إتحاف البررة بما سكت عنه العشرة المسمى بتحرير النشر

نبذة عن كتاب إتحاف البررة بما سكت عنه العشرة المسمى بتحرير النشر

مقدمة التحقيق أولا: كتاب النشر وأهميته ثانيا: ترجمة مختصرة للإمام ابن الجزري رحمه الله اسمه كنيته مولده نشأته رحلاته شيوخه تلامذته مناصبه مؤلفاته صفاته أسرته وفاته ثالثا: ترجمة المؤلف شيوخه تلاميذه مؤلفاته رابعا: تراجم مختصرة للقراء العشرة 1. الإمام نافع 2. الإمام ابن كثير المكي 3. أبو عمرو البصري 4. الإمام ابن عامر 5 – الإمام عاصم 6. الإمام حمزة 7. الإمام الكسائي 8 – الإمام أبو جعفر 9. الإمام يعقوب 10. الإمام خلف العاشر خامسا: تعريف بالكتاب سادسا: عملي في تحقيق الكتاب أولا: نسبة الكتاب لمؤلفه ثانيا: نسخ الكتاب ثالثا: عملي في التحقيق نماذج مصورة من النسخ الخطية [مقدمة المولف] قراءة نافع [أصول القراءة المسكوت عنها في رواية نافع] [الاستعاذه وأحكامها] [البسملة وأحكام بين السورتين] [صلة ميم الجمع وأحكامها] [أحكام هاء الكناية في كلمات (يأنه، ترزقانه)] [المد والقصر وأحكامها] [الهمزتين من كلمة] [الهمزتين من كلمتين] [الإبدال في همزة لنبؤنهم] [حكم (لا تأمنا)] [أحكام في (عادا الأولى)] [الكلام على هاء (كتابيه إلى)] [الإدغام والإظهار في (يلهث ذلك، يس والقرآن، ن والقلم، يعذب من، اركب معنا، ألم نخلقكم، إن لم، من رسول)] [التقليل والإمالة وأحكامها] [التفخيم والترقيق] [ياءات الإضافة] [ياءات الزوائد] [(ثم هو، يمل هو)] [المد المنفصل، المد المتصل، مد التعظيم، ومد البدل، والمد في الحرفي اللازم (مد عين) (أنا إلا) في باب الفرش] [لا يهدي، لإهب] [يخصمون] قراءة الأمام ابن كثير [الكتب والروايات الموصلة إلينا قراءة ابن كثير] [الخلاف في أحكام مد التعظيم] [الخلاف في الهمزتين من كلمتين (هؤلاء إن كنتم)] [الخلاف في (أعجمي)] [الخلاف في الهمزتين من كلمة (لأعنتكم، (ييأس)] [ال. . أحكام (القصر) ها أنتم] [الخلاف في الإظهار والإدغام (. . ذلك، اركب معنا، يعزب من يس والقرآن، نون والقلم، إن لم، من رب)] [وقفات البزى على قيمة، المد] [ياءات الإضافه (عندى أولم) (ولى دين)] [ياءات الزوائد (دعاء، بالواو، ومن يتق)] [خطوات، لنذيقنهم، بسطه، يبسط] [تاءات البزى ولا تيمموا] [من أحكام القصر (ولا أداركم ولا أقسم)] [رأفه، لينذر، آنفا] [المصيطرون، بمصيطر، سلاسلا ولا يسئل، أن رآه] [التكبير] قراءة الأمام أبي عمرو [الكتب والروايات الموصلة إلينا قراءة أبي عمرو] [باب الإدغام في مثل (حيث شئتم)] [أحكام ما بين السورتين] توضيح [الخلاف في مسائل الإدغام في مثل (طلقكن، زحزح عن، إن يك كاذبا، ذي العرش سبيلا، يخل لكم، الزكاة ثم، التوراة ثم جنت. . الرأس شيبا، يبتغ غير، المعارج تعرج أخرج شطأه لبعض شأنهم، آت ذا القربى، لتأت طائفه، هو والذين آل لوط، يرض] [مد التعظيم (لا إله إلا الله)] [الهمزتين من كلمة (أؤنبئكم)] [الهمزة من كلمة (بارئكم-اللاء)] [خلاف في الإدغام (نغفر لكم ونحوها) إن ما، ومن رسول] [المد الحرفي في (عين)] [الفتح والإمالة (الناس، الجار، الدنيا، حم، يحيى، أمن، يا