أبحاث هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية

نبذة عن كتاب أبحاث هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية

المجلد الأول ======== أحكام السعي حكم السعي فوق سقف المسعى قرار هيئة كبار العلماء حول السعي فوق سقف المسعى وجهة نظر لفضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي حكم الأوراق النقدية مقدمة تعريف النقد نشأة النقود وتطورها قاعدة النقد الورقي سر القابلية العامة لاعتبار النقد واسطة تعامل آراء فقهية في حقيقة الأوراق النقدية القول الأول الأوراق النقدية أسنادا القول الثاني الأوراق النقدية عروضا القول الثالث الأوراق النقدية فلوسا القول الرابع الأوراق النقدية متفرعة عن ذهب أو فضة القول الخامس الأوراق النقدية نقد قائم بنفسه علة الربا في النقدين قرار هيئة كبار العلماء حول الأوراق النقدية بيان المراد من قول الله تعالى في آية مصارف الزكاة وفي سبيل الله مقدمة القول الأول المقصود بذلك الغزاة في سبيل الله القول الثاني المراد بسبيل الله: الغزاة والحجاج والعمار القول الثالث المراد بذلك جميع وجوه البر سبيل الله سبيل الله في القرآن المراد بسبيل الله في القرآن معنى سبيل الله إذا قرن بالإنفاق سبيل الله في آية مصارف الزكاة قرار هيئة كبار العلماء بشأن المراد بقول الله تعالى في آية مصارف الزكاة وفي سبيل الله الشرط الجزائي مقدمة المراد بالشرط الجزائي والداعي إليه ما للشرط الجزائي من صور مختلفة ما ورد من الأحاديث والآثار في الشروط المقترنة بالعقود ما يندرج تحته الشرط الجزائي من أنواع الشروط التي تشترط في عقود المعاملات أو إجارة أو نحو ذلك مع بيان وجه الاندراج ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قاعدة عامة في العقود والشروط فيها الشروط الفاسدة قد تبطل لكونها تنافي مقصود الشارع مسألة كل شرط وقع في بيع منهما أو من أحدهما برضى الآخر ضوابط الشروط المقترنة بالعقد الشرط الصحيح الشرط الذي يقتضيه العقد الشرط الذي يلائم العقد نقول من كتب الفقه ما يجب لصحة الشرط الذي يلائم العقد الشرط الذي يلائم العقد يصح استثناء على سبيل الاستحسان عند الحنفية ويصح أصلا في المذاهب الأخرى الشرط الذي يجري به التعامل الشرط الفاسد المذهب الحنفي شرط فاسد يفسد العقد التمييز في المذهب الحنفي بين حالتن الصور المختلفة للشرط الفاسد الذي يفسد العقد الأسباب التي دعت المذهب إلى القول بفساد الشرط والعقد في هذه الصور العقود التي يكون فيها الشرط الفاسد مفسدا للعقد شرط فاسد يسقط ويبقى العقد نقول من كتب الفقه شرط لا منفعة فيه لأحد وهو شرط فاسد فيسقط تأصيل المذهب الحنفي وتطور الفقه الإسلامي أسباب فساد العقد في المذهب الحنفي السبب في تحريم تعدد الصفقة وحدة العقد تطور الفقه الإسلامي في المذاهب الأربعة تطور الفقه الإسلامي في المذهب الحنفي تطور الفقه الإسلامي في المذهب الشافعي تطور الفقه الإسلامي في المذهب المالكي الأصل في الشرط في مذهب مالك الشرط الصحيح في مذهب مالك الشرط الفاسد في مذهب مالك تطور الفقه الإسلامي في المذهب الحنبلي المذهب الحنبلي أبعد المذاهب تطورا في تصحيح الشروط الشرط الصحيح في مذهب الحنابلة الشرط الفاسد في مذهب الحنابلة استكمال المذهب الحنبلي بأقوال ابن تيمية مقارنة بين المذاهب الأربعة في تصحيح الشروط المقترنة بالعقد قرار هيئة كبار العلماء بشأن موضوع الشرط الجزائي حكم الطلاق الثلاث بلفظ واحد مقدمة المسألة الأولى حكم الإقدام على جمع الثلاث بكلمة واحدة القول الأول أنه محرم القول الثاني أن جمع الثلاث ليس بمحرم المسألة الثانية ما يترتب على إيقاع الطلاق الثلاث بلفظ واحد المذهب الأول أن الرجل إذا طلق زوجته ثلاثا بلفظ واحد وقعت ثلاثا دخل بها أو لا المذهب الثاني أن الرجل إذا طلق زوجته ثلاثا بلفظ واحد وقعت واحدة دخل بها أو لا المذهب الثالث يقع في المدخول بها ثلاثا وبغير المدخول بها واحدة المذهب الرابع عدم وقوع الطلاق مطلقا الخلاصة المسألة الأولى حكم الإقدام على جمع الثلاث بكلمة واحدة المسألة الثانية