مخطوطة – الرموز والأمثال اللاهوتية في الأنوار المجردة الملكوتية
عنوان المخطوط: الرموز والأمثال اللاهوتية في الأنوار المجردة الملكوتية ( ).
المؤلف: محمد بن محمود الشهرزوري، الإشراقي (شمس الدين) ت بعد 687 هـ/ 1288م ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 1/ ب ـ 88/ أ، الورقة 179 × 137 ـ 124 × 088 عدد الأسطر: (21).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على محمد وآله وسلم. العظمة شعارك اللهم والكبرياء دثارك، والأجرام الفلكية دارة لسرّ من أسرارك، والنفوس النباتية والحيوانية أثر من آثارك، تجلْبَبَتَ باللاهوتية الأزلية، وتفردت بالديمومة الأَبَدِيَّة، وتعززت بالربوبية السرمدية، تباركت في ملكك وملكوتك، وتقدست في عظمتك وجبروتك… سبحانك مبدع العقل الأول، والعنصر الأكمل الأفضل، ثم الذي يليه من الذوات المجردة النورانية الدائمة الأزلية الروحانية… أحمدُكَ واجبَ الوُجودِ، وأشكرك على ما أنعمت من الجود، وأصلي على الفضلاء الطالبين العاملين المخلصين المخصصين، خصوصاً على سيد المرسلين، وإمام المتقين، وقائد الغُرّ المُحجّلين، محمد المصطفى خاتم النبيين، وأفضل الأولين والآخرين صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين. هـ. هـ. وبعد فإنّ الحكمة أم الفضائل ومعرفتها مبعدة عن الرذائل، وموصلة إلى أول الأوائل، ويلزمها صفات كريمة شريفة، أحدها: أنها تنوّر النفس بالنور الإلهي الأزلي حتى يطلع نورها وحياؤها، فيشرق على جميع المجهولات العلمية؛ فيمتلئ الجسد عِلماً وحكمةً ونوراً؛ فلا يخفى عليها شيء من المجهولات. وثانيها: أنها تزهد في هذا العالم… وسميته كتاب الرموز والأمثال اللاهوتية في الأنوار المجرد اللدونية والله المستعان وعليه والتكلان وهو حسبي ونعم الوكيل… ونحن نريد أن نذكر شيئاً من العوالم المجردة الروحانية، لا سيما في معرفة النفس الناطقة الإنسانية؛ بحسب ما وصل إليه سِرُّنا، وقويت عليه بنيتنا؛ بجزء صغير، بحيث يكون ذخراً للطالبين المحققين، وعمدةً للحكماء المتألهين، وسيعلم المستبصر الخائض فيه عظيم شأنه، وحجة برهانه، وكونه وافياً بلباب القواعد الإلهية، والمعارف الربانية التي خلتْ عنها مبسوطاتُ كُتب الحكماء…
آخره:… والاستئناس بنفْسه، فإذا وجدت هذه الشروط في الشخص؛ فهو أهل الانتفاع به، وخطابنا هذا إنما كان له ولأهله، وإذا خلا لنفسه، واقتصر على مقدار الصبر مُدّة في جميع الأمور، فليمهله إمامه وقدوته، ولينصح آناء الليل وأطراف النهار، ويفكر في معانيه، هكذا على استخراج زبدة من معانيه
حتى تبقى ألفاظه محفوظة، ومعانيه ملحوظة… تغصّ مثاني الأوراق.
تم القسم الآخر… يرافق الحدوث بمنّه وكرمه وبجوده ونِعمه، وراقمها يسأل الله تعالى التمكُّن من التوحيد والتوفيق، ويسهل المرشد له الإرشاد إلى الكشف الودي إلى معرفة الحقّ والعلم به، بمحمد وآله وصحبه. آمين. آمين. آمين، وَصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
ملاحظات: مكتوب على صفحة العنوان: هذا كتاب الرموز والأمثال في معرفة النفس للسيد محيي الدين ابن العربي الأندلسي نفعنا الله به آمين. تم. وتحت هذا النص تصحيح نصه: هذا الكتاب الصحيح أنه للشهرزوري. الوضع العام: خطّ النَّسْخ، وتوجد تصحيحات على الهوامش، والعناوين مكتوبة بخط عريض. وقف راغب پاشا.
