الصداق في التزويج على أقل من مقدار الصداق في العيب يوجد بالمهر في الأب هل يقبض مهر البكر إذا استحق العبد أو وجد حرا في الحر إذا تزوجها على أبيها في النكاح على عبد وسط هل تقبل فيه القيمة في الشغار إذا ولدت الخادم في يدها أو في يده في نفقة زوجة العبد وصداقها في العبد يتزوج بغير إذن المولى إذا تزوج على سورة من القرآن فيمن زوج ابنه الصغير وضمن عنه المهر فيمن ضمن الصداق لابنته الصغيرة في الاختلاف في المهر يدخل بالمرأة قبل أن يعطيها شيئا هل تمنع نفسها بالمهر إذا اختلفا في قبض الصداق في الزوجين يموتان في السمعة في الصداق في تعيين الدراهم في التزويج في الرجل يتزوج المرأة على ألف على أن ترد عليه عبدا فيمن ملك عبد امرأته بصداقها إذا تزوج على هذين العبدين فإذا أحدهما حر في المريض يضمن عن ابنه المهر إذا اشترى زوجته قبل الدخول في النكاح بلفظ الهبة في الدعوة التي يجب حضورها فيمن يحضر الوليمة فيجد هناك لعبا أو منكرا في نهبة اللوز والسكر هل ينظر إلى المرأة قبل التزويج في القسم بين الحرائر والإماء في القسم بين البكر والثيب في فسخ النكاح بالعيب في الذميين يتزوجان على خمر أو خنزير فيمن تزوج أمرأة في عدتها من غيره ودخل بها في العدة من اثنين فيمن تزوجت في العدة فجاءت بولد في المعتدة في النكاح الفاسد في الزوج العنين يدعي الجماع بعد الأجل في فرقة العنين هل هي طلاق في مدة أجل العنين فيمن وجد طولا إلى الحرة فيمن تزوج أمة وتحته حرة فيمن تزوج أمة وحرة في عقدة في تزويج الأمة الكتابية في العزل عن الأمة والزوجة في كيفية المتعة كم يتزوج العبد الجمع بين المرأة وزوجة أبيها في الزنا هل يحرم على الأم والبنت في اللمس هل يحرم في المكاتب يشتري زوجته في المرأة تملك زوجها فيمن تزوج امرأة وشرط لها دارها في المولى يزوج أم الولد في تزويج المملوك في الكبيرة ترضع الصغيرة ب فيمن أرضعت صبيتين تحت رجل في حد الرضاع المحرم ووقته في لبن الفحل متى ينقطع لبن الأول في لبن المرأة الميتة في الوجور والسعوط ونحوهما فيمن قال لامرأته هي أختي من الرضاع في اللبن يخلط بغيره في لبن المرأتين إذا اختلط في المحلل في المراهق هل يحلها للأول في جماع النصراني النصرانية ب فيمن اشترى ثم وطئها ثم باعها في التزويج قبل الاسبتراء في الزانية هل عليها عدة فيمن تزوج أم امرأته جاهلا في امرأة المفقود في المرأة انتعي إليها زوجها فتزوجت في هدية العرس في تزويج أخت أم الولد في الحربية تخرج إلينا مسلمة في الكافر يسلم وتحته أختان أو خمس نسوة في الكافر تسلم امرأته في طلاق الذمي في الزوجين يسبيان في تصرف المرأة في مالها في تزويج المرأة في عدة أخنها إذا ادعى الزوج إقرارها بانقضاء العدة في وطء المرأة في الدبر في الاختلاف في متاع البيت في الوكالة بالتزويج في التزويج على المخاطرة في السير يتزوج الحربية ثم يسبى في الخلوة هل توجب المهر في توكيل المرأة الرجل بتزويجها من رجل بغير عينه في عدة المتوفى عنها زوجها هل فيها حيض فيمن تزوج امرأة معتدة منه من بينونة ثم طلقها قبل الدخول في تزويج المريض في المريض يعتق أمته ثم يتزوجها فيمن تزوج على نسب فوجده على غيره من تزوج على انه حر فإذا هو عبد في المغرور متى تعتبر قيمة الولد في المغرور إذا كان معسرا إذا كان المقدور ابن المستحق في أم الولد إذا غرت رجلا في العربي يتزوج الأمة في الصحيح يتزوج ثم