Search
Search

مشارع الوصول الي نهايه المحصول(محمدتقي بن حسينعلي الهروي (-1299ق))

نبذة عن كتاب مشارع الوصول الي نهايه المحصول(محمدتقي بن حسينعلي الهروي (-1299ق))

شماره بازیابی: 3430/1
شماره مدرک کتابخانه مجلس: IR‮‭10-20834‬‬
زبان اثر: عربي
عنوان و نام پديدآور: مشارع الوصول الی نهایه المحصول/ محمدتقی بن حسینعلی الهروی ( -1299ق)
کاتب: علی بن غلامعلی البهبهانی و (برادرش) مهدی.
تاریخ کتابت: 1301 – 1302ق.
نام خاص و کميت اثر: ص 1 – 235.
قطع: ‮خشتی. ‭14‬*‭19‬سم. ‭461‬ص. سطور مختلف.‬
آغاز، آغازه، انجام، انجامه: 1بسمله الحمدلله الذی اوضح مشارع الوصول الی نهایه المحصول و افصح عن معالم الفروع بلوامع الاصول و الصلوه والسلام… .
2… و ان لزم الظن بالتمکن فی الاول لزم فی الثانی ایضا هذا ثم ان الدلیل علی المذهب المختار ظاهر مما مر فی البحث السابق… فلا حاجه الی التطویل ههناجف قله الشریف… و قد تمت النسخه… علی ید… اقل القلیله بل لا شیء فی الحقیقه علی بن غلامعلی البهبهانی عفی الله عن جرائمهما بالطافه الخفیه.
نوع کاغذ:فرنگی زرد رنگ.
تزئینات جلد:مقوا با عطف تیماجی قهوه‌ای رنگ مختلف.
ماخذ فهرست: مجلد ششم، صفحه 4552.
نسخه حاضر تنها باب اول است تا اواخر منهج 2 و مولف بیش از این ننوشته.
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر: نوع خط:نسخ و نستعلیق شکسته.
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود: 1در صفحه 461 یادداشتی به نقل از مولف وجود دارد.
يادداشت عمليات: کنار اوراق آسیب دیده است.
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر: نک: اعلام الشیعه (الکرام البرره)، 212 – 215 و ص 1279.
يادداشتهاي مربوط به خلاصه يا چکيده: دارای یک مقدمه و چهار باب باب اول در مبادی لغوی کلامی در دو منهج و هر منهج در 4 مطلب و هر مطلب دارای چند «مشرعه».
صحافي شده در اين جلد: تحقیق الادله/ سید محمدحسین بن محمدعلی مرعشی شهرستانی، ص 240 – 461.
تاريخ: 20131109
محل و شماره بازیابی: 178176

بيانات كتاب مشارع الوصول الي نهايه المحصول(محمدتقي بن حسينعلي الهروي (-1299ق))

اللغة

عربي

العنوان

مشارع الوصول الي نهايه المحصول(محمدتقي بن حسينعلي الهروي (-1299ق))

تعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

کتب ذات صلة

روابط التحميل

الرابط المباشر

شارک مع الآخرین :