فيما يترتب على إيقاع الطلاق الثلاث بلفظ واحد قرار هيئة كبار العلماء بشأن الطلاق الثلاث بلفظ واحد وجهة نظر المخالفين مصادر البحث حكم النشوز والخلع مقدمة النشوز في اللغة وفي عرف الفقهاء النشوز قد يكون من الرجل وقد يكون من المرأة باب مصالحة المرأة زوجها حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخلع الخلاصة قرار هيئة كبار العلماء بشأن موضوع النشوز حكم الشفعة بالمرافق الخاصة مقدمة تعريف الشفعة الشفعة في اللغة الشفعة في الاصطلاح الشرعي مشروعية الشفعة دفع شبه القول بمنافاتها للقياس الحكمة في مشروعية الشفعة ذكر بعض من أقوال أهل العلم فيما اختلفوا فيه مما ذكر الاشتراك فيما لا يقبل القسمة من العقار الاشتراك في المنقولات الجوار أحوال الجار أدلة القائلين بقصر الشفعة على الشريك في المبيع دون الجار أو الشريك في حق المبيع ومناقشتها أدلة القائلين بثبوت الشفعة بحق المبيع ومناقشتها الشفعة فيما انتقل إلى الغير بعوض غير مسمى الشفعة بشركة الوقف شفعة غير المسلم شفعة غير المكلف من صبي أو مجنون شفعة الغائب شفعة الوارث قرار هيئة كبار العلماء بشأن الشفعة فيما لا يمكن قسمته من العقار وجهة نظر المخالفين المجلد الثاني ======= حكم تشريح جثة المسلم تقديم الموضوع الأول بيان حرمة المسلم ووجوب تكريمه حيا أو ميتا الموضوع الثاني بيان أقسام التشريح والضرورة الداعية إلى كل منها الموضوع الثالث نقول عن العلماء لحالات دعت الضرورة فيها إلى إباحة دم المسلم واقتضت شق جسمه تمهيد المسألة الأولى ضرب أو رمي من تترس به الكفار من أسارى المسلمين المسألة الثانية شق بطن امرأة ماتت وفي بطنها ولد علم أنه حي المسألة الثالثة أكل المضطر لحم آدمي ميت إذا لم يجد شيئا غيره المسألة الرابعة إلقاء أحد ركاب سفينة خشي عليها العطب فيلقى أحدهم في البحر المسألة الخامسة تبييت المشركين أو رميهم بما يعم الإهلاك به وفيهم النساء والأطفال إجابة فضيلة الشيخ محمد رشيد رضا عن حكم الطب المرضي إجابة فضيلة الشيخ حسنين محمد مخلوف عن حكم إحراق جثث الموتى وتشريحهم فتوى لفضيلة الشيخ يوسف الدجوي في موضوع التشريح فتوى في جواز نقل عيون الموتى لترقيع قرنية الأحياء فتوى الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي في حكم أخذ جزء من جسد إنسان وتركيبه في آخر مضطر إليه برضا من أخذ منه الموضوع الرابع المقارنة بين المصالح التي بني عليها تشريح جثث الآدمي والمصالح التي بني عليها فقهاء الإسلام الاستثناء من قاعدة عصمة دماء بني آدم قرار هيئة كبار العلماء بشأن إجراء عملية جراحية طبية على ميت مسلم وذلك لأغراض مصالح الخدمات الطبية القسامة تقديم العنصر الأول معنى القسامة المراد بالقسامة في اللغة المراد بالقسامة عند الفقهاء العنصر الثاني بيان مستند من عمل بالقسامة ومستند من لم يعمل بها مستند من لم يعمل بالقسامة من قال بالعمل بالقسامة ومستنده في ذلك العنصر الثالث ضابط اللوث وبيان صوره واختلاف العلماء فيها ومنشأ ذلك مع المناقشة ضابط اللوث عند أهل اللغة وعند الفقهاء بيان صور اللوث اختلاف العلماء فيها الصورة الأولى التدمية الصورة الثانية شهادة بينة غير قاطعة على معاينة القتل الصورة الثالثة شهادة عدلين بجرح وعدل بالقتل الصورة الرابعة وجود المتهم بقرب القتيل أو آتيا من جهته ومعه آلة القتل أو عليه أثره الصورة الخامسة قتيل الصفين الصورة السادسة قتيل الزحام الصورة السابعة وجود قتيل في محلة تحرير محل النزاع في اللوث مع بيان منشأ الخلاف العنصر الرابع هل يتعين أن يكون المدعى عليه في القسامة واحدا أو يجوز أن يكون أكثر ولو مبهما العنصر الخامس ذكر خلاف العلماء فيمن توجه إليه أيمان القسامة أولا من مدع ومدعى عليه ومستند كل العنصر السادس ذكر خلاف العلماء فيمن يحلف أيمان القسامة ومستند كل مع المناقشة من يحلف من المدعين من يحلف من المدعى عليهم العنصر السابع خلاف العلماء في الحكم على الناكل بمجرد النكول العنصر الثامن ذكر خلاف العلماء فيما يثبت بالقسامة من قود أو دية وذكر مستند كل العنصر التاسع خلاف