Search
Search

نبذة عن كتاب مخطوطة – تتمة الحواشي في إزالة الغواشي

عنوان المخطوط: تتمة الحواشي في إزالة الغواشي ( ).
المؤلف: يوسف بن محمد جان، القره باغي، المحمد شاهي ت 1035 هـ/ 1626م ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 250، الورقة 235 × 130 ـ 164 × 074، عدد الأسطر: (21).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، لك الحمد يا متمم كل الأمور، ويا مَن تنزّه عن نسبة الغيبة والحضور، وأتمّ الصلاة على أتمّ أنبيائك ورُسلك، صلاةً باقية إلى يوم النشور. أما بعد: فهذه تعليقات متعلقه بما علّقتُ سالف الزمان على الشرح الجلالي على العقائد العضدية، بعد ما أمضيت السنين الكثيرة في الاشتغال بالمباحثة والمذاكرة والمفاكرة والمناظرة طالباً لأخذ مرامه؛ بل مرامهما؛ بل مرامهم… إلى أن مضى من زمان التعليق ثلاث أو أربع وثلاثون سنين، فساعدني التوفيق بعض المساعدة سنة ثلث وثلاثين وألف هجرية إلى أن شرعت بتحصيل ذلك الخاطر، مغمض العين، ومقطّن الأذنين عما يفعل ويقول السفهاء، وكان قد اتفق في أوائل شروعي فيه أن أوصلني وارد من السائرين تعليقاً على ذلك الشرح نسبه إلى من كان مستندي في زمان، وهو الفاضل المشتهر بين الأهالي والأعالي مولانا الخلخالي، فلما طالعتُ شككتُ في أنه منه أم لا؟ فإنه متوجه فيه إلى ما كتبتُ سابقاً على ذلك الشرح، وكان اعتقادي في حقه أن لا يلتفت إلى مكتوبات أمثالنا، ولو توجه بتوجه بنحو آخر، فأدرجت في منشأ شكّي في ذلك التعليق فيما شرعت فيه، وسميت هذه: تتمة الحواشي في إزالة الغواشي. والاستعانة بالله على كل حال. قوله: كيف لا أحمد، وكيف أحمد إظهار لوجوب الحمد…
آخره:… قال: وإذا لم يجب لعدم إلخ. أشار إلى الفرق بين الشرطين، فإن الشرط الأول إذا انتفى واحتمل الفتنة لا ينفي من الأمر بالمعروف الواجب، والنهي عن المنكر… بمثل هذا لأن إظهار شعائر الإِسْلام يتحقق فيه أيضاً، بل فيه يكون أعلى وأتمّ. بيت:
عاشق ثابت قدم أنكس بوددر كوي دوست رونكردانه اكر شمشير بارد بر سرش.
والحمد لله على الإتمام، والتوفيق على شعائر الإِسْلام… تمّ يوم الثلاثاء أول العشر الثاني من شهر شوال سنة ألف وثلاث وثلاثين 1033 هجرية، في قرية سفيدمون ببُخارى في جوار خانقاه الحضرة المخدومية الحسينية الخوارزمية، حامداً مُصلياً ساجداً. تم.
قد جفّ القلم من تسويد هذه الرسالة الشريفة؛ الموسومة: بتتمة الحواشي في إزالة الغواشي، للعلامة المحقق والنحرير المدقق أستاذنا، وأستاذ الكل، أبو الفضل، يوسف القراباغي المحمد شاهي، طوّل عمره على حواشيه للشرح الجلالي، للعقائد العضدي، على يد بعض من تلامذه ومحبه، أنا العبد المذنب محمد أمين الأخسيكتي مولداً، وبخاري موطناً.
تمّ في عشر الثاني من ربيع الأول سنة 1037 هـ.
ملاحظات: مخطوطة بخط تلميذ المؤلف. الناسخ: محمد أمين الأخسيكتي. تاريخ النسخ: سنة 1037 هـ/ 1627م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ الواضح غير المنقوط أحياناً، والعناوين وكلمة قال وقوله مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات مُذهّبة، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني مُذهَّب ومُلوَّن. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51777.

كتابلينك أول محرك البحث الذكي للكتب!

بيانات كتاب مخطوطة – تتمة الحواشي في إزالة الغواشي

العنوان

تتمة الحواشي في إزالة الغواشي

المؤلف

يوسف بن محمد جان، القره باغي، المحمد شاهي ت 1035 هـ/ 1626م

رقم المخطوطة

753

عدد الأسطر

21

تاريخ النسخ

سنة 1037 هـ/ 1627م

الناسخ

محمد أمين الأخسيكتي

عدد الأوراق وقياساتها

250، الورقة 235 × 130 ـ 164 × 074

أوله

بسم الله الرحمن الرحيم، لك الحمد يا متمم كل الأمور، ويا مَن تنزّه عن نسبة الغيبة والحضور، وأتمّ الصلاة على أتمّ أنبيائك ورُسلك، صلاةً باقية إلى يوم النشور. أما بعد: فهذه تعليقات متعلقه بما علّقتُ سالف الزمان على الشرح الجلالي على العقائد العضدية، بعد ما أمضيت السنين الكثيرة في الاشتغال بالمباحثة والمذاكرة والمفاكرة والمناظرة طالباً لأخذ مرامه؛ بل مرامهما؛ بل مرامهم… إلى أن مضى من زمان التعليق ثلاث أو أربع وثلاثون سنين، فساعدني التوفيق بعض المساعدة سنة ثلث وثلاثين وألف هجرية إلى أن شرعت بتحصيل ذلك الخاطر، مغمض العين، ومقطّن الأذنين عما يفعل ويقول السفهاء، وكان قد اتفق في أوائل شروعي فيه أن أوصلني وارد من السائرين تعليقاً على ذلك الشرح نسبه إلى من كان مستندي في زمان، وهو الفاضل المشتهر بين الأهالي والأعالي مولانا الخلخالي، فلما طالعتُ شككتُ في أنه منه أم لا؟ فإنه متوجه فيه إلى ما كتبتُ سابقاً على ذلك الشرح، وكان اعتقادي في حقه أن لا يلتفت إلى مكتوبات أمثالنا، ولو توجه بتوجه بنحو آخر، فأدرجت في منشأ شكّي في ذلك التعليق فيما شرعت فيه، وسميت هذه: تتمة الحواشي في إزالة الغواشي. والاستعانة بالله على كل حال. قوله: كيف لا أحمد، وكيف أحمد إظهار لوجوب الحمد…

آخره

… قال: وإذا لم يجب لعدم إلخ. أشار إلى الفرق بين الشرطين، فإن الشرط الأول إذا انتفى واحتمل الفتنة لا ينفي من الأمر بالمعروف الواجب، والنهي عن المنكر… بمثل هذا لأن إظهار شعائر الإِسْلام يتحقق فيه أيضاً، بل فيه يكون أعلى وأتمّ. بيت:

الوضع العام

خطّ النَّسْخ الواضح غير المنقوط أحياناً، والعناوين وكلمة قال وقوله مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات مُذهّبة، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني مُذهَّب ومُلوَّن. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51777.

تعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

روابط التحميل

الرابط المباشر