مخطوطة – النكت على الألفية والكافية والشافية ونزهة الطرف وشذور الذهب

نبذة عن كتاب مخطوطة – النكت على الألفية والكافية والشافية ونزهة الطرف وشذور الذهب

عنوان المخطوط: النكت على الألفية والكافية والشافية ونزهة الطرف وشذور الذهب ( ).
المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، جلال الدين ت911هـ/ 1505م ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 165، الورقة: 261 × 160 ـ 198 × 096، عدد الأسطر: (29).
أوله: قال الشيخ الإمام العالم العلامة؛ جلال الدين عبد الرحمن، نجل الشيخ الإمام العالم العلامة كمال الدين أبي بكر الأسيوطي، الشافعي، تغمّده الله برحمته ورضوانه، وأسكنه فسيح جنانه؛ آمين. أما بعد حمد الله على نِعَمِهِ الكافية، ومِنَنِهِ الشافية، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خُلاصة بني عدنان، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان؛ ما نظمت في قلائد أوصافهم شذور الذهب، وحسنت في بساتين آدابهم نزهة الظرْفِ لذوي الطلب. فهذه نُكتٌ حرّرتُها على كُتُبٍ في علم العربية عَمَّ النفعُ بها، وكثُرَ تداولها، وهي: الخلاصة لابن مالك المشهورة بالألفية، والكافية لابن الحاجب، والشافية له، وشذور الذهب لابن هشام، ونزهة الطرف في علم الصرف له، أذكر ما يَرِدُ على العِبارة؛ مع جوابه، إن كان، وأُنَبِّهُ على ما اختلف فيه كلام مُصنِّفِيْها في سائر كُتُبِهِم المُختصرة؛ كالتسهيل، والكافية الكبرى، والعُمدة، وسبك المنظوم لابن مالك، والوافية لابن الحاجب، والقطر والجامع لابن هشام. وأُشْبِعُ فيه الكلام بأخصر عبارة، وألخِّصُ فيه مُتفرِّقات كلامِ شُرَّاحِ هذه الكُتُب، وما وقفت عليه من تعاليق ابن هشام على الألفية والتسهيل معزُواًّ إليهِ، وأُشِيْرُ فيه إلى مقاصد الشرح الوجيز؛ الذي وضعتُه على الألفية، وأتبعُ فيه ترتيبَ الألفية في المسائل والأبواب، وإلى الله أضرعُ أنْ يُوفِّقَنِيْ للصَّوابِ بِمَنِّهِ وكَرَمِهِ. الكلام وما يتألَّفُ منه. هكذا ترجم في الألفية، وفيه حذفُ مُبتدأ وخبرٍ ومضافٍ إليه. والتقدير: هذا باب شرح الكلام، وهكذا جميع الأبواب…
آخره:… أو الألفاظ، وكل ما قرّرناه صحيح لا يستبعَد إرادته، والأوّل لا شكّ في تعيينه. ولما انتهى ما أراده الناظم من إيراد المسائل العلمية؛ خَتَمَ كتابَهُ بحمدِ الله، والصلاة على رسوله الله، صلى الله عليه وسلم؛ ليكون أوّل الكتاب وآخره مُوشَّحاً بذلك، وأنا أختمُ كتابي هذا بمثل ذلك، وأقول: إن شروعي فيه كان في سنة سبع وستين وثمانمائة (867 هـ) فكتبتُ منه كراسةً واحدةً إلى أثناء المُعرب والمبني، ثم فتر العزمُ عنه إلى سنة ست وسبعين (876 هـ)، فكتبتُ منه من حروف الجر إلى آخر عطف البيان، ثم فتر العزم عنه إلى سنة خمس وثمانين (885 هـ)، فكتبتُ من أوائله إلى حروف الجرّ، فاتَّصْلت القطع المكتوبة من أول الكتاب إلى العطف، ومن حينئذٍ كَتَبَهُ الناسُ، وسافروا به إلى البلاد الشامية والحجازية وغيرها، ثم فَترَ العزمُ عنه، فلما كان في رمضان سنة خمس وتسعين (895 هـ) شرح الله صدري لإكمالِهِ، فأخذتُ في ذلك، وانتهى فراغه يوم الخميس؛ تاسع شوال من السنة المذكورة؛ وقلتُ:
ألا أيُّها النحوي هذا مؤلفٌ يعنيك مما تفتري الناس أو تملي
ثلاثين عام ظِلتُ أرقُبُ جَمْعَهُ وأجمع فيه ما تفرق في النقل
يحرر كتباً عم في الناس نفعها وسارت بها الركبان في الوعر والسهل
يقيد إطلاقاً ويوضح مبهماً ويفتح أغلاقاً لمن كان في قفل
وكم فيه من نقل غريب وجوده يعز على من رام الأعلى مثلي
فدونك تأليفاً مفيداً محرراً من الناس لم يسمح به أحد قبلي
ولله كل الحمد ثم صلاته وتسليمه الوافي على خاتم الرسل
تَمَّ بِحَمْدِ الله وعَوْنِه، وحُسن توفيقه على يد العبدَين الفقيرَين؛ هما: علي الخولاني، وعبد القادر الشنتني، غفر الله لهما ولوالديهما وأشياخهما، ولمن طالع فيه ودعا لهما بالمغفرة والرحمة، ولجميع المسلمين، آمين. في اليوم المبارك ثاني عشري ذي القعدة الحرام، سنة سبع وثمانين وتسعمائة (987 هـ).
ملاحظات: يوجد في أوله فوائد في صفحتين، وفهرست في صفحة واحدة، وأربع صفحات بخط السياقات الخاصّ بالمحاسبين العثمانيين، وهو أشبه بالشيفرة الحسابية. وفي آخره فوائد في صفحة واحدة. الناسخان: علي الخولاني وعبد القادر الشنتني. تاريخ النسخ: 12 ذو القعدة سنة 987 هـ/ 1579 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ الواضح المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين وكلمة قوله وقولها وقولنا مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأولى والأخيرة مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات مُذهّبة، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والغلاف جلد عثماني مذهّب وملون، وعَليه تملّك عقب محمود بن محمد الشهير بحافظ زاده. وتملك أبو الخير عفت مع الخاتم وعبارته بشرى لك إن ساعفت الأقدار 1160 هـ. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54149.