Search
Search

مخطوطة – العناية في شرح الهداية (ج: 1)

نبذة عن كتاب مخطوطة – العناية في شرح الهداية (ج: 1)

عنوان المخطوط: العناية في شرح الهداية (ج: 1) ( ).
المؤلف: محمد بن مَحْمُوْد البابرتي، أكمل الدين، ت 786 هـ/ 1384م ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 340، الورقة: 203 × 130 ـ 147 × 072، عدد الأسطر: (21).
أوله: كالرقم السابق.
آخره:… وَقَوْلُهُ (بِخِلافِ النِّكَاحِ لأَنَّهُ مَا كَانَ لِلْبَائِعِ فَسْخُهُ) جَوَابٌ عَنْ قِيَاسِ زُفَرَ. وَإِنَّمَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَفْسَخَ إذَا كَانَ بِإِذْنِهِ، لِمَا أَنَّ النِّكَاحَ حَقُّ الزَّوْجِ، فَقَدْ تَعَلَّقَ حَقُّهُ بِهِ بِإِذْنِ الْمَالِكِ؛ فَلا يَتَمَكَّنُ الْمَالِكُ مِنْ فَسْخِهِ، وَإِنْ بَقِيَ مِلْكُهُ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْعَبْدِ بِهِ، كَالرَّاهِنِ لَيْسَ لَهُ وِلايَةُ الاسْتِمْتَاعِ بِالْمَرْهُونِ؛ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْمُرْتَهِنِ بِإِذْنِهِ، وَالْمُشْتَرِي قَامَ مَقَامَهُ بَعْدَ الشِّرَى، فَكَذَلِكَ لا يَكُونُ لَهُ حَقُّ الْفَسْخِ أَيْضاً، وَأَمَّا هَاهُنَا، فَقَدْ اجْتَمَعَ فِي الْجَارِيَةِ حَقَّانِ: حَقُّ اللهِ تعالى: فِي الإِحْرَامِ. وَحَقُّ الْمُشْتَرِي: فِي الاسْتِمْتَاعِ، فَيُقَدَّمُ حَقُّ الْعَبْدِ؛ لِحَاجَتِهِ؛ عَلَى حَقِّ اللهِ تعالى؛ لِغِنَاهُ.
وَقَوْلُهُ: (وَذُكِرَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ) أَيْ: نُسَخِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ (أَوْ يُجَامِعُهَا) يَعْنِي: قَالَ: فَلِلْمُشْتَرِي أَنْ يُحَلِّلَهَا أَوْ يُجَامِعَهَا، وَبَاقِي كَلامِهِ ظَاهِرٌ. وَهَذَا آخِرُ الْعِبَادَاتِ.
تمت بعون الله وتوفيقه. تمت هذه النسخة الشريفة وهي الكتاب المسمى بالعناية في شرح الهداية؛ للشيخ أكمل الدين، رَحِمَهُ اللهُ تعالى من كتاب الطهارة إلى كتاب النكاح، على يد العبد الضعيف المحتاج إلى برّ ربِّه الفتاح؛ أحمد بن محمد الشهير بابن الحاج تيمور الموروي في قلعة أنابولي، في محمية قسطنطينية، حماها الله تعالى عن الآفات والبلية، في اليوم الحادي عشر من شوال المكرم، المنتظم في سلك سنة ست وأربعين وألف من الهجرة 1046 هـ النبوية، عليه أفضل التحية.
أموتُ ويبقى كل ما قد كتبته فيا ليت مَن يقرأْ كتابي دعا لِيا
لعلَّ إلهي يعفُ عنّي بفضله ويغفر زلاتي، وسوء فعالِيا
يلوح الخط في الأوراق دهراً وكاتبه رميمٌ في التراب
ملاحظات: مخطوطة خزائنية مضبوطة ومقابلة على مخطوطات أُخرى. توجد في أوله عبارة مضمونها: قرب جينلي (جشمه) سبيل، سراي خوجه سي مصطفى أفندي. وعبارة: . يستفاد من هذا النص أن هذه المخطوطة قد قرئت قراءة دراسة ثلاث مرات بحضرة الشيخ محمود البوسنوي. في أوله فهرس في خمس صفحات، الناسخ: ابن الحاج أحمد بن محمد بن تيمور. تاريخ النسخ: سنة 1046 هـ/ 1636م. الوضع العام: خطّ التعليق، وتوجد في الهوامش تصحيحات وتعليقات، والعناوين وكلمة قال وقوله مكتوبة باللون الأحمر، وقد تم تمييز المتن بخطوط فوقه، وعَليه تملّك عمر ابن الحاج محمد المدعو بچاوش زاده، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش الأصفر ومبطن بورق الإيبرو، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51458.

بيانات كتاب مخطوطة – العناية في شرح الهداية (ج: 1)

العنوان

العناية في شرح الهداية (ج: 1)

المؤلف

محمد بن مَحْمُوْد البابرتي، أكمل الدين، ت 786 هـ/ 1384م

رقم المخطوطة

552-1

عدد الأسطر

21

تاريخ النسخ

سنة 1046 هـ/ 1636م

الناسخ

ابن الحاج أحمد بن محمد بن تيمور

عدد الأوراق وقياساتها

340، الورقة: 203 × 130 ـ 147 × 072

أوله

كالرقم السابق.

آخره

… وَقَوْلُهُ (بِخِلافِ النِّكَاحِ لأَنَّهُ مَا كَانَ لِلْبَائِعِ فَسْخُهُ) جَوَابٌ عَنْ قِيَاسِ زُفَرَ. وَإِنَّمَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَفْسَخَ إذَا كَانَ بِإِذْنِهِ، لِمَا أَنَّ النِّكَاحَ حَقُّ الزَّوْجِ، فَقَدْ تَعَلَّقَ حَقُّهُ بِهِ بِإِذْنِ الْمَالِكِ؛ فَلا يَتَمَكَّنُ الْمَالِكُ مِنْ فَسْخِهِ، وَإِنْ بَقِيَ مِلْكُهُ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْعَبْدِ بِهِ، كَالرَّاهِنِ لَيْسَ لَهُ وِلايَةُ الاسْتِمْتَاعِ بِالْمَرْهُونِ؛ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْمُرْتَهِنِ بِإِذْنِهِ، وَالْمُشْتَرِي قَامَ مَقَامَهُ بَعْدَ الشِّرَى، فَكَذَلِكَ لا يَكُونُ لَهُ حَقُّ الْفَسْخِ أَيْضاً، وَأَمَّا هَاهُنَا، فَقَدْ اجْتَمَعَ فِي الْجَارِيَةِ حَقَّانِ: حَقُّ اللهِ تعالى: فِي الإِحْرَامِ. وَحَقُّ الْمُشْتَرِي: فِي الاسْتِمْتَاعِ، فَيُقَدَّمُ حَقُّ الْعَبْدِ؛ لِحَاجَتِهِ؛ عَلَى حَقِّ اللهِ تعالى؛ لِغِنَاهُ.

الوضع العام

خطّ التعليق، وتوجد في الهوامش تصحيحات وتعليقات، والعناوين وكلمة قال وقوله مكتوبة باللون الأحمر، وقد تم تمييز المتن بخطوط فوقه، وعَليه تملّك عمر ابن الحاج محمد المدعو بچاوش زاده، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش الأصفر ومبطن بورق الإيبرو، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51458.

شارك مع الأخرین :

تعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

کتب ذات صلة

للتحمیل اضغط هنا

الرابط المباشر

شارک مع الآخرین :