حكمه العارفين (از: ملا محمدطاهر قمي (-1098ق))

شماره بازیابی: 1812
شماره مدرک کتابخانه مجلس: ‭10-22129‬
زبان اثر: عربي
عنوان و نام پديدآور: حکمه العارفین [نسخه خطی]/ از: ملا محمدطاهر قمی ( -1098ق)
قطع: ؛ وزیری. 1/ 11*21 سم. 298ص. 23س.
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1الحمد لله الذی جعلنا بمعرفته و معرفه دینه علماء و بمعرفه نبیه…اما بعد فلما رایت الناس قد ترکوا الحق…و سمیته «حکمه العارفین» فی دفع شبه المخالفین… .
2انجام نسخه رضویه:…نبذه من فضایل خاتم الاولیاء و قطب الاقطاب و غوث الاعظم اشکر الله علی ما هدایکم الیه من محبه الاولیاء الصادقین المطهرین المعصومین صلوات الله علیهم اجمعین و متابعتهم و اقتفاء آثارهم.
2انجام نسخه ما:…و ان کنت جالسا کان جالسا معی انتهی ایها المومنون المهتدون انظروا الی هولاء الکفره…من محبه اهل البیت الصادقین…و متابعتهم و اقتفاء آثارهم و الحمد لله رب العالمین.
تزئینات متن:عنوان‌ها در حاشیه‌ها با شنگرف نوشته شده.
نوع کاغذ:فرنگی سفید.
تزئینات جلد:تیماجی تریاکی دارای برگردان (لولا دار).
1در کتابخانه آستان قدس نسخه‌ای از این کتاب معرفی شده که با نسخه ما تفاوت فروان دارد زیرا نسخه رضویه دارای 19 فصل است.
نک: ذریعه، 4/ 497، 7/ 58؛ آستان قدس، 4/ 59؛ فواید الرضویه، قمی 2/ 548.
مقدمه این کتاب مشتمل است بر چهار فایده، در اواسط فایده اولی این رباعی آمده: ای طالب حکمت تو ز من گیر خبر/ تا چند دوی در بدر ای خسته جگر، خود را برسان بشهر حکمت اما/ شو داخل آن شهر معظم از در. در فایده چهارم کلمات غزالی را که در کتاب المنقذ من الضلال است آورده.
در مسئله احباط و تکفیر بر شیخ بهایی و ملاصدرا و فیض کاشانی اعتراضاتی کرده و تفصیل مطلب را به کتاب دیگرش فرحه الدارین احاله نموده است.
نسخه‌ا ی از این کتاب در کتابخانه شوشتری و نسخه دیگری در کتابخانه رضویه موجود است.
نسخه‌ای است کامل.
يادداشتهاي مربوط به عنوان و پديدآور: ‏
وضعیت استنساخ نسخه: نام کاتب و تاریخ کتابت ندارد.
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نسخ.
صحافی و دسترس پذیر بودن اثر: ‏
يادداشتهاي مربوط به عنوانهاي مرتبط: ‏
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 1در پشت صفحه اول فایده در توضیح حدیث «خلق العقل» است.
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه 2434- 2435.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: کتابی است در رد آرای فلاسفه و عقاید عرفا و صوفیه، دارای یک مقدمه و چند فصل و خاتمه.
محل و شماره بازیابی: 114435