يجن هل يفرق بينهما فيمن أذهب عذرة المرأة بغير وطء فيمن جامع امرأته فقتلها أو كسر عضوا منها في وطء المرأة بحضرة أخرى في تفسير الغيل الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في ردة أحد الزوجين إذا ارتد في العبد يتزوج بغير إذن سيده في العبد والأمة يتزوجان بغير إذن المولى ثم يعتق أو ينتقل الملك فيه إذا عتقت الأمة لمن يكن الصداق في المرأة تملك زوجها في العبد يتسرى في الأمة تعتق ولها زوج في وقت خيار العتق في خيار المكاتبة إذا عتقت في المرأة هل يجب عليها جهاز في المجبوب والخصي وهل يلحقها النسب في العاجز عن النفقة في المعسر عن الصداق في المملوكة تزني أو الزوجين هل يسع إمساكه فيمن تزوج أختين في عقدتين في نفقة ما مضى هل تكون دينا في نفقة الزوجة الأمة في فرض الخادم للزوجة في نفقة الصغيرة تتمة زيادة في المسبية تتمة قول مالك في المفقود كتاب الطلاق طلاق السنة في طلاق الحامل في طلاق السنة للتي لا تحيض فيمن قال لامرأته أنت طالق للسنة وهي في غير موضع سنة فيمن طلق لغير السنة هل يجبر على الرجعة فيمن طلق في بعض اليوم وهي ممن لا تحيض في العدة بالشهور كيف هي في التي يرتفع حيضها في الطلاق الرجعي هل تحظر الزينة والطيب هل يسافر بالمطلقة في المطلقة والمتوفى عنها زوجها متى تعتدان في الأقراء في عدة الأمة المطلقة التي لا تحيض في الأمة تعتق في عدتها هل تنتقل عدتها في كيفية الرجعة إذا ادعى رجعة المملوكة إذا لم يعلمها بالرجعة حتى تزوجت في المعتدة بالحيض تيأس في انقضاء العدة بالسقط في عدة المستحاضة في عدة المطلقة في المرض في المطلقة المبتوتة هل تحد في عدتها فيمن يجب عليها الإحداد من النساء في المرأة يطلقها زوجها في السفر أو يموت عنها في المقدار الذي تصدق فيه المرأة في انقضاء العدة فيما تصدق فيه النفساء من انقضاء العدة في نفقة المبتوتة في نفقة المتوفى عنها زوجها في العدة التى لا تجب فيها النفقة في الصبي يموت عن امرأته في المرأة المبوأة بيتا إذا طلقت بعيدا هل يسافر المولى بالأمة في الوقت الذي يلحق به النسب في ولد المعتدة في عدة أم الولد بالعتق في الطلاق بالرجال أو بالنساء فيمن طلق زوجته تطليقة وهي أمة ثم تعتق في الزوج الثاني يهدم ما دون الثلاث فيمن طلق بعض امرأته فيمن تطلق اثنتين في اثنتين فيمن أراد بقوله أنت طالق ثلاثا فيمن قال لغير المدخول بها أنت طالق أنت طالق أنت طالق في قوله اعتدى فيمن قال لامرأته أنت واحدة ينوي الطلاق في الحرام في البتة في الخيار فيمن قال اختاري أباك أو أمك أو غيرهما في الخيار إذا علق بوقت أو شرط فيمن جعل للمخيرة جعلا على أن تختاره في خلية وبرية وبائن في الخيار على المجلس في الرجوع عن التمليك في الكلام الذي يشبه الطلاق إذا أراد به فيمن قال ليست لي بامرأة فيمن شك في الطلاق في الردة هل هي طلاق في إباء الزوج الإسلام في فرقة المعتقة فيمن قال لامرأته أنا منك بائن أو خيرها في الحكمين في الشقاق في طلاق المكره فيمن سبقه لسانه بالطلاق في طلاق السكران وعقوده في طلاق المريض في المريض يطلق امرأته بإذنها أو يملكها أمرها في الصحيح يقول لامرأته إذا جاء رأس الشهر فأنت طالق فيجيء الوقت وهو مريض في المحصور ونحوه يطلق فيمن حلف بالطلاق على شيء يفعله فلم يفعله فيمن طلق إن لم يفعل كذا هل يمنع منها فيمن طلق إلى أجل في الطلاق المعلق بشرط في الاستثناء في الطلاق