Search
Search

نبذة عن كتاب مخطوطة – حاشية الزوراء شرح الحوراء

عنوان المخطوط: حاشية الزوراء شرح الحوراء ( ).
المؤلف: محمد بن أسعد (أحمد) الدَّوَّاني، الباطني، ت 918 هـ/ 1512م ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 201 ـ 205، الورقة (125 × 177) الكتابة (78 × 133) عدد الأسطر: (23).
أوله: أما بعد: الحمد لوليه والصلاة على نبيه فإني لما فرغت من تهذيب الرسالة الموسومة بالزوراء المشتملة على زبد من الحقائق ونبذ من الدقائق وهي من خصائص الزمان إذ قد حوت على أسرار لم تكن مكشوفة القناع إلى الآن بل على أبكار لم يطمثهن إنس ولا جان وكانت مجملة مفصلة تستعصي على بعض الطالبين أبياتها وتحتفي على جل الناظرين خبياتها التمس مني بعض الصادقين في الطلب… أن أكتب عليها حواشي ترفع عنها من الغواشي، فأجبته إلى مسؤوله، وأعنته على مأموله… ووسمتها بالزرواء وهي اسم الدجلة، والمناسبة ظاهرة مع ما فيه من التلويح إلى أن هذا الفيض من زيارة المشاهد المقدّسة، والمواقف المؤنسة، والله تعالى سنّاح الغيوب، فتّاح القلوب. قوله: الحمد لذاته لوليه بذاته، الضمير الأول راجع إلى الحمد، وكذا الثاني…
آخره:… التفاصيل المكلّف بها العامة إلى أخذها على ألسِنة حَمَلَةِ الشريعة الحقّة، فظلّ نائماً في مهاوي الحيرة، وضلّ ضلالاً بعيداً. ولذلك ترى أكثر مُتشدّقِي زمانِنا بالمعارف قد ضلوا بمصاحبة أئمتهم ومجالسة أجلّتهم كأنهم لم يستفيدوا منهم إلّا خبائث الاعتقاد، ورذائل الأخلاق، وفرط الأعجاب بهم، وبما سمح به صروف الدهر من انتظام أمور معاشهم، ولا يكادون يفقهون قولاً… أعاذنا الله تعالى، وسائر المسلمين من الضلال والزلل، ووفقنا لما يُعيننا من العقد والعمل، وله الحمد حمداً يوافي عتيد نِعمه، ويكافي مزيد فضله وكرمه، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وآله وأصحابه وتابعيه وأحبابه، والحمد لله رب العالمين 894 هـ.
ملاحظات: تاريخ النسخ: سنة 894 هـ/ 1489م. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1457/ 1.

بيانات كتاب مخطوطة – حاشية الزوراء شرح الحوراء

العنوان

حاشية الزوراء شرح الحوراء

المؤلف

محمد بن أسعد (أحمد) الدَّوَّاني، الباطني، ت 918 هـ/ 1512م

رقم المخطوطة

1457-7

عدد الأسطر

23

تاريخ النسخ

سنة 894 هـ/ 1489م

عدد الأوراق وقياساتها

201 ـ 205، الورقة (125 × 177) الكتابة (78 × 133)

أوله

أما بعد: الحمد لوليه والصلاة على نبيه فإني لما فرغت من تهذيب الرسالة الموسومة بالزوراء المشتملة على زبد من الحقائق ونبذ من الدقائق وهي من خصائص الزمان إذ قد حوت على أسرار لم تكن مكشوفة القناع إلى الآن بل على أبكار لم يطمثهن إنس ولا جان وكانت مجملة مفصلة تستعصي على بعض الطالبين أبياتها وتحتفي على جل الناظرين خبياتها التمس مني بعض الصادقين في الطلب… أن أكتب عليها حواشي ترفع عنها من الغواشي، فأجبته إلى مسؤوله، وأعنته على مأموله… ووسمتها بالزرواء وهي اسم الدجلة، والمناسبة ظاهرة مع ما فيه من التلويح إلى أن هذا الفيض من زيارة المشاهد المقدّسة، والمواقف المؤنسة، والله تعالى سنّاح الغيوب، فتّاح القلوب. قوله: الحمد لذاته لوليه بذاته، الضمير الأول راجع إلى الحمد، وكذا الثاني…

آخره

… التفاصيل المكلّف بها العامة إلى أخذها على ألسِنة حَمَلَةِ الشريعة الحقّة، فظلّ نائماً في مهاوي الحيرة، وضلّ ضلالاً بعيداً. ولذلك ترى أكثر مُتشدّقِي زمانِنا بالمعارف قد ضلوا بمصاحبة أئمتهم ومجالسة أجلّتهم كأنهم لم يستفيدوا منهم إلّا خبائث الاعتقاد، ورذائل الأخلاق، وفرط الأعجاب بهم، وبما سمح به صروف الدهر من انتظام أمور معاشهم، ولا يكادون يفقهون قولاً… أعاذنا الله تعالى، وسائر المسلمين من الضلال والزلل، ووفقنا لما يُعيننا من العقد والعمل، وله الحمد حمداً يوافي عتيد نِعمه، ويكافي مزيد فضله وكرمه، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وآله وأصحابه وتابعيه وأحبابه، والحمد لله رب العالمين 894 هـ.

تعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

کتب ذات صلة

روابط التحميل

الرابط المباشر

شارک مع الآخرین :