مخطوطة – الدر المختار في شرح تنوير الأبصار

نبذة عن كتاب مخطوطة – الدر المختار في شرح تنوير الأبصار

عنوان المخطوط: الدر المختار في شرح تنوير الأبصار ( ).
المؤلف: محمد علاء الدين بن علي بن محمد بن عبد الرحمن، الحصكفي، الدمشقي، الحنفي، ت 1088هـ/ 1677م ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 437، الورقة: 245 × 140 ـ 183 × 077، عدد الأسطر: (29).
أوله: حمداً لَك يَا مَنْ شَرَحْت صُدُورَنَا بِأَنْوَاعِ الْهِدَايَةِ سَابِقاً، وَنَوَّرْت بَصَائِرَنَا بِتَنْوِيرِ الأَبْصَارِ لاحِقاً، وَأَفَضْت عَلَيْنَا مِنْ أَشِعَّةِ شَرِيعَتِك الْمُطَهَّرَةِ بَحْراً رَائِقاً، وَأَغْدَقْتَ لَدَيْنَا مِنْ بِحَارِ مِنَحِك الْمُوَفَّرَةِ نَهْراً فَائِقاً، وَأَتْمَمْت نِعْمَتَك عَلَيْنَا حَيْثُ يَسَّرْت ابْتِدَاءَ تَبْيِيضِ هَذَا الشَّرْحِ الْمُخْتَصَرِ تُجَاهَ وَجْهِ مَنْبَعِ الشَّرِيعَةِ وَالدُّرَرِ، وَضَجِيعَيْهِ الْجَلِيلَيْنِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، بَعْدَ الإِذْنِ مِنْهُ صلى الله عليه وسلم عليه وعلى آله وصحبه الذين حازوا من منح فتح كشف فيض فضلك الوافي حقائقاً، وبعد: فيقول فقير ذي اللطف الخفي، محمد علاء الدين بن الشيخ علي، الإمام بجامع بني أمية، ثم المفتي بدمشق المحمية، الحنفي: لما بيضت الجزء الأول من خزائن الأسرار وبدايع الأفكار في شرح تنوير الأبصار وجامع البحار، قدرته في عشر مجلدات كبار، فصرفت عنان العناية نحو الاختصار، وَسَمَّيْتُهُ: بالدر المختار في شرح تنوير الأبصار… مقدمة: حق على كل من حاول علماً ما أن يتصوره بحده ورسمه، ويعرف موضوعه وغايته واستمداده، فالفقه؛ لغةً: العلم بالشيء، ثم خص بعلم الشريعة…
كتاب الطهارة. قدمت العبادات على غيرها اهتماماً بشأنها، والصلاة تالية للإيمان، والطهارة مفتاحها بالنص وشرط بها مختص لازم لها في كل الأركان، وما قيل: قدمت لكونها شرطاً لا يسقط أصلاً، ولذا فاقد الطهورين يؤخر الصلاة، وما أورد من أن النية كذلك مردود كل ذلك، أما النية، ففي القنية وغيرها: من توالت عليه الهموم تكفيه النية بلسانه. وأما الطهارة: ففي الظهيرية وغيرها: من قطعت يداه ورجلاه وبوجهه جراحة يصلي بلا وضوء ولا تيمم ولا يعيد. قال بعض الأفاضل: في الأصح، وأما فاقد الطهورين ففي الفيض وغيره أنه يتشبه عندهما وإليه صح رجوع الإمام وعليه الفتوى…
آخره:… قلت وهذا هو الصواب، ولقد غلط في قسمة هذه المسألة صاحب المختار وصاحب مجمع البحرين وغيرهما على ما عندي من النسخ، فإنهما قسما الباقي للأم سهم، وللعم سهمان، وقد علمت أنه خلاف الإجماع، وقال العلامة قطب الدين محمد بن سلطان في شرحه الكنز: وقوله: فاجعله كأن لم يكن. فيه نظر، ثم ذكر نحو ما تحرر، فتدبّر.
قال مؤلفه العبد الفقير العاجز الحقير محمد علاء الدين ابن الشيخ علي الحصني الحنفي العباسي الإمام بجامع بني أمية، ثم المفتي بدمشق المحمية: فرغت من تأليفه في أواخر شهر محرم الحرام سنة 1071 هـ إحدى وسبعين وألف هجرية على صاحبها أفضل السلام، وأزكى التحية، وقد بالغت في تلخيصه، وتحريره وتنقيحه، وتبعت المصنف رَحِمَهُ اللهُ تعالى في تغييره لمواضع كثيرة من متنه وتصحيحه، ونبهت عليها غالباً، وعلى مواضع سهو أُخَر، وبالجملة فالسلامة من هذا الخطر أمر يعزّ على البشر، فستر الله تعالى على من ستر، وغفر لمن غفر…
الحمد لله على الإطلاق، والصلاة والسلام على سيد الآفاق، وعلى آله وصحبه الممدوحين بحميد الأخلاق، في العشي والإشراق. تمت الأوراق، بعون الله الملك الخلاق، في يد عبد الضعيف المحتاج إلى رحمة ربه اللطيف: حسين بن أحمد ابن حسين، في وقت بين الظهر والعصر، في شهر جمادى الآخر، في سنة ستة وخمسين بعد مائة وألف 1156 هـ. تم.
ملاحظات: مخطوطة خزائنية. الناسخ: حسن بن أحمد بن حسين. تاريخ النسخ: سنة 1156هـ/ 1743م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ النفيس الواضح، وفي أوله فهرس في ست صفحات جَداوله ملونة باللون الأحمر، والصفحة الأولى مذهبة وملونة، وجميع الصفحات لها إطارات مذهبة، والعناوين وكلمة قوله، وقلت، مكتوبة باللون الأحمر، وقد تم تمييز المتن بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني مغلف بورق إيبرو ملون، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51254.