والعتق في دعوى الخصوص في اليمين فيمن كتب الطلاق فيمن لا يدري أحنث أم لا فيمن عقد طلاقها بشيء لا يطلع عليه غيرها فيمن قال أنت طالق يوم يقدم فلان فيمن حلف على ماض فيمن حلف ثم طلق هل تبطل اليمين فيمن قال لآخر خير امرأتي في إذا شئت وإن شئت فيمن طلق قبل موت فلان بشهر في الطلاق والعتاق قبل الملك في قوله كل امرأة أو كلما تزوجت امرأة ب فيمن قال إن تزوجت فلانة فهي طالق فتزوجها ودخل بها فيمن طلق واحدة من نسائه بغير عينها إذا ماتت إحداهما في طلاق الأخرس فيمن طلق امرأته إن لم يفعل كذا في مدة ذكرها فيمن طلق ثلاثا بلا بينة إذا طلق امرأته ثلاثا ثم جحده وادعته المرأة ثم مات بعد استحلاف القاضي في توقيت الخيار فيمن حلف لا يدخل الدار إلا بإذنه فيمن قال أنت طالق واحدة قبلها واحدة فيمن قال يميني في يمينك فيمن حلف لا يركب وهو راكب فيمن حلف لا يدخل دارا بعينها فصارت صحراء في الحضانة في المرأة تنتقل بولدها في أجرة منزل من له حضانة الصبي فيمن جاءت بولد لستة أشهر فيمن طلق ثلاثا في كلمة واحدة في الحال التي يحل فيها أخذ الفدية من المرأة في الخلع طلاق في الخلع دون السلطان في الخلع هل يبرئه مما عليه لها في المختلعة هل يلحقها طلاق في الخلع على ما يثمر نخلها أو تلد ماشيتها في الخلع على ما في بطن جاريتها في الخلع بغير جعل في خلع ولي الصغير عليه في خلع الولي على الصغيرة في خلع الأمة في الخلع على الشيء المحرم في الخلع في المرض في الخلع على البراءة من السكنى في الخلع على الرضاع ب في الاختلاف في الخلع في خلع الأجنبي المرأة من الزوج فيمن قال كنت طلقت على ألف في حكم الإيلاء في المولي العاجز عن الجماع فيمن قال لا أقربك حتى تفطمي ابنك فيمن قال إن قربتك فلله علي صلاة فيمن قال لا أقربك حتى أطلق فلانة أو أعتق عبدي فيمن قال والله لا أقربك سنة إلا يوما في إيلاء الذمي فيمن حلف لا يقرب نساءه فيمن حلف لا يقرب واحدة من نسائه في الإيلاء من المطلقة الرجعية في الإيلاء قبل التزويج في المولى يجامع فيما دون الفرج في إيلاء المملوك في زوال الرق بعد الإيلاء في إيلاء العبد فيمن طلق ثلاثا بعد الإيلاء في اليمين بالطلاق هل يدخلها إيلاء في الظهار هل يدخل عليه الإيلاء في المولى يدعي الفيء بعد مضي المدة في الظهار المؤقت في الظهار بالنساء في الظهار بغير الظهر في العود فيمن قال أنت علي حرام كظهر أمي فيمن قال أنت علي كامي فيمن قال إن تزوجتك فأنت طالق وأنت علي كظهر أمي فيمن قال كل امرأة أتزوجها فهي علي كظهر أمي فيمن قال أنت علي كظهر أمي مرارا في ظهار الذمي فيمن ظاهر من أربعة نسوة فيما يحرمه الظهار هل يجبر على الكفارة في الظهار من الأمة فيمن ظاهر ثم طلقها ثلاثا وتزوجها بعد زوج في ظهار المرأة من الزوج في الرقبة الكافرة في الصوم مع وجود رقبة الخدمة في عتق أم الولد والمكاتبة ونحوهم في الرقبة الناقصة في عتق العبد بين شريكين في عتق الآبق في كفارة العبد إذا ظاهر في مقدار الطعام هل يجامع قبل أن يطعم إذا كرر الإطعام على مسكين واحد فيمن جامع في خلال الكفارة فيمن مرض في الشهرين في اللعان في القذف الذي يوجب اللعان في الحائض تلاعن في وقت نفي الولد باللعان في كيفية اللعان في الفرقة باللعان في المتلاعنين يجتمعان إذاجاءت بعد اللعان بولد ب إذا اتفق الزوجان أن الولد ليس منه في لعان الأخرس في إباء الزوجين اللعان في نفي