الاحجار الشداد و السيوف الحداد في نفي الجواهر الافراد(فيض كاشاني)

نبذة عن كتاب الاحجار الشداد و السيوف الحداد في نفي الجواهر الافراد(فيض كاشاني)

شماره بازیابی: 3818/8
شماره مدرک کتابخانه مجلس: IR‮‭10-36094‬‬
زبان اثر: عربي
سر شناسه: ف‍ی‍ض‌ ک‍اش‍ان‍ی‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ ش‍اه‌ م‍رت‍ض‍ی‌، 1006-1091ق‌.
عنوان و نام پديدآور: الاحجار الشداد و السیوف الحداد فی نفی الجواهر الافراد/ فیض کاشانی
کاتب: فرزند علم الهدی (گویا نصیرالدین سلیمان که ملقب به محسن بوده).
تاریخ کتابت: 1140ق.
نام خاص و کميت اثر: ص 137 – 144.
قطع: ‮رقعی. ‭12/5‬*‭18/5‬سم. ‭155‬ص. شماره برگ‌ها با برگ اضافی اول نسخه: ‭79‬گ. ‭16‬س.‬
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1الحمد لمن توحد بالفردانیه… و بعد فهذا احجار صلاب شداد کاسره لما ارتکز فی افهام طائفه من الغاغه من الجواهر الافراد… احتوت علی ثلثه و عشرین حجه قاطعات و سبعه شبهات مزلات… فصل فی الحجج القواطع حجه کل جوهر یناله الحس و له وضع و اشاره… .
2… هذا ما اردنا ذکره فی هذه الرساله و الحمد لواهب العقل و الصلوه علی خاتم الرساله تشرف العبد… نافله المصنف العلامه… بکتابه هذه الرساله نقلا عن خط والده الماجد… الذی نقله من خط والده المصنف… و هذه صوره خطه… فی النسخه المنقول عنه: الی هنا کلام والدی المصنف ادام الله بقائه و کتب بیده الجانیه… علم الهدی بن محمدمحسن ناقلا من خطه الشریف ادام الله ایام افاداته… سنه سبع و خمسین و الف و کان اشتغالی به و عنه فی یوم السبت… 1140 فی بلدتنا قاشان.
نوع کاغذ:اصفهانی.
تزئینات جلد:تیماجی مشکی.
نک: ذریعه، 1/ 350؛ مصنفات فیض (مجلس، ش 2/ 6262).
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:شکسته نستعلیق.
مشخصات اثر:
یادداشت وقف:
شکل و سجع مهر:
متن يادداشت:
بر پشت برگ نخستین دفتر، وقفنامه این نسخه (با صد مجلد دیگر از تالیفات خاندان فیض) به خط واقف (ابوتراب بن نصیرالدین سلیمان بن علم الهدی بن محمدمحسن) ثبت است.
در چند جای دفتر مهری با سجع «یا محسن اغفرلی بمحمد علم الهدی» دیده می‌شود.
يادداشت عمليات: نسخه حاضر چند برگ از آغاز رساله را ندارد.
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: ماخذ فهرست: مجلد ششم، صفحه 4859-4860.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: وی نخست 23 «حجت قاطع» بر نفی جزء لا یتجزی و سپس هفت شبهه، که از طرف قائلان به جز لا یتجزی ایراد شده و یا ایراد توان کرد، یاد می‌کند و پس از هر شبهه پاسخ آن را به تفصیل با عنوان ازاله می‌آورد این رساله گواه تعمق فیض در مسائل ریاضی نیز هست. او در ازاله شبهه زاویه تماس (یکی از ادله جوهر فرد) می‌گوید: «کذا افاد بعض فضلاء عصرنا». این رساله را علم الهدی در 1057ق از نسخه اصل رونویس کرده است در فهرست مصنفات فیض و در ذریعه از این رساله یاد شده اما نسخه‌ای دیگر از آن را تا این زمان نمی‌شناسم.
صحافي شده با: فهرست مصنفات فیض/ مولی محسن فیض کاشانی502538
تاريخ: 20140304
محل و شماره بازیابی: 125828