العلماء فيمن يقتل بالقسامة إذا كان المدعى عليه أكثر من واحد قرار هيئة كبار العلماء بشأن القسامة هدي التمتع والقران مقدمة أولا ابتداء وقت ذبح الهدي مع الأدلة والمناقشة ثانيا نهاية وقت ذبح الهدي مع الأدلة والمناقشة ثالثا ذبح الهدي ليلا مع الأدلة والمناقشة رابعا مكان ذبح الهدي مع الأدلة والمناقشة خامسا حكم الاستعاضة عن ذبح الهدي بالتصدق بقيمته مع الأدلة والمناقشة سادسا علاج مشكلة اللحوم في منى قرار هيئة كبار العلماء بشأن هدي التمتع والقران وجهة نظر لصاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن منيع مصادر ومراجع البحث حكم رمي جمرة العقبة قبل طلوع الشمس يوم العيد مقدمة المسألة الأولى حكم رمي جمرة العقبة ليلة العيد القول الأول اختلف العلماء متى يبتدئ وقت رميها القول الثاني لا يجوز رميها قبل طلوع الفجر، ومن رماها قبل طلوع الفجر أعادها القول الثالث أن أول وقته للضعفة من طلوع الفجر ولغيرهم من بعد طلوع الشمس المسألة الثانية حكم رمي جمرة العقبة ليلة النفر المذهب الأول إن غربت الشمس يوم النحر وهو لم يرم جمرة العقبة فإنه يرميها المذهب الثاني إذا غربت الشمس من يوم النحر وهو لم يرم جمرة العقبة فلا يرميها إلا من الغد بعد الزوال المسألة الثالثة حكم تقديم رمي الجمار قبل الزوال في أيام التشريق الثلاثة المذهب الأولى لا يجوز تقديم رمي الجمار قبل الزوال في أيام التشريق الثلاثة المذهب الثاني يجوز رمي الجمار في هذه الأيام الثلاثة قبل الزوال مطلقا المذهب الثالث مذهب أبي حنيفة وفيه تفصيل المسألة الرابعة حكم رمي الجمار في ليلتي اليوم الثاني عشر والثالث عشر عن اليوم الذي قبلها المسألة الخامسة أدلة الترخيص للرعاة في الرمي قاعدة المشقة تجلب التيسير قرار هيئة كبار العلماء بشأن حكم رمي جمرة مصادر البحث وملحقاته الطلاق المعلق مقدمة أولا ما ورد عن الصحابة والتابعين من الآثار ثانيا أقوال فقهاء المذاهب الأربعة مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية المذهب الحنبلي قرار هيئة كبار العلماء بشأن الطلاق المعلق وجهة نظر تحديد المهور مقدمة أولا مهر زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم ثانيا من عرف مهرها من سائر زوجات أصحابه رضي الله عنهم ثالثا هل وجد في نصوص الشريعة حد للمهور رابعا قصة عمر مع من أنكرت عليه حديثه في تقليل المهور خامسا ما الفرق بين تحديد أسعار الأعيان والمنافع وتحديد المهور سادسا مبررات التحديد ومضار عدمه سابعا هل تحديد المهور علاج واقعي ناجح وإن لم يكن فما العلاج قرار هيئة كبار العلماء بشأن تحديد مهور النساء وجهة نظر تحديد النسل مقدمة الترغيب في النكاح وبيان مقاصده الفرق بين منع الحمل وتنظيمه وتحديد النسل بواعث منع الحمل وتحديد النسل مع المناقشة وسائل تحديد النسل وبيان مضارها الحكم مع الدليل قرار هيئة كبار العلماء بشأن منع الحمل وتحديد النسل وتنظيمه حكم التسعير مقدمة معنى التسعير المسألة الأولى أن يحد لأهل السوق حد لا يتجاوزونه المسألة الثانية من أراد أن يزيد عن سعر الناس أو ينقص هل يلزم بأن يبيع كالناس المسألة الثالثة في بيان من يختص به ذلك من البائعين القائلين بالتسعير المسألة الرابعة بيان ما يدخله التسعير من المبيعات وهل يجوز تحديد أجور العقارات الخلاصة حكم الذبائح المستوردة مقدمة أولا تمهيد يعتبر مدخلا إلى بحث الموضوع ثانيا ذكر طريقة الذبح الشرعية وما صدر من فتاوى في الذبائح المستوردة الصفة المشروعة في الذبح والنحر شروط الذبح سنن الذبح فصل في طعام الوثنيين ونكاح نسائهم مذهب الحنفية في ذبائح أهل الكتاب حكم ما خنقه أهل الكتاب عند الحنفية مذهب الشافعي في طعام أهل الكتاب مذهب أحمد وأصحابه في طعام أهل الكتاب والتسمية على الذبيحة صفوة الخلاف بين الفقهاء والمختار منه في طعام أهل الكتاب بعض ما صدر في الموضوع من فتاوى فتوى الشيخ حسنين محمد مخلوف فتوى سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء مقال للشيخ عبد العزيز بن ناصر الرشيد حول اللحوم المستوردة فتوى للشيخ محمد بن صالح