القلب (رساله في…) (از: ناشناخته)

شماره بازیابی: 510/37 ک
شماره مدرک کتابخانه مجلس: ‏‫10-3746
زبان اثر: عربي
عنوان و نام پديدآور: القلب (رساله فی…) [ نسخه خطی]/ از: ناشناخته
تاریخ کتابت: ، تاریخ کتابت: قرن 13ق.
نام خاص و کميت اثر: 4 برگ (146ب – 149 الف)؛ 26 سطر
قطع:
؛‏‫17/5*23 سم
؛خشتی.
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1بسمله، الحمدلله رب العالمین و الصلوه و السلام علی سیدنا محمد و آله و اصحابه اجمعین، فاعلم ان شرف الانسان و فضیله التی بها فاز جمیع اصناف الخلق لیس الا باستعداده لمعرفته تعالی و انما یستعد لمعرفه الله تعالی بقلبه لابجارحه من جوارحه و لیس المراد بالقلب اللحم الصنوبری الشکلی لانه قطعه لحم توجد فی البهایم و فی المیت ایضا…
2… و یرفع الله الذین آمنوا منکم و الذین اوتوا العلم الموت الذی کنت عنه تحیه و قیل لک لقد کنت فی غفله من هذا فکشفنا عنک عطاءک فبصرک الیوم حدید؛ تمت بعون خدای لم یزل».
تزئینات متن:‏‫عناوین و نشانی‌ها مشکی؛ اندازه متن: 5/16*5/9 سم.
نوع کاغذ:فرنگی نخودی نازک آهار مهره شده.
تزئینات جلد:میشن یک لایی قهوه‌ای روشن با عطف تیماج قهوه‌ای تیره.
تزئینات نسخه:برگ‌ها مجدول و به رنگ قرمز می‌باشد.
1در آغازین برگ این مجموعه، نام برخی رساله‌های این مجموعه نفیس و نیز یک بیت شعر به فارسی: گل نرگس نکو باشد به دیدن – و لکن تلخ باشد در چشیدن.
1پیش از آغاز متن یادداشتی به ترکی با لهجه عثمانی درباره «خیر و شر» و «حمد» به نقل از رساله قادری آمده است.
نادری از کلمات به جهت آسیب جانوری افتاده است.
در مصادر و فهرست‌های موجود (قابل دسترس) به نسخه دیگری از این اثر دسترسی نیافتیم.
يادداشتهاي مربوط به عنوان و پديدآور: در کتاب معجم تاریخ التراث الاسلامی فی مکتبات العالم موضوع این اثر به اشتباه «عقاید اهل سنت و جماعت» ثبت گردیده است که بدین وسیله تصحیح می‌گردد.
وضعیت استنساخ نسخه: کاتب و محل کتابت نامعلوم است.
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نسخ ترکی.
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 4به نظر می‌رسد این رساله از نسخ نادره بوده باشد، در سرچشمه‌ها (منابع) و فهرست‌های در دسترس نسخه دیگری از آن مورد شناسایی نگردید.
يادداشت عمليات: آثار رطوبت و آفت‌دیدگی بر فراز برگ‌ها مشاهده می‌گردد.
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: ماخذ فهرست: جلد 2/40، صفحه 368.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: رساله‌ای در بیان ماهیت قلب به روش صوفیانه است و اینکه منظور از قلب، عضو صنوبری شکل در درون سینه نیست: «لیس المراد بالقلب اللحم الصنوبری الشکل… لا قدر لها بل المراد به لطیفه نورانیه روحانیه لها بهذا القلب الجسمانی تعلق و بشبه تعلقها به تعلق الاعراض بالجواهر و تعلق الصفات بالموصوفات القلب بهذا المعنی یطلق علیه لفظ الروح و النفس و العقل ایضا و هو حقیقه الانسان و هو مهبط انوار الرحمن و هو العالم بالله و هو العامل لله و هو الساعی الی الله…». در این اثر از منصور و جنید بغدادی برخی عبارات نقل گردیده است.
صحافي شده با: اصول ثلاثه للتوحید الشریف728956
موضوع (اسم عام يا عبارت اسمي عام): عقاید
تاريخ: 20091103
محل و شماره بازیابی: 1210894