شارك الكتاب مع الآخرين
بيانات الكتاب
| العنوان | الرموز والأمثال اللاهوتية في الأنوار المجردة الملكوتية |
|---|---|
| المؤلف | محمد بن محمود الشهرزوري، الإشراقي (شمس الدين) ت بعد 687 هـ/ 1288م |
| رقم المخطوطة | 707-1 |
| عدد الأسطر | 21 |
| عدد الأوراق وقياساتها | 1/ ب ـ 88/ أ، الورقة 179 × 137 ـ 124 × 088 |
| أوله | بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على محمد وآله وسلم. العظمة شعارك اللهم والكبرياء دثارك، والأجرام الفلكية دارة لسرّ من أسرارك، والنفوس النباتية والحيوانية أثر من آثارك، تجلْبَبَتَ باللاهوتية الأزلية، وتفردت بالديمومة الأَبَدِيَّة، وتعززت بالربوبية السرمدية، تباركت في ملكك وملكوتك، وتقدست في عظمتك وجبروتك… سبحانك مبدع العقل الأول، والعنصر الأكمل الأفضل، ثم الذي يليه من الذوات المجردة النورانية الدائمة الأزلية الروحانية… أحمدُكَ واجبَ الوُجودِ، وأشكرك على ما أنعمت من الجود، وأصلي على الفضلاء الطالبين العاملين المخلصين المخصصين، خصوصاً على سيد المرسلين، وإمام المتقين، وقائد الغُرّ المُحجّلين، محمد المصطفى خاتم النبيين، وأفضل الأولين والآخرين صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين. هـ. هـ. وبعد فإنّ الحكمة أم الفضائل ومعرفتها مبعدة عن الرذائل، وموصلة إلى أول الأوائل، ويلزمها صفات كريمة شريفة، أحدها: أنها تنوّر النفس بالنور الإلهي الأزلي حتى يطلع نورها وحياؤها، فيشرق على جميع المجهولات العلمية؛ فيمتلئ الجسد عِلماً وحكمةً ونوراً؛ فلا يخفى عليها شيء من المجهولات. وثانيها: أنها تزهد في هذا العالم… وسميته كتاب الرموز والأمثال اللاهوتية في الأنوار المجرد اللدونية والله المستعان وعليه والتكلان وهو حسبي ونعم الوكيل… ونحن نريد أن نذكر شيئاً من العوالم المجردة الروحانية، لا سيما في معرفة النفس الناطقة الإنسانية؛ بحسب ما وصل إليه سِرُّنا، وقويت عليه بنيتنا؛ بجزء صغير، بحيث يكون ذخراً للطالبين المحققين، وعمدةً للحكماء المتألهين، وسيعلم المستبصر الخائض فيه عظيم شأنه، وحجة برهانه، وكونه وافياً بلباب القواعد الإلهية، والمعارف الربانية التي خلتْ عنها مبسوطاتُ كُتب الحكماء… |
| آخره | … والاستئناس بنفْسه، فإذا وجدت هذه الشروط في الشخص؛ فهو أهل الانتفاع به، وخطابنا هذا إنما كان له ولأهله، وإذا خلا لنفسه، واقتصر على مقدار الصبر مُدّة في جميع الأمور، فليمهله إمامه وقدوته، ولينصح آناء الليل وأطراف النهار، ويفكر في معانيه، هكذا على استخراج زبدة من معانيه |
| الوضع العام | خطّ النَّسْخ، وتوجد تصحيحات على الهوامش، والعناوين مكتوبة بخط عريض. وقف راغب پاشا. |
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.