العثيمين ثالثا ذكر ما ورد إلى هذه الرئاسة عن كيفية تذكية الحيوانات المستوردة من بلاد الكفار إلى المملكة العربية السعودية رابعا تطبيق القواعد الشرعية على الذبائح المستوردة على ضوء ما عرف منها من المشاهدات ونحوها خامسا حل مشكلة اللحوم المستوردة المجلد الثالث ======== مقدمة إثبات الأهلة تمهيد أقوال العلماء في اعتبار كلام علماء النجوم والحساب في إثبات الأهلة أدلة الأقوال ومناقشتها أولا أدلة من يقول بإثبات الشهور القمرية برؤية الهلال فقط ثانيا أدلة من يعتبر الحساب في إثبات الشهور القمرية قرار رقم 2 بعدم اعتبار اختلاف المطالع قرار رقم 34 بشأن موضوع توحيد أوائل الشهور القمرية تمهيد أولا أن المراد بالحساب والتنجيم هنا معرفة البروج والمنازل ثانيا لا عبرة شرعا بمجرد ولادة القمر في إثبات الشهر القمري بدءا وانتهاء بإجماع ما لم تثبت رؤيته شرعا ثالثا أن رؤية الهلال هي المعتبرة وحدها في حالة الصحو ليلة الثلاثين رابعا أن المعتبر شرعا في إثبات الشهر القمري هو رؤية الهلال فقط دون حساب سير الشمس والقمر خامسا تقدير المدة التي يمكن معها رؤية الهلال بعد غروب الشمس لولا المانع من الأمور الاعتبارية الاجتهادية سادسا لا يصح تعيين مطلع دولة أو بلد كمكة مثلا لتعتبر رؤية الهلال منه وحده سابعا ضعف أدلة من اعتبر قول علماء النجوم في إثبات الشهر القمري وجهة نظر للمشايخ عبد الله بن منيع ومحمد بن جبير وعبد المجيد حسن قرار رقم 108 حول موضوع إنشاء مراصد فلكية يستعان بها في تحري رؤية الهلال بيان حكم إحياء ديار ثمود المذهب الأول القائلون بالمنع المذهب الثاني جواز الإحياء قرار رقم 7 بدراسة حكم إحياء ديار ثمود قرار رقم 9 حول تحريم إحياء ديار ثمود تمهيد أولا منع الإحياء والسكنى فيما كان فيه آثار من جبال وسهول وفي الآبار الثمودية ومجرى الوادي ومفرشه ثانيا جواز إحياء ما كان خارجا عما هو منوه عنه في أولا وجهة نظر لفضيلة الشيخ صالح بن غصون تحديد الممنوع إحياؤه من ديار ثمود تمهيد أولا النصوص من الكتاب والسنة ثانيا ما ذكره أئمة اللغة التفسير وشراح الحديث وعلماء التاريخ مما يتعلق بتحديد ديار ثمود ثالثا أقوال أهل الخبرة ومشاهدات اللجنة وصف ديار ثمود لفضيلة الشيخ عبد الله بن سليمان بن منيع قرار رقم 30 حول ما يشمله تحريم إحياء ديار ثمود سكناها وتحريم مياهها وجهة نظر في حكم ثمار ديار ثمود لفضيلة الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع تدوين الراجح من أقوال الفقهاء في المعاملات وإلزام القضاة بالحكم به تقديم أولا تمهيد الفرق بين المجتهد المطلق ومجتهد المذهب ومجتهد الفتوى والمقلد المحض حكم تولية كل من المجتهد المطلق ومجتهد المذهب ومجتهد الفتوى والمقلد المحض القضاء أقوال فقهاء الإسلام فيما يحكم به كل منهم إذا تولى القضاء مجتهدا كان أم مقلدا الخلاصة ثانيا الدواعي إلى تدوين الراجح من أقوال الفقهاء وإلزام القضاة الحكم به ثالثا بدء هذه الفكرة ووجودها قديما وحديثا رابعا أقوال فقهاء الإسلام قديما وحديثا في إلزام ولاة الأمور القضاء أن يحكموا بمذهب معين أو رأي معين المذهب الحنفي المذهب المالكي المذهب الشافعي المذهب الحنبلي نقول عن بعض الفقهاء المعاصرين الذين يدعون إلى هذه الفكرة خامسا الآثار التي تترتب على البقاء مع الأصل والتي تترتب على العدول عنه إعمالا للدواعي الطارئة تمهيد الآثار المترتبة على البقاء مع الأصل الآثار التي تترتب على العدول عن الأصل سادسا هل إلزام القضاة الحكم بمذهب معين ضروري لحل مشاكل القضاء أو يمكن تفاديه بحل آخر مصادر البحث قرار هيئة كبار العلماء رقم 8 بشأن تدوين الراجح من أقوال الفقهاء لإلزام القضاة العمل به وجهة نظر لفضيلة الشيخ راشد بن صالح بن خنين خلاصة رأي فضيلة الشيخ صالح بن علي بن غصون وجهة نظر لبعض أعضاء هيئة كبار العلماء إقامة طابق على شارع الجمرات تقديم سبب المشروع موضع الرمي الأصل في تحديد المشاعر التوقيف المستند لبقاء الوضع الحالي للجمار قد يقال لا يجوز بناء حوض خارجي أوسع من الحالي قرار رقم 11 بخصوص بناء طابق على