ويلتي، يا حسرتي، يا أسفي، يا بشراي، الدار، يرى الذين، تترا)] [ياءات الزوائد (في أتان، فبشر عباد، اكرمن، أهانن)] [بارئكم، يأمركم، ينصركم] [يشعركم، يصوركم،] [أرنا، أرنى] [يبسط، بسطه، فنعما، وما يفعلوا من خير فلن يكفروه] [إن ولى الله، لا يهدي،] [يخصمون] [يعقلون] [أحكام التكبير] قراءة الأمام ابن عامر [الكتب والروايات الموصلة إلينا قراءة ابن عامر] [أحكام بين السورتين] [أحكام الهاء مع ميم الجمع (من يومهم الذي، أهلهم انقلبوا)] [أحكام هاء الكناية ((يؤده، نوله، نصله، نؤته، فأته، يتعبه] [يرض لكم، يره] [أرجه، أفئدة] [أحكام المد المتصل، والمنفصل مد التعظيم] [أحكام الهمزتين من كلمة (أأنتم) أعجمي] [أحكام أأنكم، أئمه، أؤنبئكم، أؤنزل،] [أحكام أأذهبتم، أأسجد، أأن كان، أئنا، أإن لنا، أإنا] [أحكام أإنك لانت، أإفكا، أئن، إ إله] [أحكام أأمنتم، إ إذا مات] [أحكام الهمزة المتطرفة] [أحكام ذال إذ في الدال، التاء 146،] [أحكام دال قد في (الزاى)] [أحكام لقد من (لقد ظلمك)] [أحكام في ادغام (تاء) التأنيث في (نضجت، لهدمت)] [أحكام تاء التأنيث في (التاء)، (والصاد) في (حصرت صدورهم) (لهدمت صوامع)، وفي (السين) في (ثبتت سبع)] [أحكام (هل وبل)] [الخلاف في (يلهث ذلك)] [الخلاف في (يس والقرآن، ن والقلم)] [أحكام الدغام في (اورثتموها، يغلب فسوف، ألم تخلقكم] [من أحكام الإدغام في (إن لم) ومن رسول)] [من أحكام الإمامه (رأى، رآك، حمارك، الحمار، هار] [أدرى، عمران، إكراهن، الإكرام، الحواريين، من مارج، يلقاه، إناه، فشارب، آنيه، عابد، عابدون، كهيعص، نرى، الدار، كافرين، الكافرين، أتى أمر الله، خاب، زاد، جاء شاء)] [أحكام ياءات الإضافة (مالى أدعوكم، أرهطي، مالا لا، ولى نعجة)] [أحكام ياءات الزوائد (ثم كيدون فلا)] [جرف، ننسخ، ابراهيم] [فتيلا انظر، برحمه ادخلوا، محظورا انظر، مسحورا انظر] [يبسط، بسطه، ما قتلوا] [ولا تحسبن، بالكتاب، اتجاجوني، أفلا تعقلون] [وإن يكن ميته، أن تكون ميته] [المعز، بئيس، تتبعان، هئت، حذرون، لعنا كثيرا فلا تسألن] [لما، أفئدة، ليجزين الذين] [خطأ، كسفا، فلا تسألن] [فأتبع، ثم أتبع، يخيل، ما تصفون] [تفعلون، لآتوها، منسأته] [يخصمون، فاكهين، إن إلياس] [بخالصه ذكرى الدار، تأمروننى] [والذين يدعون، على كل قلب، أو يرسل، فيوص، ليوفيهم، فآزره] [المصيطرون، بمصيطر، كيلا يكون دولة، يفصل، ما يؤمنون، ما يذكرون] [لبدا، تمنى، سلاسلا] [كانت قواريرا قواريرا، ما يشاؤن] [نشرت] قراءة الأمام عاصم [الكتب والروايات الموصلة لقراءة الإمام عاصم] [الخلاف في (يرضه لكم) يحيى، أرجه) لشعبه] [المد والقصر في المنفصل لحفص] [السكت والإدراج في الأربع كلمات (بل ران، من ران، عوجأ، مرقدنا)] [الإدغام والإظهار (يلهث ذلك)] [(اركب معنا) (يس والقرآن)] [(ن والقلم)] [(إن لم، من رسول)] [الإمالة والفتح والتعليل في (رمى، بلى، سوى، سدى نأى، أدرى)] [رأى، يا بشرى] [ياءات الزوائد (في أتان)] [جيوبهن] [جبرئيل، يبصط، بصطه، فنعما، رضوانه سبل] [سيدخلون، ثم لم تكن، إنها إذا] [بئيس، ويكون لكما، من لدنى] [(ردما ائتونى، وقال