الحمل فيمن يقر بالولد أنه منه ثم ينفيه إذا ولدت ولدين فأقر بأحدهما ونفى الآخر في موت أحد الزوجين بعد القذف واللعان قبل الفرقة فيمن لاعن ثم ولدت آخر في المطلقة ينفي ولدها فيمن قذف مرأته ثم طلقها ثلاثا إذا ادعى الولد بعد اللعان والفرقة في أربعة شهدوا على امرأة بالزنا أحدهم زوجها فيمن نفى ولد امرأته فلم يلاعن حتى مات الولد في الملاعنة يقذفها أجنبي في القذف الموجب اللعان الجزء الثالث كتاب البيوع في ترك مكان القبض في ترك الأجل في مدة الأجل في السلم بإناء بعينه فيمن لم يقبض رأس المال حتى يفترقا في جهالة رأس المال إذا كان مكيلا أو موزونا فيما يدل على الكيل في السلم في غير حينه في السلم في سنتين صفقة واحدة في السلم في اللحم في السلم في الرؤوس والأكارع في السلم في السمك في السلم في الجوز والبيض في السلم في الفلوس في السلم في الحيوان في استقراض الحيوان فيما يجوز فيه النسأ وما لا يجوز في النسأ في الثياب بعضها ببعض في الخيار من السلم إذا كان بعضه دينا في الشركة في السلم قبل القبض في الكفالة والرهن في السلم في السلم إلى الحصاد فيمن وجد بالسلم عيبا في الشراء برأس المال بعد الإقالة في ترك قبض رأس المال بعد الإقالة في الشرط الفاسد إذا بطل في الإقالة في السلم من أحد الشريكين في الإقالة في بعض السلم في قبض السلم بغير كيل رد السلم الفاسد إذا استهلكه المشتري إذا قبض أجود من السلم وزاده درهما في النصراني أسلم في خمر ثم يسلم في البيع قبل القبض إذا أمر المسلم بأن يشتري له طعاما فيمن أسلم في ثوبين بصفقة واحدة هل يبيع مرابحة في الاختلاف في السلم في قيام البينة على مال حلفا فيه في صلح رب السلم الكفيل على رأس المال إذا أمر أن يكيله في غرائر المسلم في السلم في حصاد عام بعينه إذا قضاه خيرا من سلمه في السلم من الجلود في الاستصناع في توكيل ابن من عليه السلم بالقبض في الرطب بالتمر في بيع الرطب بالرطب في بيع الحنطة بالشعير ونحوه في بيع الحنطة بالدقيق ونحوه في السويق بالدقيق في بيع اللحمات بعضها ببعض في بيع اللحم بالحيوان والزيت بالزيتون في اللحم النيء بالمستوي في اللحم باللحم بالتحري في خل التمر بخل العنب في بيع اللحم بالشحم في الحنطة بالحنطة هل يجب قبضه في المجلس في التمر بالتمرتين أول البيوع في خيار المتبايعين في لفظ الإيجاب والقبول في كيفية قبض العين المبيع في خيار الشرط في موت من له الخيار في هلاك المبيع في يد المشتري في بيع الخيار في نقض البيع بغير محضر والآخر بالخيار في الخيار بغير مدة في مضي مدة الخيار في شرط الخيار لغير العاقد في التوكيل يشترط الخيار للآمر في المشتريين للشيء صفقة ولهما الخيار في دعوى الخيار فيمن اشترى أحد هذين على أنه بالخيار في المصراة في المزايدة في البيوع في دخول المسلم على النصراني في سومة في بيع المجازفة في البيع عند أذان الجمعة في تلقي السلع في بيع الحاضر للبادي في بيع أراضي مكة إذا اشترى كل كذا بدرهم في بيع الدار على أنها كذا ذرعا في بيع ال

بيانات كتاب مختصر اختلاف العلماء تصنيف أبي جعفر الطحاوي

العنوان

مختصر اختلاف العلماء تصنيف أبي جعفر الطحاوي

المؤلف

أحمد بن علي الجصاص الرازي أبو بكر

حجم الملفات

161.36 ميجا بايت

اللغة

العربية

نوع الملفات

PDF ZIP

الصفحات

509

تعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

کتب ذات صلة