شارع الجمرات وبناء شاخص للجمرات حكم تمثيل الصحابة رضي الله عنهم تقديم حكم تمثيل الصحابة في مسرحية أو فيلم سينمائي اعتبارات هامة في البحث الأول ما لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المكانة العليا في الإسلام الثاني: النظرة العامة إلى مشاهدة التمثيل الثالث حال محترفي التمثيل من المناحي المسلكية الرابع أغراض التمثيل الخامس اعتياد كثير من المؤرخين في مؤلفاتهم التاريخية على التساهل في تحقيق الوقائع التاريخية قرار رابطة العالم الإسلامي بخصوص تمثيل شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في فيلم فتاوى الشيخ محمد رشيد رضا اشتغال المرأة المسلمة بالتمثيل قرار لجنة الفتوى بالأزهر قصص الأنبياء في السينما قرار هيئة كبار العلماء بمنع تمثيل الصحابة رضي الله عنهم قرار رقم 107 بتحريم إظهار فيلم محمد رسول الله وأصحابه رضي الله عنهم إقامة أكشاك في منى حكم إقامة أكشاك في منى قرار رقم 20 حول الأكشاك وجهة نظر لفضيلة الشيخ عبد المجيد حسن وفضيلة الشيخ عبد الله المنيع مقام إبراهيم عليه السلام فتوى سماحة مفتى الديار السعودية قرار رقم 35 بخصوص نقل مقام إبراهيم عليه السلام والبناء بمنى قتل الغيلة تقديم معنى قتل الغيلة في اللغة وضابطه عند الفقهاء قتل الغيلة لغة قتل الغيلة شرعا خلاف الفقهاء فيما يوجبه من القتل حدا أو قودا الخلاصة الخلاف بين الفقهاء فيما يوجبه قتل الغيلة قرار رقم 38 حول قتل الغيلة وجهة نظر فضيلة الشيخ صالح بن علي بن غصون المجلد الرابع ======= توحيد الأذان بالمسجد النبوي أولا بيان هدي النبي وخلفائه الراشدين في تعدد المؤذنين في المسجد الواحد للوقت الواحد هديه صلى الله عليه وسلم في عدد المؤذنين لغير صلاة الفجر والجمعة هديه صلى الله عليه وسلم في عدد المؤذنين للفجر هديه صلى الله عليه وسلم وهدي خلفائه الراشدين في عدد المؤذنين للجمعة ثانيا نقول عن فقهاء الإسلام في تعدد المؤذنين في المسجد الواحد للوقت الواحد ثالثا حكمة مشروعية الأذان قرار هيئة كبار العلماء بخصوص توحيد الأذان في المسجد النبوي وجهة نظر التأمين تعريفه وبيان أسسه وأنواعه وأركانه وخصائص عقده وأنواع وثائقه تعريف التأمين النشأة التاريخية لفكرة التأمين أقسام التأمين أقسام التأمين من حيث الشكل التأمين التعاوني التأمين التجاري أقسام التأمين من حيث موضوعه تأمين تجاري تأمين الأضرار والأشخاص أقسام التأمين من حيث العموم والخصوص وظائف التأمين أسس التأمين الفني أركان التأمين وعناصره أركان التأمين عناصر عقد التأمين خصائص عقد التأمين حق الحلول مبدأ السبب القريب أو السبب المباشر وثيقة التأمين أو ما يسمى بـ بوليصة التأمين أنواع وثيقة التأمين المشاركة في التأمين التأمين الاقتراني وإعادة التأمين تنوع نظريات التأمين تبعا للاعتبارات التي بنيت عليها الخلاصة ذكر اختلاف الباحثين في حكمه وأدلة كل فريق منهم مع المناقشة ذكر كلام المانعين قول الباجي وابن عابدين قول الشيخ محمد بخيت المطيعي قول الشيخ محمد رشيد رضا قول إبراهيم الجبالي قول الشيخ عبد الرحمن تاج أدلة المانعين مطلقا التأمين عقد من عقود الغرر وعقود الغرر ممنوعة معنى الغرر لغة واصطلاحا أقسام الغرر عقود التأمين فيها جهالة توجب التحريم عقود التأمين من القمار والقمار ممنوع فتكون عقود التأمين ممنوعة التأمين من قبيل الرهان والرهان ممنوع شرعا إلا في صور معينة مستثناة ليس منها عقد التأمين التأمين من أكل أموال الناس بالباطل وأكل المال الباطل ممنوع ذكر القائلين بالجواز مطلقا قول الشيخ محمد عبده قول الشيخ الحجوي قول عبد الرحمن عيسى قول محمد يوسف موسى قول مصطفى الزرقاء أدلة من أجازوا التأمين مطلقا مع المناقشة قياس عقد التأمين على ولاء الموالاة قياس عقد التأمين على الوعد الملزم عند المالكية قياس عقد التأمين على عقد المضاربة قياس عقد التأمين على ضمان خطر الطريق قياس عقد التأمين على نظام التقاعد قياس التأمين على نظام العواقل في الإسلام كلام بعض الفقهاء السابقين في بيان العاقلة كلام بعض الفقهاء المعاصرين في