آتونى، تساقط)] [يفعلون، أولم تروا، ضعفا، ضعف] [يخصمون، نقيض، بمصيطر، المصيطرون] [المنشآت، انشزوا فانشزوا] [سلاسل، سرت] قراءة الأمام حمزة [الكتب والروايات الموصلة لقرآة حمزة] [أحكام ما بين السورتين] [الإشمام في الصراط وصراط] [أحكام الإدغام في (فالملقيات ذكرا، فالمغيرات صبحا)] [أحكام هاء الكناية (يتقى)] [أحكام لا غير المديه (لا ريب، لا خير، لا جرم)] [السكت على (ال، شيء)] [وقف حمزة على نحو (يبدى، يشاء)] [نحو (سنقرئك، سئل)] [نحو (مستهزئون، خاسئين، رئيا، شيئا، كهيئة، يضئ، بالسوء) الموؤدة) يضيئ، لتنوء، سيئت، السوءاى] [أحكام الوقف لحمزة على نحو (قالوا آمنا، وفي أنفسكم)] [أحكام وقف همزة على نحو (هزؤأ وكفؤأ] [أحكام وقف همزة على نحو (من آمن، الأرض، بأنهم، أأنك، أبصارهم، الذين آمنوا، بما أنزل)] [أحكام الإدغام والإظهار في (بل طبع، يعذب من)] [أحكام الإدغام والإظهار في (اركب معنا، ومن لم يتب فأولئك)] [الفتح والإمالة (ضعافا)] [أتان، الابرار، البوار، القهار، التوراة] [يس] قراءة الأمام الكسائي [الكتب والروايات الموصلة لقراءة الإمام الكسائي] قراءة الأمام أبو جعفر [الكتب والروايات الموصلة لقراءة الإمام أبي جعفر] [أرجه، يرضه] [أحكام الهمزة من كلمة (المنشئون)] [يؤيد، نبئنا] [أحكام الإدغام والإظهار في (هنيئا مرئيا، برئ بريئون] [أحكام الهمزة من كلمة في (هنيئا، مرئيا، برئ، كهيئه، موطئا ملء)] [من أحكام الإدغام والإظهار (يلهث ذلك، إن يكن غنيا، فسينغضون، المنخنقه، أن لم، من رب ألم نخلقكم] [أخى اشدد، أشركه، ماليه لا أدري، للملائكة اسجدوا] [ثم هو، يمل هو، يسرا، فسحقا] [ولو يرى، الرياح، ما اضطررتم] [لا تضار، ولا يضار، لست مؤمنا، شآن فتحنا] [أولم تأتهم، يا حسرتاى، وقتن] قراءة الأمام يعقوب [الكتب والرويات الموصلة لقراءة الإمام يعقوب] [أحكام بين السورتين] [ضم الهاء لرويس (يلههم، يغنهم، قهم] [الإظهار والإدغام (لذهب بسمعهم، العذاب بالمغفرة) جهنم مهاد، ركبك كلا، كذلك كانوا، لا مبدل لكلماته، فتمثل لها لتصنع على عيني، جعل لكم، أنزل لكم، ومن عاقب بمثل ما، الكتاب بالحق، لا قبل لهم، أنه هو، الكتاب بأيديهم، فتمثل لها الصاحب بالجنب، فلا أنساب بين [صله الهاء في (يره)] [المد والعقد في المتصل والمنفصل ومد التعظيم] [السكت على الساكن لرويس] [باب (أخذتم، واتخذتم، ولتخذت)] [باب الإدغام والإظهار في (من لدنه، من رسول)] [وقف يعقوب على (لم) بالهاء] [بمه، فيمه، ممه، عمه، عليهن)] [وقف يعقوب على (لدى، وعالمين، والمؤمنون وينفقون، ويعلمون، وفيهن، وبهن] [وقف رويس على (يا أسفى، يا ويلتى، يا حسرتي بالهاء] [ياءات الزوائد في (يا عباد فاتقون)] [باب (أصدق)] [فأجمعوا، عيون ادخلوها] [عالم الغيب، ولا ينقص، سلاسل، سلاسلا] [كانت قواريرا، النفاثات، النازعات] قراءة الأمام خلف في اختياره [الكتب والروايات التي نقلت إلينا رواية خلف] [السكت بين السورتين] [السكت على الساكن لحلف] [رؤياى، رؤياك، يعلنون، لا تحسبن] فوائد الفهارس العامة للكتاب فهرس الكلمات القرآنية المختلف فيها فهرس المصادر والمراجع