الفوائد الرضويه (از: قاضي سعيد قمي (قرن12-11ق.))

نبذة عن كتاب الفوائد الرضويه (از: قاضي سعيد قمي (قرن12-11ق.))

شماره بازیابی: ‮‭1719/3‬‬
شماره مدرک کتابخانه مجلس: ‮‭10-24071‬‬
زبان اثر: عربي
عنوان و نام پديدآور: الفوائد الرضویه [نسخه خطی]/ از: قاضی سعید قمی (قرن12-11ق.)
نام خاص و کميت اثر: (86پ-98پ).
قطع: ‮؛ خشتی. ‭15/5‬*‭21‬ سم‬. 231گ. سطور مختلف.
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1الحمدلله الواحد المتوحد و الفرد المتفرد الذی توحد بالتوحید فی توحده و تفرد بالتفرید ابنجست منه الکثرات بجملتها لوحدته … .
2… قد فرغ من تسوید … یوم الثلثا رابع عشر ربیع الاول سنه تسع و تسعین و الف علی یدی مولفه … تم فرغت من تسویده یوم الجمعه ثانی ذی الحجه سنه ست و ثلاثین و ماتین و الف و الحمدلله رب العالمین.
نوع کاغذ:فرنگی.
تزئینات جلد:تیماج تریاکی سیر.
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه 2272-2273.
حدیث راس الجالوت که در آن مباحثه و مناظره حضرت رضا (ع) با راس الجالوت رهبر یهودیان آمده صدوق در عیون اخبار الرضا (ع) آورده است. مولی مهدی بن ابی ذر نراقی و نواده او محمد بن احمد نراقی نیز آن را شرح کرده‌اند و این دو شرح به چاپ رسیده. کتاب حاضر از قاضی سعید قمی است در یک مقدمه و سه «فایده» و یک خاتمه. وی در خطبه گوید: ما این مقاله را فواید الرضویه نامیدیم. قاضی این شرح را در 14 ربیع الاول 1099ق. به پایان رسانید.
پراکنده‌هایی نیز در نسخه هست که اینجا ذکر می‌شود:
جواب نامه شیخ احمد احسایی (100ر) به زبان عربی است.
پاسخ نامه هایی است که یکی از خواستاران شیخ احسایی به سوی او نوشته و عبارات آن را مسجع آورده است این پاسخ چنین نوشته شده: در جواب نامه شیخ عالیمقام عارف علام آقا شیخ احمد احسایی نوشته شد: یا من بلغ العلی کمالا/ یا من کشف الدجی جمالا/ به هر جمعیتی وصل تو جویم/ لعل الله یجمعنی و ایاک/ عجری عن تحریر شوقی الیکم/ کعجری عن ادارک المثول لدیکم/ سلامی و ان کان مثلی لا یلیق بکم/ و لکن سلام العلی الا علی علیکم. در پایان نامه این چنین آمده است: «فختم الله لنا کما ختم بعاقبه العاقبه و جمعنا و ایاکم بدار الزلفی و العاره بجاه اصحاب الولایه و اولیاء الوراثه… و السلام علیکم یا اهل الولایه و الربانیه … والسلام».
تحقیق در معنی لفظ جلاله (134ر) به زبان عربی است.
در گ 134ر نخست چهار سطر از پایان رساله حدوث العالم آمده و آن گاه بقیه صفحه در تحقیق وضع اسم جلاله است و در آن از صدرای شیرازی یاد شده این رساله به جز رساله دوانی و فخر رازی است.
وضعیت استنساخ نسخه: تاریخ کتابت زیر هیچ یک از رساله‌ها نوشته نشده و به نظر می‌رسد در اواخر قرن 12ق. یا در نیمه اول قرن 13ق. کتابت شده.
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نسخ تحریری یک کاتب.
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 1در این فهرست رساله تنقیح به نام «رساله نقد المنطق للصدر قدس سره» یاد شده.
مشخصات اثر: یادداشتهای تملک:
متن يادداشت: این مجموعه متعلق به کتابخانه مرحوم تنکابنی بوده و بر پشت برگ آن فهرست رساله‌های موجود در آن نوشته شده.
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: نک: دانشگاه 5/ 1196؛ ذریعه 13/ 199.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: شرح بر حدیث راس الجالوت.
صحافي شده با: اسرار الایات و انوار البینات/ صدر المتالهین شیرازی محمد بن ابراهیم ( – 1050ق.)1036619
تاريخ: 20120916
محل و شماره بازیابی: 125951