بيان العاقلة قياس التأمين على عقد الحراسة من كلام الفقهاء السابقين في حكم عقد الحراسة كلام الفقهاء المعاصرين في الاستدلال بقياس عقد التأمين على عقد الحراسة قياس التأمين على الإيداع قياس التأمين على ما عرف بقضية تجار البز مع الحاكة التأمين فيه مصلحة وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على اعتبار المصالح كلام العلماء السابقين في بيان المصلحة وفي الاحتجاج بها كلام الفقهاء المعاصرين في بيان وجه الاستدلال بالمصالح المرسلة التأمين لم يقم دليل على منعه فيكون مباحا بناء على أن الأصل في الأشياء الإباحة الاستدلال على جوازه بالعرف الاستدلال على الجواز بتحقق الضرورة إليه رأى بعض العلماء المعاصرين التفصيل بين أنواع التأمين في الحكم خلاصة الأمر الثاني تمهيد أدلة القائلين بمنع التأمين التجاري مطلقا مع المناقشة أدلة القائلين بجواز التأمين التجاري مطلقا مع المناقشة أدلة القائلون بالتفصيل بين أنواع التأمين مع المناقشة قرار هيئة كبار العلماء بشأن موضوع التأمين بحث في البيوع مقدمة بيع العينة والتورق تعريف بيع العينة والتورق آراء الفقهاء في حكم العينة والتورق مع التوجيه والمناقشة صاحب بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع صاحب مواهب الجليل لشرح مختصر خليل الحطاب النووي في روضة الطالبين ابن قدامة في المغني محمد بن مفلح في الفروع شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى ابن القيم في إعلام الموقعين ابن القيم في تهذيب السنن قول الشيخ محمد بن إبراهيم في حكم التورق قول الشيخ عبد العزيز بن باز في حكم البيع إلى أجل والتورق والعينة مجمل ما ذكر من النقول في العينة والتورق بيع دين السلم وآراء الفقهاء فيه مع التوجيه والمناقشة صاحب بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع ابن رشد رحمه الله في بداية المجتهد ونهاية المقتصد صاحب المجموع شرح المهذب صاحب المغني البيعتان في بيعة وآراء الفقهاء فيها مع التوجيه والمناقشة النووي في المجموع شرح المهذب عبد الله بن قدامة في المغني محمد بن علي الشوكاني رحمه الله في نيل الأوطار صاحب نصب الراية في أحاديث الهداية بيع المضطر وآراء الفقهاء فيه ما جاء سنن أبي داود ابن مفلح في الفروع ابن القيم في إعلام الموقعين بيع الإنسان ما لم يقبض وبيعه ما ليس عنده وآراء الفقهاء في ذلك صاحب بدائع الصنائع وترتيب الشرائع ابن رشد في بداية المجتهد ونهاية المقتصد صاحب المجموع شرح المهذب وسائل للقضاء على بيع التجار الذين يحتالون بأنواع البيوع المحرمة قرار هيئة كبار العلماء حول المعاملات التي يستغلها بعض التجار في المداينات كيفية الإمساك والإفطار في رمضان وضبط أوقات الصلاة في بعض البلدان مقدمة ذكر النقول مع الأدلة الكمال بن الهمام في فتح القدير الزيلعي في شرحه على الكنز ابن عابدين في حواشيه على الدر المختار محمد عرفة الدسوقي في حاشيته على الشرح الكبير أحمد الدردير في الشرح الكبير على مختصر خليل الحطاب في مواهب الجليل على مختصر خليل الشيرازي في المهذب والنووي في المجموع ابن قدامة في المغني حسنين مخلوف في الفتاوى قرار هيئة كبار العلماء بشأن كيفية الإفطار والإمساك في رمضان وضبط أوقات الصلوات في بعض البلدان المجلد الخامس ========= مقدمة بحث في حكم اقتطاع جزء من المقبرة لمصلحة عامة كتوسعة طريق ونحوه النهي عن نبش قبر المسلم إلا لحاجة أقوال أهل العلم في حكم تحويل الميت من قبره إلى آخر لغرض صحيح غلة الأوقاف المنقطعة جهاتها أو الفائض من غلاتها على مصارفها تقديم مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الرهن تقديم أولا تعريف الرهن لغة وشرعا والمناسبة بين المعنيين تعريفه لغة تعريفه شرعا المناسبة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي ثانيا حكم الرهن ثالثا الحكمة من الرهن رابعا الخلاف في أن قبض الرهن شرط في لزومه أو ليس بشرط خامسا الخلاف في اشتراط استدامة القبض سادسا ما يعتبر قبضا للرهن مع الأدلة والمناقشة سابعا حكم الرهن بعد القبض مؤنة الرهن