لب الالباب و نزهه ذوي الاصحاب المجموع من كل كتاب (از: شهاب‌الدين ابوالحسن، احمد بن الحسين بن احمد بن ابراهيم اشعري شافعي)

نبذة عن كتاب لب الالباب و نزهه ذوي الاصحاب المجموع من كل كتاب (از: شهاب‌الدين ابوالحسن، احمد بن الحسين بن احمد بن ابراهيم اشعري شافعي)

شماره بازیابی: 1115ط
شماره مدرک کتابخانه مجلس: ‏‫10-4641‬
زبان اثر: عربي
عنوان و نام پديدآور: لب الالباب و نزهه ذوی الاصحاب المجموع من کل کتاب [ نسخه خطی]/ از: شهاب‌الدین ابوالحسن، احمد بن الحسین بن احمد بن ابراهیم اشعری شافعی
تاریخ کتابت: ، تاریخ کتابت: قرن 11ق.
قطع: ؛‏‫رقعی. 13*5/19سم. 184گ. 17س.‬
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1آغاز نسخه: الجز الاول قال الاصمعی خرج الفضل بن یحیی الی الصید یوما و انا معه… .
2ان کنت تبغی جنان الخلد تسکنها فینبغی لک ان تامن النارا، و هذا اخر ما انتهی من حکایه عبدالواحد و الله اعلم.
تزئینات متن:عناوین به قلم نسخ درشت شنگرف.
تزئینات جلد:تیماج مشکی فرسوده با حاشیه و عطف تیماج قرمز.
نوع کاغذ:ترکی بغدادی.
ماخذ فهرست: جلد 2/24، صفحه 145 – 146.
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نسخ شیوه عربی.
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 1نسخه فاقد دیباجه است.
يادداشت عمليات: برگ آغاز و انجام نونویس است. سطور پایینی صفحات آغازین رطوبت دیده است.
يادداشتهاي مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمايه هاي داخل اثر: این نسخه مشتمل بر ده باب است و در هر باب ده حکایت به ترتیب ذیل: الباب الثانی: فی الادب و العلم و العفو و الحلم. الباب الثالث: فی الشجاعه و الجلد و البراعه. الباب الرابع: فی الفصاحه و الخطاب و الرد و الجواب. الباب الخامس: فی التلطف فی السوال و التلصص و الاحتیال. الباب السادس: فی حکایات الشعراء مع الامراء و الکبراء. الباب السابع: فی اخبار العشاق و کل حبیب مشتاق. الباب الثامن: فی اخبار النساء و فنون شتی. الباب التاسع: فی اخبار منثوره و حکایات ماثوره. الباب العاشر: فی اخبار الصالحین و الزهاد و السائحین.
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: نک: فهرست واتیکان، جزء اول، ص 133 (تالیف لوی دلا ویدا؛ معجم المولفین، 1/ 189؛ بروکلمان، 1/ 430، ذیل 1/ 765.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: کتابی است کشکول مانند مشتمل بر حکایات و اشعار و طرائف اخبار عرب. چون این نسخه فاقد دیباجه است و نسخه‌ای دیگر به جهت مقابله در دسترس نبود شناخت قطعی کتاب مقدور نبود ولی بی‌شک مولف همان اشعری مذکور است و با توجه به اینکه بر کتاب نام لب اللباب فی الحکایات نوشته شده از میان کتب اشعری با همان لب الالباب و نزهه ذوی الاصحاب قابل تطبیق است.
موضوع (اسم عام يا عبارت اسمي عام): کشکول