الانتفاع بالمرهون نماء الرهن التصرف في الرهن قبل حلول أجل الدين استيفاء المرتهن حقه من الرهن ضمان الرهن إذا هلك بنفسه المذهب الأول أن الرهن إذا هلك بنفسه فلا يضمنه المرتهن المذهب الثاني أن الرهن إذا هلك بنفسه فهو من ضمان المرتهن المذهب الثالث التفرقة بين ما يغاب عليه وبين ما لا يغاب عليه إيجاد مواقف للسيارات تحت المساجد تقديم كلام أهل العلم في حكم عمل مرفق تحت المسجد بحث في المعاملات المصرفية والتحويلات المصرفية أولا المعاملات المصرفية تمهيد عمليات الإيداع تعريف الإيداع والغرض منه وأهم أنواعه أولا الودائع النقدية تعريف الوديعة النقدية مزايا الإيداع النقدي أنواع الودائع النقدية تمهيد الحساب العادي أو البسيط أو حساب الودائع حساب الادخار والتوفير الحساب الجاري تعريفه ومزاياه أركان الحساب الجاري الفرق بين الحساب الجاري وبين الحسابات الأخرى الفوائد المتعلقة بالحساب الجاري وقف الحساب الجاري تعليل قاعدة عدم التجزئة آثار قاعدة عدم التجزئة قفل الحساب الجاري أهم خصائص الودائع والحساب الجاري ثانيا إيداع الوثائق والمستندات ثالثا إيجار الخزائن الحديدية تعريفه وفوائده وطابعه وآثاره التكييف القانوني لعقد إيجار الخزانة التكييف الشرعي لعملية استئجار الخزانة خلاصة عمليات الإيداع عمليات الائتمان الاعتمادات المصرفية الأول الإقراض تعريف القرض طبيعة القرض أنواع القرض ضرورة الاتفاق على القرض تجاريته إبرام العقد فائدة القرض تكييف الإقراض المصرفي في الفقه الإسلامي حكم الإقراض المصرفي في الفقه الإسلامي الثاني فتح الاعتماد البسيط تعريف الاعتماد البسيط وصوره خصائص الاعتماد البسيط تكوين العقد وإثباته طبيعة فتح الاعتماد البسيط آثار عقد فتح الاعتماد انتهاء العقد انتقال الاعتماد تكييف عقد فتح الاعتماد البسيط المصرفي في الفقه الإسلامي وبيان حكمه الثالث الضمان الصورة الأولى للضمان وهي الكفالة الصورة الثانية للضمان وهي خطاب الضمان الصورة الثالثة للضمان وهي الاعتماد بالقبول تكييف الضمان المصرفي في الفقه الإسلامي وبيان حكمه الرابع الاعتمادات المستندية بيان واقعها تحليل العلاقات القانونية المتفرعة عن الاعتمادات المستندية موقف الفقه الإسلامي من هذه العملية الخلاصة ثانيا التحويلات المصرفية تقديم الأوراق المالية الكمبيالة تعريف بالكمبيالة خصائص الكمبيالة الوصف الشرعي للكمبيالة الشيك تعريف بالشيك خصائص الشيك الفرق بين الشيك والكمبيالة الوصف الفقهي الإسلامي السند الإذني تعريف بالسند الإذني خصائص السند الإذني الوصف الإسلامي للسند الإذني التحويلات المصرفية والبريدية تعريف بالتحويلات المصرفية والبريدية الوصف الإسلامي للتحويلات المصرفية التكييف الفقهي الإسلامي للتحويلات المصرفية والبريدية النتيجة عمليات التظهير تعريف التظهير آثار التظهير التام آثار التظهير التوكيلي التظهير التأميني آثار التظهير التأميني الوصف الإسلامي للتظهير تحصيل الأوراق التجارية تمهيد التكييف الفقهي الإسلامي لعمليات التحصيل عمليات الخصم تمهيد الوصف الفقهي الإسلامي لعمليات الخصم الفوائد الربوية تقديم أولا من أقوال بعض المفسرين على قوله تعالى وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم قول ابن جرير قول القرطبي قول ابن كثير ثانيا من أقوال بعض شراح الحديث ثالثا النقول عن الفقهاء قول محمد بن أحمد بن رشد قول الغزالي قول شيخ الإسلام ابن تيمية قول ابن القيم فتاوى المنار رابعا أقوال الفقهاء في حكم جريان الربا بين المسلم والحربي قول ابن عابدين قول محمد بن أحمد بن رشد ما جاء في المجموع شرح المهذب قول ابن قدامة فتاوى المنار فتاوى محمد رشيد رضا الخلاصة المواشي السائبة على الطرق العامة تقديم صور المواشي السائبة قرار رقم 48 بخصوص المواشي السائبة على جانب الطرق العامة وجهة نظر ورأي سماحة الشيخ عبد الله بن حميد بشأن المواشي السائبة الطرق العامة قرار رقم 141 عن حكم النفقة على الضوال من المواشي حوادث السيارات وبيان ما يترتب عليها بالنسبة لحق الله وحق عباده تقديم الموضوع الأول تصادم سيارتين مثلا وبيان ما يترتب على ذلك من أحكام الموضوع الثاني حوادث دهس السيارات وانقلابها أو سقوط شيء منها على أحد أو قفز أحد ركابها الموضوع الثالث بيان ما يترتب على حوادث السيارات من العقوبات لمخالفة نظام المرور ونحوه الموضوع الرابع توزيع الجزاء على من اشتركوا في وقوع حادث بنسبة اعتدائهم أو خطئهم المجلد السادس ========= التجانية كلمة عن أحمد بن محمد التجاني منشئ هذه الطريقة وعن مصدرها نبذ من عقيدته وعقيدة أتباعه حكم الشريعة فيمن يعتقد هذه العقيدة حكم ورد التجانية حكم الصلاة خلف الأئمة المبتدعين كالتجانية من أحكام القرآن الكريم التمهيد حكم السفر بالمصحف إلى أرض العدو ما جاء في النهي عن مس المصحف لغير من كان طاهرا النقول من المفسرين النقول من المحدثين النقول من الفقهاء ما جاء في النهي عن قراءة الجنب والحائض القرآن النقول عن المحدثين النقول عن الفقهاء حكم تعليم الكافر القرآن النقول من المفسرين النقل من البخاري وابن حجر النقول من الفقهاء حكم الأسورة المغناطيسية مقدمة قاعدة سد الذرائع الأسباب المادية والأسباب الروحية نصوص وآثار جزئية في موضوع البحث ونقول عن العلماء في ذلك حكم استعمال المياه النجسة التمهيد استحالة المياه المتنجسة بسبب اختلاف أسبابها استحالة المياه المتنجسة بصب ماء طهور عليها أو نزح بعضه أو زوال التغير بنفسه تمهيد طريقة الحنفية طريقة المالكية طريقة الشافعية طريقة الحنابلة الاستحالة برمي تراب ونحوه فيها الاستحالة بسقي النباتات بها وشرب الحيوانات إياها حكم استعمال مياه المجاري بعد استحالتها وزوال أعراض النجاسة منها قرار بشأن حكم استعمال مياه المجاري بعد تنقيتها للوضوء جباية الزكاة التمهيد حق ولي الأمر في تولي جباية الزكاة من الأموال الباطنة النقول من كتب الحنفية النقول من كتب المالكية النقول من كتب الشافعية النقول من كتب الحنابلة النظر في زكاة عروض التجارة النقل عن الحنفية النقل عن المالكية النقل عن الشافعية النقل عن الحنابلة الديون التي للإنسان على غيره هل تجب فيها الزكاة النقل عن الحنفية النقل عن المالكية النقل عن الشافعية النقل عن الحنابلة الديون التي على الإنسان هل تمنع وجوب الزكاة النقل عن الحنفية النقل عن المالكية النقل عن الشافعية النقل عن الحنابلة التعزير بالمال النقل عن المالكية النقل عن الشافعية النقل عن الحنابلة الخلاصة قرار بخصوص جباية الزكاة وجهة نظر لفضيلة الشيخ عبد الله بن سليمان المناع ملاحظة بعض التجار على جباية الزكاة التمهيد حق ولي الأمر في الجباية مناقشة ما لاحظه التجار على ضوئه ملاحظات بعض التجار على تحصيل تأمينات اجتماعية من غير السعوديين الذين يعملون في المملكة المجلد السابع ======== نزع القرنية من عين إنسان وزرعها في عين آخر تقديم ضابط الإيثار المرغب فيه شرعا ضابط المثلة الممنوعة مدى ملك الإنسان التصرف في نفسه أو في عضو من أعضائه قرار هيئة كبار العلماء رقم 62 بشأن نقل قرنية العين قرار هيئة كبار العلماء رقم 65 بشأن إنشاء بنك إسلامي لحفظ الدم قرار هيئة كبار العلماء رقم 99 بشأن نقل عضو أو جزئه من إنسان ميت إلى مسلم شارات الطيارين تقديم أولا استعمال آيات القرآن في غير ما أنزلت من أجله ثانيا مشابهة الكفار في جنس اتخاذ الشعارات وتقليدهم في ذلك ثالثا امتهان آيات القرآن بحمل الجنب للشعار الذي كتب فيه وقضاء الحاجة به في حمام أو غيره رابعا اتخاذ أوسمة مكتوب عليها آية أو آيات من كتاب الله تعالى بيان ما يسمى معجزة محمد الخالدة والمعجزة القرآنية تقديم تمهيد مناقشة المحاضرة كلمة تحذيرية حول إنكار رشاد خليفة للسنة المطهرة خطاب سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى أمين عام المجلس الإسلامي الأوربي التقادم في مسألة وضع اليد تقديم أولا الأسباب الشرعية لنقل الملكية مع الأدلة إجمالا ثانيا أدلة تحريم الاعتداء على أموال الناس ثالثا تعريف الحيازة رابعا موضوع البحث خامسا ذكر آراء الفقهاء في إثبات الملكية بالتقادم وشروط ذلك مع الأدلة والتعليل والمناقشة تمهيد النقول عن المذهب الحن